文/解人颐
张大先生的药铺开了几十年了，也为这个镇上的居民服务了几十年，打从清末他开始跟着师父学医开始，他就在这里，随侍师父好多年，直到师父归道山的那天，将这个铺子传给了他，期间仗也打过，灾也受过，虽然也有暂时的歇业，不过总算也是支撑到了现在。
周围十里八村的乡亲们，无论大小大家都知道张先生，人前人后的都尊称，加上一个大字，称为张大先生。张先生不仅医道精通，自古都说医道相通，择日堪舆张大先生也都会，只不过不常做，嘴上是说自己不擅长，介绍别人去找街上的另一家命馆，实际上也是怕坏了行规，砸了人家饭碗，心里存了一份仁义。命馆先生姓何，和张大先生相识多年，都是挺不错的朋友。
（张大先生的中药铺）
何先生这天空闲，就来张大先生的药铺聊聊天，最近这一段大雨连绵，附近河里的水位不断升高，都说要漫进来了，最近壮年男丁很多也都被抽调到了河堤上去筑堤防洪，也不知道能不能守得住。
两个人有一搭没一搭的正聊着，突然门外人声喧哗，许多人在街上跑过，接下来就听到有轰隆轰隆的声音，远远传来。何先生和张先生两个人立马站起来，走到门口看，一个人跌跌撞撞的逃进药铺，让张大先生快朝北面的山上跑，说是外面大堤决口，洪水灌进来，张何二位先生一听，也顾不得拿什么行李细软，把门一关，也跟着大家往山上跑，好不容易跑到了山上，此时就远远看到泥黄色的水已经浸满了全城。
大家在山上一共待了三天，镇上的水才慢慢退了，人们陆陆续续下山，重回家园收拾残局。大水之后，往往疾病流行，为了预防瘟疫流行，张大先生配好了药方，就在自己的药铺义诊，分文不取，救济乡民，一些已经生病的人来诊病也只收药钱，不收诊费，可是毕竟人手有限，很难照顾周全，此时镇上倒来了一个游方的郎中。
这位游方郎中，听口音是从北面来的，第一次来镇上，从来没人见过，就在那十字街头摆了一个汤药摊，木桌上两个大瓷碗，一个碗里是黑丸，一个碗是是红丸，男黑女红，分发给百姓。药价只需要每家出一碗水，并且现在不取，等一年之后再取，一碗水值个什么当的，大家也没当一回事。
这药确实疗效不错，吃了之后，生病人很快就康复了，没生病的也可以吃了预防。郎中在镇上一直待了一个多月才离开。这件事过了之后，大家也都没当一回事，该干啥干啥。
时间过得很快，不知不觉之间，一年就过去了。某一天那位游方郎中又来到了镇上，照样还是在那个老位置，摆上一个摊，摊边放着一口小水缸，写了一个告示立在摊前，让去年拿药的人来还水，就倒在水缸里，去年取了药的人，看见告示，也陆陆续续都从家里拿了一碗水来到摊边还水，每来一个人，这位郎中就问了那人名姓，将他记录在案。
一连七天，每天都有不少人来还水，可是那小水缸似乎怎么倒都是八分满，怎么倒都到不满。七天之后，游方郎中看了看缸里的水，又数了数簿子上的人名，收拾摊子走了。大家也都挺好奇，还一直问啥时候再来。这事情何先生和张先生两个人都看在眼里，觉得有点稀奇，但是又讲不出什么地方不对，这个讨水换药的事情，他们也是第一次见到。
诡异的一缸水（资料图）
直到半个月后，突然何先生带着好几个人都来找张先生，说这几天晚上睡觉都睡不好，每天做梦都在水里泡着，围住一个水缸，早晨起来浑身酸痛，比没睡觉还累。刚开始以为是自己一个人的事，后来路上遇到互相一聊，发现好几个人都是这样，觉得有古怪，就打算来找何先生算算。何先生看看这事情挺蹊跷，也许和病有关，所以就带着他们一起来找张先生了。
张先生给来人一一把脉，发现他们都有一个特点，脉搏忽快忽慢，时缓时急，有时甚至若有若无，这个很不寻常，拿来剪子，让每个人剪下一些头发，烧在碗里，也没有气味。张先生对着何先生看了一眼，何先生默不作声，只是点点头，于是就先给他们开了安神的药，让他们回去煮了喝。等到大家都走了之后，两个人不约而同的说了一句话“生魂丢了”。
生魂丢了可是一件可大可小的事情，小的来说，有的人体质敏感，容易受惊失魂，这种就要通过收惊等仪式将魂找回来或者不安稳的重新稳固，也就是我们常说的失魂落魄，大的来说，就是有术士或一些不正的神道，通过符咒或法术拘了活人的生魂，让他去为自己做事。
