[清] 野鹤老人 原著
湖南 李文辉觉子 增删
楚江 李我平 鉴定
乡试①会试章第五十五
【原文】
父旺官兴,姓标虎榜;
父官持世而旺相,或临日月,或日、月、动爻生扶及动而变生,名登龙虎。
子摇财动,名落孙山。
子孙财爻持世而旺相,或动于卦中,终须下第。
兄弟乃夺标之恶客,
俗传“兄弟爻兴难上榜”,凡见兄爻持世及动者,皆以为之不吉,殊不知有喜有忌。所喜者卦中财爻同兴,喜其兄动以制财也。卦中父官两动者,又喜兄爻持世,父动以生世也。故谓之兄弟乃夺标之客。
觉子曰:卦中官鬼子孙同动,官临旺相遇生扶,子孙衰弱而被克,再宜父动,最怕兄兴。
日月为制煞之将军。
官星、父母、世爻有一而被动爻克制,或化回头之克,若得日月冲制克神,亦许得意,故谓之“制恶煞之将军”。又如世爻旺相,而官父两爻有一而伏藏不现,倘得日月冲制飞神,提出伏神者,亦许高发。又如官爻世爻有一而不生者,若得日月生扶,亦同此意。
【注释】
①乡试:乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。每三年举行一次,逢子午卯酉年为正科,遇皇家有喜庆之事加科称为恩科,由皇帝钦命正副主考官主持,凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行,因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗陚分三场进行考试,每场考三天。乡试合格者称“举人”,第一名称“解元”。
【今译】
父母和官鬼旺相,姓标虎榜;
父母和官鬼持世而旺相,或临日辰月建,或者日辰、月建、动丈生扶,及发动而变为相生,姓名登上龙虎榜。
子孙与妻财发动,名落孙山。
子孙和妻财爻持世而旺相,或者发动于卦中,终究要落第。
兄弟是夺标的恶客,
世上传言“兄弟爻兴难上榜”,凡见兄弟爻持世及发动,都以为不吉,殊不知有喜有忌。喜的是如果卦中妻财爻一同发动,兄弟发动而克制妻财;卦中父母和官鬼都发动,又喜欢兄弟爻持世,父母发动而生世爻。所以说兄弟是夺标之客。
觉子说:卦中官鬼和子孙一同发动,官鬼临旺相而遇生扶,子孙衰弱而被克,又适宜父母发动,最怕兄弟兴起。
日月为制煞的将军。
官星、父母、世爻有一个被动爻克制,或者化回头克,只要得到日辰月建冲制克制的爻神,也许为得意,所以称它为“制煞的将军”。又如世爻旺相,官鬼和父母两爻中有—个伏藏而不出现,倘若得到日辰月建冲克制约飞神,提起伏神,也许为高中。又如官鬼和世爻有一个不得生助的,倘若得到日辰月建的生扶,也和这个意思相同。
【原文】
二合无冲,定登甲第;
官、父、世爻合成父局官局,不遇日月冲破者,定许连登。倘若合成兄局,得遇日月生扶,官星亦旺者,亦许得意。唯忌合成子孙局者,不为吉也。合成财局虽不为美,然亦得验于吉者。
如卯月甲申日占会试,得艮之益。寅木旺官持世,申日冲之暗动,又得日辰会成财局,不唯不克世爻,反来生世,一定高捷。果得及第。
六爻竞发,空赴科场。
旧系“六爻竞发,功名恍惚以难成”。此论是理。余见占功名之必中者,卦象一成,若非旺父生身,定是旺官持世;功名若无成者,不是子孙持世,即是子孙财辰发动,或是世破世空,或是六爻乱动,名必无成。
【今译】
二合而无冲,高中甲等;
