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本文摘自中国中医科院《亚健康调理》
第三节 中医中药对亚健康的调控
中医治疗首先强调“上工治未病”。主张未病先防，既病防变，防患于未然，救弊于萌芽。《素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬若渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
中医中药对亚健康的调控正是基于这种防患于未然的考虑，采取的一种防微杜渐，提早干预、提早治疗、截断扭转、防止亚健康向疾病发展，促进亚健康人群向善转变的一种治疗方法，也就是中医所谓的治病求本，固护人体正气，整体调节、辩证论治的调控方法。
《素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬谈虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”则从内因角度，告诫人们注意养生之道，随时呵护人体的正气，做到“正气存内，邪不可干”。
在亚健康的调控过程中，中医一方面重视中药的应用，另一方面还非常重视养生保健方法对维护健康的作用。科学合理的生活方式，安定祥和的精神状态，顺应自然界四时气候的变化，科学平衡的膳食结构、适度的体育锻炼，都是中医中药调控亚健康的重要内容。
《黄帝内经》所说的“气出于脑，即不邪干”；“适嗜欲与世俗之间，无愤嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于世，内无思想之患，以恰愉为务”等经典论述，都是强调人的精神情绪调节方面的重要作用。指出保持良好的心情和精神状态，增强自我的抗病能力，可以防病保健。也可以说是明确提出指出了保持健康的具体方法与要求。这些对于现代社会所提出的亚健康状态的调控与干预，无疑都具有重要的参考意义。在具体的亚健康证候的防治中，则可以参考中医辩证论治进行治疗。
健康、有规律的生活、行为、工作方式是提高生命质量，预防和治疗亚健康状态的根本大法。中医主张的饮食有节，起居有常，不妄作劳，情志调畅，劳逸结合等养生保健原则就是对亚健康状态治疗调控的高度概括。
当然，对于心理性亚健康也好、躯体性亚健康也好、社会适应能力不良性亚健康也好，无论他们的发病原因是多么的复杂，症状多么变化多端，病名诊断为何，中医都可以发挥整体观念和辩证论治的优势和特点，通过各种治疗方法和手段、养生保健方式、饮食宜忌、医疗体育运动的选择、良好生活工作方式的培养等进行综合调控。
在亚健康的诊断、评估、检查上，中医都不应排斥现代医学的各种手段与方法。相反，现代医学的各种研究进展、新药物、新方法都使中医如虎添翼，都将促进中医药学的发展。
针对亚健康的中医治疗，包括中医的药物疗法、非药物疗法等在临床都可以采用。有关中医非药物疗法、外治疗法的调控方法，我们将在以下章节中做详细介绍。
【杨倩老师上市时接受央视采访】
君竹赋
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，盖闻业分百类，以医者为仁，人有百流，而德才共钦，舍此孰可论君子乎？
予之谓君子也，仁义之行，山河动容，信德之言，气贯九重；修心如镜，日月齐晖，来自巴国多险岳，汉水贯长虹，中有一杰，人中凤也，乃本君，王氏君竹，十二学医，四十载求学，《黄帝内经》《本草纲目》，成竹于胸；《千金方》《伤寒病论》如数家珍；著《现代经络美容》，挥毫《和谐中国》，《科技复兴》《中国学者》箸学；拜师于红墙，施人于众生，办学于蓉城，举世瞠目；养性如竹，丽人天下，义无愧于名，其仁德久荡与心胸，故以君竹丽人名市者，岂仅上口而已也哉！
方今医界，春秋鼎盛，群雄奋跃；紧鼓密云，名逞雄略。君竹既出，伊易晚悦，赫赫正途，昂昂伟业，展奇材之未晚，凭英胄之一绝，择其善，从其能，得翼翼之股肱；左青龙，右白虎，催堂堂之鼓乐，夫堂者，阵也；灸者，兵也；水火者，谋也；管理者，将军也，突突兮指法行云，芸芸乎久疾皆除。
招招术妙，款款情殷，欢呼之声自巴山而雷动，倾慕之客从华夏而星奔，听慷慨之言，观叱咤之行，信乎大道源于天地，君子出自白丁，时君竹之旌，内则可率士气，外则可壮丹田，上则可泣日月，下则可御鬼神，又岂是一针灸之诚耳，座君竹府，颂君子文；喝君竹酒，践君竹行人生之，此也大快，复何他寻！
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