文/陈景展
耀武扬威逞豪强，不知后来无下场。 耳聋眼花牙齿落，掉脚身倒又打恍。 大约不久离人世，只怕目前要无常。 作孽堆聚如山岳，死后怎样见阎王。
人生无常（资料图）
这段文字其实还是在谈人身难得，谈无常，世间的耀武扬威，争名夺利只是逞一时之快，你在世间当了天下第一，这个第一又能存多久，你抵挡不了时光，人会衰老。所以真正的第一就是柔弱，能够长生长死，能够与时俱进，能够在天地之间夺这么一口气，这才是真正的第一。而真正的第一往往是卑贱的，不突兀的，大众觉得它不起眼的，很渺小的，很平庸的，但是又很柔弱的。它不是愚痴，是装糊涂。这样的人才是真正的聪明之士，也是真正通达了天地的人。
这段文字比较通俗也比较浅显，大众各自去悟。因为人性的最顽固的就是要争第一，好强。祖师在这一点着重要强调的就是让这一部分人去觉醒，你争来夺去，抢来占去，最后到底能夺什么，能占什么。你的这个命将何存？就算江山打下来了，名利夺到手了，财宝堆到身边了，你能攥住什么？
光阴是很迅速的，打拼就几十年，把人生最精华的岁月都耗费进去了，有朝一日终于做到了你想做的位置的时候，得到了你想得到的财富的时候，你又能做多久？
别的人又在像曾经的你一样也在夺这个东西。与其大众都来夺这个东西，倒不如弃之不用，倒不如去争一些看似平淡的，看似廉价的东西。阳光、玉露、溪水，万物的这些鸣响，包括空气，包括每一个细微的身边的人，他的变化。小孩的笑容，老人的皱纹，早晨的一个问候，街边的一个叫卖，这些恰恰看似是平淡的，其实是最真实的。
与其争那些虚无的东西，那些人人都想要的东西，倒不如去追这些人人都弃之不用的东西，去感知生命，去拥赖这个生命。我想这样的一个生命一定是充足的，你会觉得每一天都是新鲜的，你不会觉得日子是在重复的，而且每一天的叫卖都是不一样的，人在变，响动在变，这个季节的鸟和那个季节的鸟是不一样的，此时的河流和过去的河流是不一样的。
你感到每一天都像自己刚出生一样，永远期待的未知，永远不知道明天会发生什么，每一天都是活跃的，都是新奇的，都是兴奋的，也是激动的。这样的人生，说明你跟世间是同步的，你是活着的。如果说每天都是这个样子，睁一只眼闭一只眼反正就是这个样子。那你已经昏睡了，你感知不到细微的自然带给你的美妙，带给你的变化，你感知不到大的时空的运动。
你的觉知已经丧失掉了，你只能像一个尸体一样，像一个昆虫一样，只能感知到物质的刺激。而感知不到这种灵魂带来的巨变，这是可怜的人。我们更多的人都已经丧失了灵魂，很多的一些本来该有的能力都没有了。
联系客服
