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《三线人家》专栏作者:张振海•时光闹钟•解读“小满”

2018年5月21日 10:14:33 二十四节气的第八个 小满


节气

二十四节气最早见于春秋,完全确立秦汉。是我国劳动人民几千年的智慧结晶。地球绕太阳公转一圈360度,每前进15度就是一个节气,这样一年就有24个节气。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

二十四节气有“四立”“两分”“两至”“四小”“四大”“两露”“两雨”……周而复始,相互对应,妙趣横生……节与气适时的反映了一年四季物候、气温、降水等方面的变化。

三候

《月令七十二候集解》:以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁。岁共七十二候。

解读:我国古代将每年(岁)划分成四个季度(时)、12个月份,每个季度有6个、每个月份有2个节气(1节1气)。每个节气分为三候,5天为一候,一年二十四节气共72候。各候均以一个物候现象相应,称候应。

植物候应有幼芽、萌动、开花、结实等;动物候应有始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始、发声等。七十二候应的依次变化,反映了一年气候变化的情况。小满的三候是

一候,苦菜秀:《埤雅》以荼为苦菜。 《毛诗》曰:“谁谓荼苦?”是也。鲍氏曰:“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰:“不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英,”此苦菜宜言英也。鲍氏曰:“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。

解读:苦菜是一种可食用的野菜,已经枝叶繁茂,可供采食。

二候,靡草死郑康成鲍景翔皆云:靡草,葶苈之属。《礼记》注曰:“草之枝叶而靡细者。”方氏曰:“凡物感阳而生者,则强而立;感阴而生者,则柔而靡。”谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。

解读:指喜阴的一些枝叶细软的植物在阴冷潮湿环境生长,受不了强烈阳光的火气,开始枯死。

三候,麦秋至:原为小暑至,后《金史志》改麦秋至。《月令》:“麦秋至,在四月;小暑至,在五月。小满为四月之中气,故易之。秋者,百谷成熟之时,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也”。

解读:麦子开始成熟。原来盈满的麦粒,已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收,其余百谷都在秋季成熟收获,此时是小麦秋收,百谷进入成熟之期。

介绍

小满是二十四节气的第八个,夏季的第二个。每年5月21日左右,太阳到达黄径60°。

《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”

解读:夏熟作物的籽粒开始灌浆,但还未成熟,只是小满,还未大满。这时北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,相当乳熟后期,所以叫小满。

其实“谓之满,言阳气已满”,小满亦可称水田的水已满,阳气已满。我们超越原来的认识,理解成小满说的也是阴阳二气中的阳气小满,而不是大满,阳气到极致就是夏至,就要转化了。所以说小满顾名思义还不到最满的时候,阳气满就会盛极而衰,阳气满而未盈就会继续上升,盛夏之前的小满是阳气最好、最兴旺的时刻。

该节气是收获的前奏,夏收、夏种、夏管“三夏”大忙的序幕从此拉开,是农村最繁忙的季节。

习俗

中国地大物博,小满在不同地方有不同的习俗。比较普遍的有:祭车神,祈蚕节,麦梢黄,夏忙会,卖新丝,吃苦菜,忙收种……

小满“见三鲜”(黄瓜、蒜薹、樱桃健)

小满“尝三新”(樱桃、黄瓜、大麦仁)

小满“绕三灵”(绕佛、绕神、绕仙灵)

小满“动三车”(水车、油车、缫丝车)

农人蹬踏水车浇灌庄稼,操作油车舂(chōng)打菜籽油,摇动丝车缫(sāo)丝。农村文化典型的“男耕女织”。

小满“祭三神” 祭祀掌管这三车的神灵,祈求保佑,风调雨顺,有个好收成。其中较为重要的是祭“车神。传说车神为一条白龙,农家在水车上放置鱼肉、香烛等祭拜。祭品中有一杯水,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。


二十四节气歌(节选)

* 牡丹立夏花零落,玉簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐,农田耕耘夏至间。

小暑白罗衫着体,望河大暑对风眠。

* 立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前,夏至稻花如白练;

小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。

* 五月立夏和小满,六月芒种夏至连;七月大暑和小暑,立秋处暑八月间。

* 立夏鹅毛住,小满雀来全。芒种大家乐,夏至不着棉。小暑不算热,大暑在伏天。

唐·元稹  《咏廿四气诗》小满四月中

小满气全时,如何靡草衰。

田家私黍稷,方伯问蚕丝。

杏麦修镰釤,錋呱竖棘篱。(呱应该是口+爪)

向来看苦菜,独秀也何為?

宋·欧阳修  五绝·小满

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

最爱垄头麦,迎风笑落红。



作者简介:张振海。笔名:啄木鸟,百灵鸟。网名:老同学

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