道真探秘（四）古代寡妇再嫁如何避开前夫恶灵

在古代，中国大多数民族都忌娶寡妇，亡夫者为寡，民间以为，寡妇死去的丈夫的魂魄会常随其身，有娶之者，必受其祟。

又以为娶了寡妇，死后到阴间还要与其原夫争夺其身，而且认为寡妇命硬克夫，所以娶寡妇成为民间的一大忌讳。

宋代程朱理学兴起之后，开始有“饿死事小，失节事大”的说法，提倡“从一而终”，“好女不嫁二夫男”成为了民间的口头禅，于是认为寡妇改嫁乃是大逆不道的行为。·

因而在寡妇改嫁时，便有了许多辟邪的习惯，并在很多方面有别于正常的婚姻嫁娶。江西、河南一带，有寡妇再嫁，必走偏门、后门或从墙壁上凿洞而出，不能走正门、大门；嫁时还要在夜晚，且不用鼓乐，如果被人看见，人们便认为是不祥之兆，将有凶祸发生，避祸的办法就是对看见的人要狠狠唾骂几声。
台湾俗间寡妇改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿，必须徒步走到半路上再坐轿，而且还要在上轿的地方，丢下一件平时所穿的衣服，据说是为了避除前夫的灵魂跟随寡妇来到新夫家。

桂中一带的壮族，对不同的情况下成为寡妇的称谓不同，有伞下寡、鸳鸯寡、断桥寡之分。

伞下寡是指蜜月里死了男人的妇女，改嫁时切忌梳妆打扮，一定要从后面悄悄出去，为了赶跑原夫的灵魂以辟邪，在半路上，还要安排人朝她走来的方向打枪，并高声喊叫：“不准跟来！不准跟来！”然后像押解犯人一样，把她押解送进新夫家。

鸳鸯寡是指生儿育女后死了男人，改嫁时先要半夜三更来到深山野林的小草棚中，躲避原夫七七四十九天，达到辟邪的目的后，才能去新夫家生活。

断桥寡是指男人因为意外横死的，改嫁时要先到野外待三个晚上，每晚都要搂抱大树多次，意思是让她克树，不再克人，从而避除她自身带有的克夫之邪气。

傣族寡妇改嫁前需要进行一种表示与死者断绝关系的仪式，其法是用一根线，一头系着生者，一头系着包裹尸体的席子或者棺木，由一位老人喃喃作祷，然后一刀将线砍断，表示两者之间从此再无任何联系，这样生者方可大胆地开始新的生活，否则必遭亡灵化成的恶鬼之惩戒。