【解读】
选择婚姻的伴侣时，最看重的既不是财，也不是貌，而是对方的人品和性格。人品有问题的人，即使能够得到爱情，但这种爱情也是很难长久的。其次为爱好学习纲常伦理和有益知识者，并且从不厌倦，终生学习；
不要以物质的多寡，相貌的美丑，职业的好坏等外在条件来选择对象。因为幸福不是活在别人眼光里，而是在自己手里，好对象不会从天而降，要先提升自己的道德文明素养，自然会吸引来优秀的对象。
【经典补述】
《论语·里仁：第十六》
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
【白话】
孔子说：君子的起心动念，都是开发启端在『义』上。小人的起心动念，都是开发启端在『利』上。
注：义的解释：羞惡之心、大义行事（正义）、义气、道义，要羞耻憎惡，知耻近乎勇」，包容心，「君子有勇而无义，为亂，小人有勇而无义，为盗」等等对意的解释。羞惡之心，义之端。无羞惡之心，非人也。仁义是道德的代表。仁就是「道」的本体，「道」是道路，是人身应该走的正途，应该要做的正行。义就是「德」，「德」的本位是尊，遵守本份、尊师重道、尊前提后、敬老尊贤、公私分明等，这些都是义的范围。
【解读】
对「财、色、名、食、睡」这五身物的欲望，不要太过执着、贪爱；
真正的爱是默契，透过彼此之间的磨合、忍让、疼惜，这就是心有灵犀一点通，爱在心里韵味无穷啊！
【经典补述】
《大学·传五章：释格物致知》
“心有所贪欲而性辟焉”。
【白话】
心起心动念『贪欲』而导致自私自利，想拥有「财、色、名」却不求正义之途径，造成自性受『贪欲』的牵连，思想偏僻有分别心，言行举止会因利而偏坦向『财、色、名、食、睡』的五身物这里发展。
【解读】
只要两个人一条心，同心合意，团结合作就能发挥很大的力量，好比锋利程度能把金属切开；
夫妻同心所培育出来的情感，犹如兰花高贵吉祥不矫情，怡然自得心不移，兰花也象征君子之美，为四君子花之一，撩人而带神秘感的幽香。兰香古今人皆颂，是世界上任何一种花卉的香气不能比拟。清香、浓香，清幽。兰花的香气时有时无，时隐时现，时浓时淡，时远时近。飘荡在山谷中，在庭院居室内，给人们清新和愉快的感受。
【解读】
家家有本难念的经，但无论多难念，这本经就是得要念。倘若逃避、假装看不到、互相责怪指责，只会让这本经更难以读下去。夫妻之间是亲人，要同心同德，互相包容；
夫妻之间要相敬如宾，就像宾客一样去欣赏对方。
夫妻要学习欣赏对方的优点，更要确实的使用「尊敬」。一般夫妻之所以会起家庭革命，夫妻会争吵，合不来，主要就是相处久了，变成随便，忽略了真诚的心。将相敬如宾这件事放置在心外，变成放肆了。所以家庭要和谐，家运要兴旺，那就是夫妻要相敬如宾，真正做到互相尊敬。
【经典补述】
面对孩子出生后的家庭生活，夫妻同心其利断金，那夫妻不同心呢？我们有以下五点建议：
一、每天至少有30分钟以上的夫妻单独约会。
二、不强求价值观相同，而是彼此调整、方向一致。
三、可以同心就合作、不能合作就分工。
四、别在孩子面前，指责对方的不是、或介入对方的处理。
五、别当「好」父母，只要成为「负责任」的父母就好。
另外，儿女到了谈婚论嫁的年龄以后，推荐学习《夫妻规》，其中有详细的夫妻相处之道。
原作者：曲莫
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