痴迷一件事，并不需要理由。我爱上剪纸就是如此。
一个偶然的机会，我走进了市区的一次剪纸展览，短短几十分钟的浏览，便让我难以忘怀。没想到一张简简单单的单色红纸，在剪纸艺人灵巧的双手下，变得如此富有生命力：鸟鸣花丛，梅绽枝头；花鸟鱼虫、吉禽瑞兽；戏曲人物、神话传说；题材广泛，花样繁多，和灵活现，应有尽有。令人目不暇接。这剪纸不论是尺寸小品的细腻秀丽，还是数米巨幅长卷的质朴粗犷，均透着生活的智慧，有着质朴无华的民间艺术魅力，这让我叹为观纸（止）。
回家后，我来了兴趣，找来剪纸图样，依葫芦画瓢动起手来。“事非经过才知难”，剪纸并非我想象的那么简单。不是剪刀握不住，就是剪断了线条，手忙脚乱，满头大汗。脚下一堆烂纸，手上没有完整的图案，这反而越发激起我不服输的劲头——别人能剪好，我也一定能剪好！家人说你是自讨苦吃。朋友知道后也说：“这是农村老太太小媳妇干的活，你这是何苦？古人曰‘画悬古木栖鸦影，琴谱平沙落雅声’。有这时间，练练书法绘画，学学弹琴不更好吗？要玩就玩‘高雅’的。况且‘月过十五光明少，人到中年万事休’，你都多大年纪了，还弄这个。”我反驳他们：“鲁迅先生说过，越是民族的，越是世界的。国画、京剧最早不也是民间艺术，民间艺术怎么就不是高雅艺术？”不听这些“忠告”，到书店买来剪纸的书，先研究“理论”，然后实践。还真有些效果，经过反复多次的练习，剪的那些简单图案还蛮像回事，再后来剪刀下还有了些“灵气”。在亲朋好友中也有了些小名气。
经过一段时间的练习，当见识到彩色剪纸、多重套色剪纸的迷人风采，自觉眼界开阔了，特别是接触到一些喜欢剪纸的朋友，看到他们剪纸当中的版画、国画甚至还有邮票设计当中的元素，我又有些不“安分守己”了。剪纸历史悠久，有人说剪纸的历史应该从《左传》记载的周成王桐叶封弟算起。也有人引用“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”这两句诗，考证这应该就是最早的“窗花”，这说明汉代已经开始了剪纸的创作。虽说剪纸历史源远流长，毕竟它是民间艺术，长时间没能登上大雅之堂。传统剪纸的内容表现手法与我们的现代生活有些远，年轻人很少喜欢它。我依据自己的喜好，尝试着在传统剪纸的基础上融入一些国画及书法的元素。还凭自己的爱好，剪出了一些“唐诗诗意”剪纸作品。朋友们看了我的这些剪纸，褒贬不一。有的朋友说这些剪纸有现代艺术性，充满文人剪纸的意趣；可也一些朋友不客气的说这些剪纸“非驴非马”，脱离了传统剪纸的手法，这不是剪纸，这是“剪画”；可凭你这单一色的红，难望国画的项背。你剪纸的路走偏了。我不管这些鼓励还是揶揄，只凭着乐趣剪下去。
一次有机会拜访了胶州民间剪纸传人高丰绪和郭维全老师。高老师是传统剪纸的代表人物，一把剪刀出神入化，剪纸的内容了然于胸。一幅栩栩如生的“连年有余”剪纸，不用画稿，三五分钟就呈现你的眼前。如果不是亲眼所见，你怎么也不会相信，小米粒大小的圆洞竟是这把普通的剪刀剪出来的。他对我说剪纸应该表现代生活，但一定不能抛弃传统，离开传统就没有发展。郭老师的剪纸在传统剪纸的基础上，有着浓浓的现代意识。他为奥运会创作的剪纸，至今还挂在青岛奥帆中心展厅；他创作的庆祝中华人民共和国成立六十周年的《中华龙》剪纸，央视三台曾与以报道。他告诉我：剪纸是用最简洁的线条、最智慧的寓意、最单纯的思想、最朴质的表现手法、最现实的反映着人们的生活，内敛但不平凡；抽象但又直白；来自民间但又不是直白的解说，多了些趣味性，用特有的剪纸语言寄思想于薄薄的纸上，简单的一幅剪纸里蕴含着多种深刻蕴意。剪纸艺术要发扬光大，一定要适应现代生活。两位老师还对我带去的剪纸习作一一点评，手把手的教我剪纸的技巧，剪花卉、剪人物、剪吉祥图不同方法。老师们的一番话，真是胜读十年书。此行让我明白了很多很多。
从此后一发不可收，我业余时间大多用在剪纸上。看到剪刀下出现的活灵活现图案，心里的那份快乐是无法用语言表达的；见到我的一幅幅剪纸，挂到了朋友家的墙壁上，有些还挤上了报角报缝，心中的感慨“不足为外人道也”；每每沉浸在剪纸的创作中，很有些“物我和一、宠辱偕忘”“得意忘言”的境界；每一幅剪纸完成后，似有“采菊东篱下，悠然见南山”的人生领悟；细品自己的剪纸作品，既有如释重负的快感，也有不够完美的遗憾；这也许正是剪纸迷人的魅力所在。
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