一日一禅：一天到晚无我，你无个什么我？

文 | 南怀瑾    

选编自《维摩诘的花雨满天》

资料图|色达

佛法处处讲无我，

其实我们学佛的人，

不要说做不到无我，

就是无身都做不到。

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忘掉身体还不是个我，

你还有念头存在，

一念之间就是我。

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学佛人的我，

尤其厉害，处处有我，

我的见解、我的学问、我的身体，

这个我比普通人的还大。

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修持的人学了佛法，

再加上坏个性，

他的这个我就不得了啦！

认为天上天下，唯我独尊。

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人生处处有我，

我要穿什么衣服才合适，

我要坐在什么位置才对。

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一部人类的历史文明，

无我就创造不出来，

佛就告诉你，

天上天下，唯我独尊。

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但是在修养上，

叫你无我，是无小我，

不要执着现在假相的我，

以为是真我。

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佛法的修证，

在于找到生命的真我，

无我是个方便法门。

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修证功夫要放下身心，

放掉我这一念，

才可以证到涅槃清净自性；

在起用上，想成佛成菩萨，

就要有我。

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你看，佛也有我嘛！

阿弥陀佛的我，

是西方极乐世界的形态，

东方药师如来的我，

他的国土和阿弥陀佛的世界的我不同，

北方不空如来，

他的佛境界同别的佛又不同。

十方三世诸佛，

各有各的佛国土，各有各的我。

佛佛道同，方便教化。

起用功德不同，愿力不同，作用不同。

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此我与那我彼此无妨，

归于一个大我。

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学佛这些道理没有搞清楚，

一天到晚无我，

你无个什么我？

资料图|色达

我与无我之间要去好好参究。

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