高歌神曲追女神
历史的发展过程中,很多事情变化的翻天覆地,从古至今,追女神的手段却大同小异。唱支歌儿追女神,今天看来,依然适用。
不过,一无钱二无权的落魄书生,唱支歌儿就能令白富美女神与其连夜私奔,没有点真材实学恐怕还真是不行。何人如此厉害?
如果您没有听过神曲《凤求凰》,至少也是应该知道西汉有名的辞赋家、音乐家,司马相如。
鲁迅先生曾有过这样的一句话,对司马相如给予了极高的评价。
武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。
像今天怀抱吉它的小男生一样,不过人家不仅可以声情并茂的弹唱,而且还是原创,身兼词曲,只这一首填词,就足以令今天的帅哥们汗颜了。
凤求凰
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
司马相如的人生经历也并不是一帆风顺的,他虽然在二十多岁时就做了汉景帝的“武骑常侍”,常随车驾出游狩猎,不过并没有受到重用。后来他辞官投靠在了梁孝王门下,梁王死后回到家中,人生陷入了低谷。
△西汉 武骑常侍
终于有一天,机会来了。其与好友王吉一同被邀请到当地的大富豪卓王孙家做客,卓有一女文君,《西京杂记》记载:
文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂。十七而寡,为人放诞风流。
据说,司马相如得知卓文君美貌非凡,更兼文采,是名符其实的白富美,即筹谋琴挑卓文君,欲一箭双雕,抱得美人归的同时解决生计问题。席间,司马相如就弹奏了这曲《凤求凰》,迫切的表白可以说相当的赤裸裸。
卓文君久慕司马相如之才学,又见其对已情深意切,芳心瞬间即被捕获。不过此事受到了卓王孙的强烈阻挠,在《史记》中记载着卓王孙说过这样一句话:
女至不材,我不忍杀,不分一钱也。
就这样连夜私奔的他们没带走一片云彩。
刚回到老家的日子虽然清苦,不过郞情妾意,彼此恩爱,他们渡过了一段美好快乐的时光。
至武帝时期,司马相如因他的《子虚赋》得到赏识并被重用。
飞黄腾达的司马相如一度动起了休妻的念头,“一二三四五六七八九十百千万”,大才子这封无情无意(亿)的家书比他的《子虚赋》更加广为人知。文采并不逊色的卓文君看过后,当即写下哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》,司马相如看后,羞愧难当,懊悔不已,两人遂重归旧好,白头偕老。
这样的结局,更符合一个典范的中国式爱情故事,所以,姑且我们就这样认为吧。
不管怎样,卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性,她敢于反抗父命,追求爱情,反对一夫多妻,这种追求爱情与自由的精神,在两千多年的封建社会中是十分难得的;经历过落魄时的不离不弃,发达后却另贪新欢,这也让司马相如这个人物想象起来颇为真实。
说起司马相如,我们今天所熟知的“犬子”的称谓还由他而来。
司马相如,原名犬子,因慕蔺相如而更名。太史公《史记》中记载:
少时好读书,学击剑,故其亲名之曰“犬子”。
因司马相如在历史以及文化上的影响,“犬子”不断为人所知。人们谦称自家儿郎,便纷纷用上了“犬子”一词,后蔚然成风,传至今日。
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