官鬼、父母、世爻合成父母局、官鬼局,而不遇到日辰月建冲破,一定许为连考连中。倘若合成兄弟局,得以遇到日辰月建生扶,官星也旺,也许为得意。只忌合成子孙局,为不吉。合成妻财局虽然不美满,但也有应验为吉的。
如卯月甲申日占会试,得到艮卦,变为益卦:
寅木官鬼旺相持世,申日冲它暗动,又得到日辰会成妻財局,不但不克世爻,反而来生世爻,一定报捷。果然得以及第。
六爻竞相发动,白去科场。
原文是“六爻竞相发动,功名恍惚难成”。这种说法是对的。我见占功名而必中的,卦象一成,不是旺相的父母生世,就一定是旺相的官鬼持世;功名若不成的,不是子孙持世,即是子孙或妻财辰发动,或者是世爻月破旬空,或者是六爻乱动,功名必定不成。
【原文】
出现无情,难遂青云之志;
父与官星虽则出现,若不生合世爻,或不持世,或世爻空破,亦属无益。父与官星生合世爻,若又被日、月、动爻冲坏者,亦作无情之喻。
伏藏有用,终辞白屋之人。
官父有一而不上卦,而看伏神。若伏而旺相,或得日月冲去飞神,生起伏神,一准登科。
太岁作官星,终登黄甲②;
太岁乃人君之爻,官临太岁,动而生合世爻,乃人臣面君之象,当主君臣契合,连捷无疑。太岁必要入爻,入爻亦要发动或持世爻,始如此说。
日月冲克世,且守青灯。
卦中官父虽旺,而世爻休囚空破墓绝,及动而变凶,或日月冲克世爻,须知求名在我,我位既失,何以成名?
【注释】
②黄甲:科举甲科进士及第者的名单。因用黄纸书写,故名。
【今译】
出现而无情,难以称遂青云的志愿;
父母与官星虽然出现,如果不生合世爻,或者不持世,或者世爻旬空月破,也属于无益。父母与官星生合世爻,若又被日辰、月建、动爻冲坏,也作无情推论。
伏藏而有用,终究是告别白屋的人物。
官鬼和父母有一个不上卦的,就要看伏神。如果伏神旺相,或者得到日辰月建冲去飞神,生起伏神,一准能登上科第。
太岁作为官星,到底要荣登黄色的甲榜;
太岁是象征君王的爻,官鬼临太岁发动而生合世爻,是人臣面见君王的征象,应当主君臣契合,连续报捷无疑。太岁只有入爻并且发动或者持世,才这样说。
日月冲克世爻,暂且苦守青灯。
卦中官鬼和父母虽然旺,如果世爻休囚、旬空、月破、墓、绝,及发动而变凶,或者日辰月建冲克世爻,须知求名的是我,我的位置既然失去了,凭什么成就功名?
【原文】
卦遇六冲,此去难题雁塔;爻逢六合,这回必占鳌头。
如午月丙辰日占乡试,得兑卦,旧注“卦逢六冲,冲之即散”,余见此卦虽系六冲,世父皆逢旺地,不敢决之,请再占一卦,又得临之师。
此卦官星持世,虽则不旺,而初爻官生文旺,与前卦相合,许之必发。果得中式。
【今译】
遇六冲卦,此次难以题名雁塔;逢六合爻,这回可以独占鳌头。
如午月丙辰日占乡试,得到兑卦:
旧注:“卦逢六冲,冲它就散。”我见这一卦虽然属于六冲卦,但是世爻和父母都逢旺地,不敢决断。请他再占一卦,又得到临卦,变为师卦:
这一卦官鬼持世,虽然不旺,初爻官鬼相生,使父母旺相,与前一卦相吻合,许他必中。果然考中了程式。
凡得六冲卦,官鬼、父母、世爻都旺相,不必再次占问,径直许为必中;如果欠旺,心须再占一卦,再得吉的以吉决斯,后一卦凶的就以凶推论。
野鹤说:凡得六合卦,也要官鬼、父母、世爻得地,只要有一个失陷而不遇生扶,就即使六合卦也无益了。
【原文】
父旺官衰,终须下第;
父爻旺相,官临空破墓绝,及动而变凶变克,虽有锦绣文章,终遇红纱蔽日。
父衰官旺,堪许登科。
官爻旺而生世持世,若是父爻不旺,谓之“福齐文不齐',反许遂志。
