“感谢穿花衣的蛇大姐/灿烂的指引/果子是用来吃的”ll郑木胜：亚当和夏娃故事新说（读诗版）

没见诱惑

没有偷

公然的

狼吞虎咽

把那果子吃了

吃得浑身冒火

淋漓尽致的享受

消魂的美食

 

感谢穿花衣的蛇大姐

灿烂的指引

果子是用来吃的

就象鱼、肉

就象菜蔬、大米

 

用普通人的逻辑

替代上帝的逻辑

砸碎了桎梏

才走出黑暗

走出愚昧

 

伊甸园留给上帝

夏娃生活在亚当的肋骨

洪水来了

挪亚方舟要救的

也是上帝

点评

夏娃与亚当受了蛇的“诱惑”，偷吃了性爱“禁果”，被上帝逐出伊甸园。这个故事，家喻户晓。在很长一段时间，人们往往谈“性”色变。

《亚当与夏娃故事新说》用平实的诗歌语言颠覆这种观念，告诉人们：哪个女子不怀春，哪个男子不钟情，“食、色，性也”。“性爱”之于人类，是生理的、心理的、自然的、社会的需要，就象“果子是用来吃的/就象魚、肉/就象菜蔬、大米”。因而不必惧讳，不必“偷”，可以“公然的/狼吞虎咽的”，作为“消魂的美食”享受。应该拯救的，是禁锢“性爱”的“上帝”。读了这首诗，我们是否也应该摈弃谈“性”的尴尬。（亦铭）

郑木胜，广东省作家协会会员、广东岭南诗社副社长。作品散见多家报刋、网络,出版诗集《走出风雨》《我心如风》等。