弘道读经会丨一面宝镜心上悬，君子慎独常内照

有人时刻无邪念，身居暗室对圣贤。

诚心正意功夫得，此人一定非等闲。

天堂有路免地狱，日日高升超出凡。

万般奇美迷不住，一面宝镜心上悬。

诸邪一动先照破，处事不合人一般。

此时方好立功行，功圆行满大罗仙。

万般奇美迷不住（资料图）

这里要注意的我们这个经文有一个字，在书中有错误，一面宝镜心上悬，这个“悬”字，后面要注意就是“此时方好立功行”中“行”读heng，“功圆行满”的“行”也是读heng，最后“大罗仙”，“大”读dai。

这段文字的一个中心或者一个经眼，就是“一面宝镜心上悬”，明明朗朗，在心中有一盏明灯，有一轮明月，照着自己的元神，万般的这些诸邪动不了，他稍有动，那就会觉察，就是他守着这样的一个最原始的状态。我们现在更多的状态是邪念太多，邪念太多就会让我们迷失掉，我们根本找不到这样的一个重心。

这是我们现在修行为什么很难从这个大乘入手的根本原因，因为我们已经迷失了，不存在我们擒贼擒王，我们抓住那个蜂王，我们现在只能慢慢地去擦，甚至带着一定的迷茫，带着一定的怀疑去践行，践行的过往中才会突然之间那个宝镜放出光明，才会相信原来这才是我，之后会进一步地加强一个信仰，会越来越坚定，做的功夫越来越明确。

因为我们现在更多的是提倡一种方便，一种缓慢，一种循序渐进，而不是那种要求特别高的，因为我们沾染的这些垢业太多了，慢慢地去擦心镜。

一面宝镜心上悬（资料图）

身居暗室对圣贤，诚心正意功夫得，此人一定非等闲，指的是君子要慎独，其实还是返观内照。在有人的时候我们好办，有社会的伦理，有道德，有各种约束，也有别人对你的一个评价，我们要顾及这个颜面。

人最难相处的就是这个自己一个人的时候，面对自己的良心，面对自己的灵魂，如果还能够存着圣人心，不欺天，不欺地，不欺世间一切鬼神，这样的一个修行，就算是一种比较诚实的修行，一种比较真实的修行，一种比较接近原始状态的修行。因为他不是给别人看的，是因为你真的信，是给自己的良心，给自己的人身，给自己的灵魂一个答案。