派，本指水的支流，引申为艺术创作及学术思想方面之派别。我国古代之玺印，自秦汉至唐宋之间，流传下来者不计其数．然并无作者姓名。元代吾丘衍、赵孟頫始兴款识。明清以来，由于石质印的应用，文人篆刻之风大盛，并与书画紧密联系，自明代文彭、何震起，逐渐形成篆刻之各种流派，文彭、何震及其后继者都以汉印为宗，成为一时风尚，后人称之为”文何派’。（延伸阅读：明清篆刻流派印谱，方去疾，明清124位印家印谱）何氏以后各家，如汪关、苏宜、朱简、程林、金光先等，均为安徽人，故又被称为’皖派”、”徽派’。其后又出现了丁敬之”浙派”，程邃之”歙派’，宋珏之”莆田派”等。
赵派
常熟赵石，字石农，号古泥，别号泥道人。精研吴氏的篆刻艺术。先后同吴昌硕入室弟子李钟、沈石友交往，故早期作品具有”吴派”面目。后又从吴昌硕游，艺益精，又得法于封泥，作品更古拙浑朴。于”吴派”风格又有变化。邓散木师其法，又称其为”赵派”。邓氏云：”迨缶庐既老，大江南北已吴赵各树一帜。学吴而不为吴氏所囿，其惟赵氏一人，岂特青冰兰水已哉。故列为赵派，以为之殿。”赵石印派，近世或称”虞山派”。
京派
画家齐白石在篆刻上发展并丰富了前人的刀法，独创一格。因其久居北京，故时人亦有称之为”京派’者。
林派
清初林皋，福建莆田人。为当时著名篆刻家，风格曾受汪关影响。而尤以工稳、遒劲著称。他移居江苏常熟后，与当时虞山、娄东一带著名学者书画家王晕、吴历、恽寿平、杨晋、徐乾学等多有交往。其篆刻风格人称”林派”。亦有将他和汪关、沈世和合称为”扬州派”者。又因他系福建莆田人，故后人又曾误以”莆田派”目之。参见”扬州派”条。
歙四子
清代安徽歙县程邃与他的弟子巴慰祖、胡唐、汪肇漋合称为”歙四子”。
雍嘉七子
清代著名篆刻家丁敬与其后继起者金冬心、郑板桥、黄易、奚冈、蒋仁，陈鸿寿等七人，皆为清雍正至嘉庆年间人，故时人又称之为”雍嘉七子”。然其中金冬心、郑板桥不以篆刻见长。参见”西泠八家”条。
西泠八家
清代著名篆刻家丁敬杭州人。丁宗奉秦汉，博采百家，讲究刀法，不苟一格，在篆刻史上独辟蹊径，自成一派。继之而起者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等。因这八人均系杭州人，故人称”西泠八家”。篆刻上凡属效法他们风格者，称之为”浙派”。
西泠六家
指丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿等六人。参见”西泠八家”条。
西泠四家
指丁敬、黄易、蒋仁、奚冈四人。参见”西泠八家”
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