[清] 野鹤老人 原著
湖南 李文辉觉子 增删
楚江 李我平 鉴定
乡试①会试章第五十五
【原文】
父旺官兴，姓标虎榜；
父官持世而旺相，或临日月，或日、月、动爻生扶及动而变生，名登龙虎。
子摇财动，名落孙山。
子孙财爻持世而旺相，或动于卦中，终须下第。
兄弟乃夺标之恶客，
俗传“兄弟爻兴难上榜”，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌。所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。故谓之兄弟乃夺标之客。
觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙衰弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。
日月为制煞之将军。
官星、父母、世爻有一而被动爻克制，或化回头之克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓之“制恶煞之将军”。又如世爻旺相，而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，亦许高发。又如官爻世爻有一而不生者，若得日月生扶，亦同此意。
【注释】
①乡试：乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗陚分三场进行考试，每场考三天。乡试合格者称“举人”，第一名称“解元”。
【今译】
父母和官鬼旺相，姓标虎榜；
父母和官鬼持世而旺相，或临日辰月建，或者日辰、月建、动丈生扶，及发动而变为相生，姓名登上龙虎榜。
子孙与妻财发动，名落孙山。
子孙和妻财爻持世而旺相，或者发动于卦中，终究要落第。
兄弟是夺标的恶客，
世上传言“兄弟爻兴难上榜”，凡见兄弟爻持世及发动，都以为不吉，殊不知有喜有忌。喜的是如果卦中妻财爻一同发动，兄弟发动而克制妻财；卦中父母和官鬼都发动，又喜欢兄弟爻持世，父母发动而生世爻。所以说兄弟是夺标之客。
觉子说：卦中官鬼和子孙一同发动，官鬼临旺相而遇生扶，子孙衰弱而被克，又适宜父母发动，最怕兄弟兴起。
日月为制煞的将军。
官星、父母、世爻有一个被动爻克制，或者化回头克，只要得到日辰月建冲制克制的爻神，也许为得意，所以称它为“制煞的将军”。又如世爻旺相，官鬼和父母两爻中有—个伏藏而不出现，倘若得到日辰月建冲克制约飞神，提起伏神，也许为高中。又如官鬼和世爻有一个不得生助的，倘若得到日辰月建的生扶，也和这个意思相同。
【原文】
二合无冲，定登甲第；
官、父、世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登。倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美，然亦得验于吉者。
如卯月甲申日占会试，得艮之益。寅木旺官持世，申日冲之暗动，又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷。果得及第。
六爻竞发，空赴科场。
旧系“六爻竞发，功名恍惚以难成”。此论是理。余见占功名之必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世；功名若无成者，不是子孙持世，即是子孙财辰发动，或是世破世空，或是六爻乱动，名必无成。
【今译】
二合而无冲，高中甲等；
官鬼、父母、世爻合成父母局、官鬼局，而不遇到日辰月建冲破，一定许为连考连中。倘若合成兄弟局，得以遇到日辰月建生扶，官星也旺，也许为得意。只忌合成子孙局，为不吉。合成妻财局虽然不美满，但也有应验为吉的。
如卯月甲申日占会试，得到艮卦，变为益卦：
寅木官鬼旺相持世，申日冲它暗动，又得到日辰会成妻財局，不但不克世爻，反而来生世爻，一定报捷。果然得以及第。
六爻竞相发动，白去科场。
原文是“六爻竞相发动，功名恍惚难成”。这种说法是对的。我见占功名而必中的，卦象一成，不是旺相的父母生世，就一定是旺相的官鬼持世；功名若不成的，不是子孙持世，即是子孙或妻财辰发动，或者是世爻月破旬空，或者是六爻乱动，功名必定不成。
【原文】
出现无情，难遂青云之志；
父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日、月、动爻冲坏者，亦作无情之喻。
伏藏有用，终辞白屋之人。
官父有一而不上卦，而看伏神。若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，一准登科。
太岁作官星，终登黄甲②；
太岁乃人君之爻，官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动或持世爻，始如此说。
日月冲克世，且守青灯。
卦中官父虽旺，而世爻休囚空破墓绝，及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名？
【注释】