应合日生,必资鹗荐③;
官父两旺而世爻不旺,或得日月扶助,又得应爻动而生合世爻者,必得推荐之力。
动伤日克,还守鸡窗④。
应爻动爻虽来生合世爻,而应爻动爻又被日月冲克者,荐亦无功。
【注释】
③鹗荐:举荐。语出东汉孔融《荐祢衡表》:“鸷鸟累百不如一鹗,使衡立朝必有可观。”
④鸡窗:书斋。典出南朝宋刘义庆《幽明录》:“晋兖州剌史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”
【今译】
父母旺而官鬼衰,终究还要落第;
父母旺相,官鬼临旬空月破墓绝,及发动而变凶变克,虽然有锦绣文章,终究遭遇红纱蔽日。
父母衰而官鬼旺,可以许为登科。
官鬼旺而生世持世,如果父母爻不旺,称为“福够文不够”,反而许为实现志愿。
应爻合而日辰生,必须靠举荐;
官父两旺而世爻不旺,或得日月扶助,又得应爻动而生合世爻的,必定得到推荐的力量。
动受伤而日辰克,还要守寒窗。
应爻和动爻虽然来生合世爻,却被日辰月建冲克,举荐也没有用。
【原文】
世动化官化克,蝶梦⑤堪忧;
旧有“身官化鬼月扶,连步蟾官⑥”,又曰“身兴变鬼,来试方成”,又曰“身动化空用旺,豹变⑦翻成蝶梦”,皆以卦身而言,余试总无应验,唯验于世爻,而世爻化鬼亦有两验。
卦中父母旺相,而世爻化出官星者,若不回头克世,乃为变官,今科即中,岂等来科?世若休囚被克、动而化出官星者,乃为化鬼,不唯不中,且见危灾;化出鬼爻克世者,更凶。
【注释】
⑤蝶梦:典出《庄子·齐物论》。庄周梦见自己是一只蝴蝶,怎么样都感觉自己是蝴蝶,不知道庄周;不一会儿醒了,仍然是庄周。于是不知是庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄周。
⑥蟾宫:月宫。
⑦豹变:本义是豹子毛色的变化,用来比喻君子的变化。语出《周易》革卦上六爻辞:“君子豹变,小人革面。”
【今译】
世爻发动化官鬼或化克,蝴蝶之梦值得忧虑;
旧有“卦身值官鬼或化官鬼,又有月建扶助,主连连登上月宫去折枝”,又说“世爻发动变官鬼,再试才成功”,又说“世爻发动化旬空而用神旺相,豹变反而成了蝴蠓梦”,都是就卦身而言,我试来总是没有应验,只应验于世爻,而世爻化官鬼也有两次应验。
卦中父母旺相而世爻化出官星,如果不回头克世爻,就是为变官,这一科就能考中,哪里需要等来科?世爻如果休囚被克、发动而化出官星,属于化鬼,不但考不中,而且会遇到危险和灾难;化出鬼爻克世爻的,更凶。
【原文】
如卯月戊辰日占乡试,得离之既济。旧注“身官化鬼月扶,鹏程连步蟾宫”,谓卦身如得官爻临之,必有成望;若得出现发动,化出官爻,又得月建生之合之者,必主连捷。
觉子曰:此卦巳为卦身,又是世爻变出子水官星,又得月建生合,正合此说,竟未见其连捷;不唯不能连捷,且难保其长年。其故何也?因变出子水之鬼回头克世,客死于途中。
【今译】
如卯月戊辰日占乡试,得到离卦,变为既济卦:
旧注说“卦身值官鬼化官鬼,而月建扶助,连连登上月宫去折桂”,意思是说官鬼临卦身,必有成功的希望;如果出现发动而化出官鬼,又得月建生合,必主连考连捷。
觉子说:这一卦巳为卦身,又是世爻变出子水官星,又得月建生合,正合乎这种说法,但竞没见他连考连捷;不但不能连捷,而且难保他长年。这是什么原因呢?是因为变出子水官鬼回头克世爻,结果客死在途中。
【原文】
