“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之肝會，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”
“春三月，此謂發陳。”第壹句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽歷，是講陰歷。這是指春天的三個月。壹年分四季，壹季三個月。請註意，我們研究東方的醫學中醫，也必須要了解印度的醫學。印度壹年只有三季，壹季四個月，可是它的醫理跟我們差下多，各有長處。我們的藏醫用的是印度的醫學原理。國家統壹以後，有的藏醫加上了中國醫學的道理，這點需要註意。“春三月”，是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”，就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。
“天地俱生，萬物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在壹起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過壹個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。
每年仲春陰歷的二月、暮春三月，古人有壹個形容，就是《紅樓夢》中的話“春困”。春天天氣逐漸溫暖，草長鶯飛，人很困倦，沒有精神，人的身體都懶洋洋的，腦筋都不大動，只想睡覺。
說到養生，還有壹件事告訴大家，《黃帝內經》有個主要的觀念，與道家講的相同，生命重要的是養生，保養；不是衛生。西方文化講衛生，是消極的。衛是保衛、防禦。養生是積極的，把現有的生命再加培養，自己來培養。這裏講的是養生學，不是衛生。但是怎麽養生？下面講到春天應該如何，只不過我們人現在做不到。
“夜臥早起，廣步於庭。”早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禪的運動家，尤其現在人，學武功的、學禪的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說妳不要命啦！什麽意思呢？夜裏在公園山林裏，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裏放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裏去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊！
“被發緩形，以使誌生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。”古人頭發都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物壹樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋二季換毛的。我們身上也是壹樣，大家沒有註意。所以這個時候“以使誌生”，使妳意識精神來了。“生而勿殺”，醫學同政治有關系，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰。”對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。
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