高歌神曲追女神
历史的发展过程中，很多事情变化的翻天覆地，从古至今，追女神的手段却大同小异。唱支歌儿追女神，今天看来，依然适用。
不过，一无钱二无权的落魄书生，唱支歌儿就能令白富美女神与其连夜私奔，没有点真材实学恐怕还真是不行。何人如此厉害？
如果您没有听过神曲《凤求凰》，至少也是应该知道西汉有名的辞赋家、音乐家，司马相如。
鲁迅先生曾有过这样的一句话，对司马相如给予了极高的评价。
武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。
像今天怀抱吉它的小男生一样，不过人家不仅可以声情并茂的弹唱，而且还是原创，身兼词曲，只这一首填词，就足以令今天的帅哥们汗颜了。
凤求凰
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
司马相如的人生经历也并不是一帆风顺的，他虽然在二十多岁时就做了汉景帝的“武骑常侍”，常随车驾出游狩猎，不过并没有受到重用。后来他辞官投靠在了梁孝王门下，梁王死后回到家中，人生陷入了低谷。
△西汉 武骑常侍
终于有一天，机会来了。其与好友王吉一同被邀请到当地的大富豪卓王孙家做客，卓有一女文君，《西京杂记》记载：
文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流。
据说，司马相如得知卓文君美貌非凡，更兼文采，是名符其实的白富美，即筹谋琴挑卓文君，欲一箭双雕，抱得美人归的同时解决生计问题。席间，司马相如就弹奏了这曲《凤求凰》，迫切的表白可以说相当的赤裸裸。
卓文君久慕司马相如之才学，又见其对已情深意切，芳心瞬间即被捕获。不过此事受到了卓王孙的强烈阻挠，在《史记》中记载着卓王孙说过这样一句话：
女至不材，我不忍杀，不分一钱也。
就这样连夜私奔的他们没带走一片云彩。
刚回到老家的日子虽然清苦，不过郞情妾意，彼此恩爱，他们渡过了一段美好快乐的时光。
至武帝时期，司马相如因他的《子虚赋》得到赏识并被重用。
飞黄腾达的司马相如一度动起了休妻的念头，“一二三四五六七八九十百千万”，大才子这封无情无意（亿）的家书比他的《子虚赋》更加广为人知。文采并不逊色的卓文君看过后，当即写下哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，司马相如看后，羞愧难当，懊悔不已，两人遂重归旧好，白头偕老。
这样的结局，更符合一个典范的中国式爱情故事，所以，姑且我们就这样认为吧。
不管怎样，卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性，她敢于反抗父命，追求爱情，反对一夫多妻，这种追求爱情与自由的精神，在两千多年的封建社会中是十分难得的；经历过落魄时的不离不弃，发达后却另贪新欢，这也让司马相如这个人物想象起来颇为真实。
说起司马相如，我们今天所熟知的“犬子”的称谓还由他而来。
司马相如，原名犬子，因慕蔺相如而更名。太史公《史记》中记载：
少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。
因司马相如在历史以及文化上的影响，“犬子”不断为人所知。人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，后蔚然成风，传至今日。
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