②黄甲：科举甲科进士及第者的名单。因用黄纸书写，故名。
【今译】
出现而无情，难以称遂青云的志愿；
父母与官星虽然出现，如果不生合世爻，或者不持世，或者世爻旬空月破，也属于无益。父母与官星生合世爻，若又被日辰、月建、动爻冲坏，也作无情推论。
伏藏而有用，终究是告别白屋的人物。
官鬼和父母有一个不上卦的，就要看伏神。如果伏神旺相，或者得到日辰月建冲去飞神，生起伏神，一准能登上科第。
太岁作为官星，到底要荣登黄色的甲榜；
太岁是象征君王的爻，官鬼临太岁发动而生合世爻，是人臣面见君王的征象，应当主君臣契合，连续报捷无疑。太岁只有入爻并且发动或者持世，才这样说。
日月冲克世爻，暂且苦守青灯。
卦中官鬼和父母虽然旺，如果世爻休囚、旬空、月破、墓、绝，及发动而变凶，或者日辰月建冲克世爻，须知求名的是我，我的位置既然失去了，凭什么成就功名？
【原文】
卦遇六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占鳌头。
如午月丙辰日占乡试，得兑卦，旧注“卦逢六冲，冲之即散”，余见此卦虽系六冲，世父皆逢旺地，不敢决之，请再占一卦，又得临之师。
此卦官星持世，虽则不旺，而初爻官生文旺，与前卦相合，许之必发。果得中式。
【今译】
遇六冲卦，此次难以题名雁塔；逢六合爻，这回可以独占鳌头。
如午月丙辰日占乡试，得到兑卦：
旧注：“卦逢六冲，冲它就散。”我见这一卦虽然属于六冲卦，但是世爻和父母都逢旺地，不敢决断。请他再占一卦，又得到临卦，变为师卦：
这一卦官鬼持世，虽然不旺，初爻官鬼相生，使父母旺相，与前一卦相吻合，许他必中。果然考中了程式。
凡得六冲卦，官鬼、父母、世爻都旺相，不必再次占问，径直许为必中；如果欠旺，心须再占一卦，再得吉的以吉决斯，后一卦凶的就以凶推论。
野鹤说：凡得六合卦，也要官鬼、父母、世爻得地，只要有一个失陷而不遇生扶，就即使六合卦也无益了。
【原文】
父旺官衰，终须下第；
父爻旺相，官临空破墓绝，及动而变凶变克，虽有锦绣文章，终遇红纱蔽日。
父衰官旺，堪许登科。
官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之“福齐文不齐'，反许遂志。
应合日生，必资鹗荐③；
官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。
动伤日克，还守鸡窗④。
应爻动爻虽来生合世爻，而应爻动爻又被日月冲克者，荐亦无功。
【注释】
③鹗荐：举荐。语出东汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百不如一鹗，使衡立朝必有可观。”
④鸡窗：书斋。典出南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州剌史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”
【今译】
父母旺而官鬼衰，终究还要落第；
父母旺相，官鬼临旬空月破墓绝，及发动而变凶变克，虽然有锦绣文章，终究遭遇红纱蔽日。
父母衰而官鬼旺，可以许为登科。
官鬼旺而生世持世，如果父母爻不旺，称为“福够文不够”，反而许为实现志愿。
应爻合而日辰生，必须靠举荐；
官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻的，必定得到推荐的力量。
动受伤而日辰克，还要守寒窗。
应爻和动爻虽然来生合世爻，却被日辰月建冲克，举荐也没有用。
【原文】
世动化官化克，蝶梦⑤堪忧；
旧有“身官化鬼月扶，连步蟾官⑥”，又曰“身兴变鬼，来试方成”，又曰“身动化空用旺，豹变⑦翻成蝶梦”，皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。
卦中父母旺相，而世爻化出官星者，若不回头克世，乃为变官，今科即中，岂等来科？世若休囚被克、动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾；化出鬼爻克世者，更凶。
【注释】
⑤蝶梦：典出《庄子·齐物论》。庄周梦见自己是一只蝴蝶，怎么样都感觉自己是蝴蝶，不知道庄周；不一会儿醒了，仍然是庄周。于是不知是庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。
⑥蟾宫：月宫。
⑦豹变：本义是豹子毛色的变化，用来比喻君子的变化。语出《周易》革卦上六爻辞：“君子豹变，小人革面。”
【今译】
世爻发动化官鬼或化克，蝴蝶之梦值得忧虑；
旧有“卦身值官鬼或化官鬼，又有月建扶助，主连连登上月宫去折枝”，又说“世爻发动变官鬼，再试才成功”，又说“世爻发动化旬空而用神旺相，豹变反而成了蝴蠓梦”，都是就卦身而言，我试来总是没有应验，只应验于世爻，而世爻化官鬼也有两次应验。
卦中父母旺相而世爻化出官星，如果不回头克世爻，就是为变官，这一科就能考中，哪里需要等来科？世爻如果休囚被克、发动而化出官星，属于化鬼，不但考不中，而且会遇到危险和灾难；化出鬼爻克世爻的，更凶。