如酉月丁巳日占乡试,得小过之泰。觉子曰:旧以“世动化空用旺,豹变翻成蝶梦”。此卦世爻午火官星,化出丑土文章,官文两旺,因丑父旬空,午岁乡试,入丑年甲榜先登。此宁非世动化空耶?止见其占螯头,而未见其成蝶梦。所以化空者,必应实空之年也。
【今译】
如酉月丁巳日占乡试,得到小过卦,变为泰卦:
觉子说:旧注为“世爻发动化旬空而用神旺相,豹变反而成为蝴蝶梦”。这一卦世爻午火官星化出丑土文章,官鬼和文书两者都旺,因为丑土父母旬空,午年乡试,入丑年高中甲榜。这难道不是世爻发动而化旬空吗?只见他占鳌头,而不见他成蝶梦。所以化空的,必定应验在实空的年份。
【原文】
身兴化旺化生,龙池变化。
世爻旺相,动而变出官星回头生合世爻者,不作变鬼,乃为变官。
如卯月乙未日占会试,得观之履卦。未土父母临日建而持世,化出午火官星回头生世,二爻巳火又生世爻,初爻未土又来扶拱,许之高发。果中会魁。
【今译】
身位兴起化旺相化相生,水池当中钱龙变化。
世爻旺相,发动而变出官星,回头生合世爻,不作变鬼来看,属于变官。
如卯月乙未日占会试,得到观卦,变为履卦:
未土父母临日建而持世:化出午火官星回头生世,二爻巳火又生世爻,初爻未土又来扶拱,许他高中。果然中会试第一名。
【原文】
世退官星化退,窗下囊萤;
世与官父相旺,内有一而化进神者,名姓高悬,占乡试必然连捷。独不喜化退神。世化退神,若非临场之阻,必无勇往之心;父化退神,学问日颓,文章渐腐;官化退神,皓首无成。当于《进退章》中参考。
财临白虎持身,帏前枕块⑧。
旧系“财临白虎必丁忧”。然亦不唯临虎,凡遇财爻持世,或财动卦中、父母又值休囚空破,及财动化父、父动化财,皆枕块之兆。
乾卦如天,亦要官父两旺;當声如震,犹有空破之嫌。
古以乾震之卦即以为吉,余试务必官父两旺,始以吉断,否则未见为吉。
衰旺克冲,轻重须宜细玩;墓绝空破,《应期章》内详之。
前《应期章》须宜熟记,各门各类无不问其应期,熟则触类旁通,随心应变。凡遇用神,衰要有根,旺宜中和,刑克要有救,冲要逢合。
【注释】
⑧枕块:古代丧礼。居父母之丧,子女要头枕土块、身卧草垫以示哀痛。
【今译】
世爻和官星化退神,寒窗下囊萤苦读;
世从前与官鬼、父母相旺,其中只要有一个化进神,就主名姓高悬,占乡试必然连考连捷。就是不喜欢化退神。世爻化退神,不是临场有阻碍,就必定没有勇往直前的心;父母化退神,学问日益颓废,文章逐渐酸腐;官鬼化退神,白了头发也不成名。应当在《进退章》中参考。
妻财与白虎持世爻,床帏前枕块示哀。
旧注是“妻财临白虎,必然遇到父母的丧事”。但也不只临白虎,凡遇妻财爻持世,或者妻财发动于卦中、父母又值休囚、旬空、月破,及妻财发动化父母、父母发动化妻财,都是父母死丧的征兆。
乾卦如天,也要官鬼父母两旺;雷声如震,还有旬空月破之嫌。
古法以为遇到乾震就吉,我试验的结果是,务必官鬼和父母两爻都旺,才以吉断,否则未必吉。
衰旺克冲,轻重须宜细玩;墓绝空破,《应期章》内详之。
前面的《应期章》,必须记熟,各门各类的占问无不问应期,熟了就能触类通旁,随心应变。凡遇到用神,衰弱的要有根,旺要的宜中和,刑克要有救应,冲击要逢相合。
注:后文卦例都用卦图,不用点叉表示!
下一节 >>>升选候补章第又五十五
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