这种情况就比较麻烦，有的时候需要调魂，甚至是抢魂。而这几个人明显都没有受惊，看来可能是被人拘了生魂了。这几个人回去之后，把张先生给药的事情，对大家一说，结果很多人都发现原来并不是自己一个，都赶到张先生店里，男男女女人数还真不少。
此时张先生才发现，有这个症状的人好像都是去那个游方郎中处还过水的。大家这么一问，还真是这么一回事。事情的种种线索，都导向了那个游方郎中，现在只要找到这个郎中，就好办，之前记得曾经有人问过那个郎中住在哪里，郎中说了一个地址，现在赶快派人去那个地方找。
下阴调生魂（资料图）
两天后派出去的人回来了，结果却令大家大吃一惊。郎中说的地方根本早已经没人住了，之前是个破庙，据说以前有个郎中先生和他徒弟住在里面，因为两个人行为诡异，每天都在庙里不知道烧些什么东西，乡里人和他们也少有来往，就是不知道他们的钱怎么来的。后来郎中先生死了，他的徒弟也走了，如今已经三四年没人住了，那个徒弟的样貌倒和我们遇到的游方郎中有些相似。
这可怎么办，找不到人，这个结就难解了。
眼看着这些人病症越来越重，尤其是一些年老的，身体越来越弱，张先生做出了一个决定：自己亲自去找。何先生一听，对张先生说：“大先生，这个入阴调魂，危险性极大，我知道您曾经也学过道术，可是说一句实话，我和你两个都未必有这个能耐能去得了，回得来，要是回不来，那可就麻烦了”。
张先生也说，“当年我师父传我道术，我那时一心扑在医道上，对这些东西不敢兴趣，还是他老人家逼着我学了一些，说总会有用，我还老嫌他烦，没想到今日想用，却不够能耐。不过我也一把年纪了，又无儿无女的，这镇上几十号人这么下去，时间越长越麻烦，俗话说医者父母心，我不能坐视不理，何先生，你比我小几岁，这活就我去做吧，您替我边上看着点，不试试怎么知道行不行呢？”
何先生还想说什么，张大先生摆摆手，示意何先生不要说了，这么多年的朋友，何先生知道，张大先生决定的事情，九头牛都拉不回来。
香越来越短（资料图）
于是当天晚上，张大先生与何先生，带着镇上的这些人都集中到镇东头的土地庙里，恭恭敬敬的烧香点烛，然后用一条粗红绳圈了一个大圈，让这些被拘了生魂的人坐在圈中，自己用红绳在双手上绕了几圈，坐在一张椅子上，椅子下面插了一根香，何先生则在圈外目不转睛的看着圈内的人和张大先生。
一切准备停当，何先生从神案上取出黄符纸，点着之后，一道在张大先生面前笔画了几下，一道化在张大先生脚下，对张大先生说不管情况怎么样，这香烧完之前，都得回来，张大先生点点头，双目紧闭，嘴里喃喃自语。
时间一分一秒的过去，张大先生的衣角上开始一滴一滴的滴下水珠，刚开始只是一滴两滴，到后来，衣服全部湿透，椅子下面已经流了一凹的水了。红圈里的人也开始一个接一个的打起嗝来，香越来越短，何先生嘴里也念起了咒，只见张大先生双手紧握，好像在和谁抢着东西似的。
这时只剩下还有四五个人，还没打嗝，香却要完了，这个时候何先生右手成剑诀，正要点向张大先生眉心，突然听到张大先生闷声喊了一声，别动，同时神坛上的土地公手里的拐杖突然直直的掉在了张大先生面前的地上，哐的一声，那四五个人同时向外吐了一长口气，而张大先生手上的红绳就像被利刃割断一样，齐齐的断了下来，而张大先生身子一歪，也倒在了地上。已经没有外气。
何先生赶忙施救，可是已经是回天乏术。忙活到了半夜依旧无计可施。
第二天早晨，镇外的河里人们发现了一个泥洞，泥洞里有一口水缸，那个游方郎中就盘坐在水缸里，也已经没了气。谁也不知道他是怎么待在水底下的洞里的，不过人们知道张大先生是为了他们而死，在给张大先生备棺成殓之后，就在他的医馆里设起了牌位，改馆为庙，香火奉祀。
每个人生活在大时代的洪流中中，如同大海中的一页小舟，每每有着身不由己的苦衷，随波逐流，却也不能忘了尽力站稳脚跟。《论语·宪问》中尝言：“知其不可为而为之”，也许这自局外人看来是迂腐，是不智，但更令人钦佩的是一份坚持！一份舍己为人的伟大！
（编辑：念远）
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