【原文】
如卯月戊辰日占乡试，得离之既济。旧注“身官化鬼月扶，鹏程连步蟾宫”，谓卦身如得官爻临之，必有成望；若得出现发动，化出官爻，又得月建生之合之者，必主连捷。
觉子曰：此卦巳为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷；不唯不能连捷，且难保其长年。其故何也？因变出子水之鬼回头克世，客死于途中。
【今译】
如卯月戊辰日占乡试，得到离卦，变为既济卦：
旧注说“卦身值官鬼化官鬼，而月建扶助，连连登上月宫去折桂”，意思是说官鬼临卦身，必有成功的希望；如果出现发动而化出官鬼，又得月建生合，必主连考连捷。
觉子说：这一卦巳为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合乎这种说法，但竞没见他连考连捷；不但不能连捷，而且难保他长年。这是什么原因呢？是因为变出子水官鬼回头克世爻，结果客死在途中。
【原文】
如酉月丁巳日占乡试，得小过之泰。觉子曰：旧以“世动化空用旺，豹变翻成蝶梦”。此卦世爻午火官星，化出丑土文章，官文两旺，因丑父旬空，午岁乡试，入丑年甲榜先登。此宁非世动化空耶？止见其占螯头，而未见其成蝶梦。所以化空者，必应实空之年也。
【今译】
如酉月丁巳日占乡试，得到小过卦，变为泰卦：
觉子说：旧注为“世爻发动化旬空而用神旺相，豹变反而成为蝴蝶梦”。这一卦世爻午火官星化出丑土文章，官鬼和文书两者都旺，因为丑土父母旬空，午年乡试，入丑年高中甲榜。这难道不是世爻发动而化旬空吗？只见他占鳌头，而不见他成蝶梦。所以化空的，必定应验在实空的年份。
【原文】
身兴化旺化生，龙池变化。
世爻旺相，动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。
如卯月乙未日占会试，得观之履卦。未土父母临日建而持世，化出午火官星回头生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又来扶拱，许之高发。果中会魁。
【今译】
身位兴起化旺相化相生，水池当中钱龙变化。
世爻旺相，发动而变出官星，回头生合世爻，不作变鬼来看，属于变官。
如卯月乙未日占会试，得到观卦，变为履卦：
未土父母临日建而持世：化出午火官星回头生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又来扶拱，许他高中。果然中会试第一名。
【原文】
世退官星化退，窗下囊萤；
世与官父相旺，内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必然连捷。独不喜化退神。世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心；父化退神，学问日颓，文章渐腐；官化退神，皓首无成。当于《进退章》中参考。
财临白虎持身，帏前枕块⑧。
旧系“财临白虎必丁忧”。然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中、父母又值休囚空破，及财动化父、父动化财，皆枕块之兆。
乾卦如天，亦要官父两旺；當声如震，犹有空破之嫌。
古以乾震之卦即以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉。
衰旺克冲，轻重须宜细玩；墓绝空破，《应期章》内详之。
前《应期章》须宜熟记，各门各类无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神，衰要有根，旺宜中和，刑克要有救，冲要逢合。
【注释】
⑧枕块：古代丧礼。居父母之丧，子女要头枕土块、身卧草垫以示哀痛。
【今译】
世爻和官星化退神，寒窗下囊萤苦读；
世从前与官鬼、父母相旺，其中只要有一个化进神，就主名姓高悬，占乡试必然连考连捷。就是不喜欢化退神。世爻化退神，不是临场有阻碍，就必定没有勇往直前的心；父母化退神，学问日益颓废，文章逐渐酸腐；官鬼化退神，白了头发也不成名。应当在《进退章》中参考。
妻财与白虎持世爻，床帏前枕块示哀。
旧注是“妻财临白虎，必然遇到父母的丧事”。但也不只临白虎，凡遇妻财爻持世，或者妻财发动于卦中、父母又值休囚、旬空、月破，及妻财发动化父母、父母发动化妻财，都是父母死丧的征兆。
乾卦如天，也要官鬼父母两旺；雷声如震，还有旬空月破之嫌。
古法以为遇到乾震就吉，我试验的结果是，务必官鬼和父母两爻都旺，才以吉断，否则未必吉。
衰旺克冲，轻重须宜细玩；墓绝空破，《应期章》内详之。
前面的《应期章》，必须记熟，各门各类的占问无不问应期，熟了就能触类通旁，随心应变。凡遇到用神，衰弱的要有根，旺要的宜中和，刑克要有救应，冲击要逢相合。
注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！
下一节 >>>升选候补章第又五十五
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