【欣然论教】为什么你总是临帖不好，这些原则必须得把握（二）
欣然君认为：频繁换帖历来是初学书法之大忌，但选了帖，就得摆正帖老师的位置，把他当作神明那样，每天焚香沐手恭恭敬敬来侍候，处于“无我”状态，而不是带着偏见，有保留、有条件、有选择地临习，甚至成了帖老师的老师。自我带上框框，只会堵死了自己，正如孙过庭所云“好溺偏固、自阂通规”。 历来的书家在临帖的问题上都强调“无我”。当然，这个无我不是让我们没有主见，抱残守缺，而是在我们还没有彻底掌握之前，先设身处地地无条件地学习。就如在不知道“葡萄”的滋味之前，先试看看再说甜还是酸，否则只能闹笑话。扬弃不足汲取精华没有错，但这种取舍要是建立在对所临碑帖的深入认识基础的之上，只有通过广泛地临摹，集腋成裘，滴水成冰，才能由量变最终达到质变。欣然君认为出帖要具备人帖的基础，没有入帖，就不存在所谓的出帖。只有真的虎子在怀。对虎穴内部情况了解得非常深人，离开虎穴才便当。不然就如囫囵吞枣，消化不全，营养没有完全吸收。停留在“依照葫芦画个瓢”这个水平上，就如奴隶没了自我，在别人家里过活，怎能自主门户呢?因此，就得走出来另起炉灶，才能自立门户，这就叫出帖。出帖，首先要把注意力从字的点画结构转移到字的精神、气韵、意态上，进人遗貌取神阶段。 比如 《兰亭序》里二十个“之”字，面貌各异，人们在赞叹王老师的高明厉害之后，是否还可以推测，如果这篇文章再长些，如果可以再有几个“之”字，那些“之”字肯定还会不一样。因为王老师掌握了“之”字书写的关节点，在任何情况下都可以“因地制宜”。出帖不要有门户之见，当我们觉得没有拐棍就不能走路时，我们可以有选择、有针对性地另选二、三把拐杖。“串串门”，到其它家里去转转，看看，比比，有利于克服死守一家的片面性和局限性。
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