紫砂款识与其他陶瓷制品的款识不同，在于它是装饰手法中不可或缺的一部分。其学识性、艺术性的发展空间很大，有待收藏界和从业者的特别关注。
供春。供春制壶，应有刻款，但无确切传器。时大彬。陈用卿。徐友泉。惠孟臣。
（部分）
根据《阳羡砂壶图考·杨忠讷》中“尝延鸣远至家制壶，代署款识”和《阳羡砂壶图考·琐谈八则》中“士夫间有代书款字，亦仅署匠名，所重者仍在壶不在款也。自清初曹廉让辈创维文人署款之举。”可知陈鸣远作品上的镌刻印款，相当部分是康熙辛未年进士、浙江海宁人杨忠讷（号晚研）代为书写的。
（部分）
曼生壶的款识风格不止是陈曼生一人所独有，而是兼有诸家风格，有曼生自为之者，也有幕客奏刀或代书者。一般说来，一壶既成，可能有三四人的参与，即制壶者、书画者、陶刻者和订制茶壶的主人。
（曼生壶铭）
曼生壶底常有印款：“阿曼陀室”、“桑连理馆”、“陈曼生制”。壶下，盖内或有“杨彭年制”、“彭年”、“二泉”方印小章。刻款则有“曼生铭”、“老曼铭”、“频迦书”、“曼铭、频迦书”等。因为“曼生壶”在紫砂界的影响很大，收藏者视为至宝，所以后世仿造也屡见不鲜。后世所仿，其用印、刻款皆有不同之处，鉴赏时务必要小心。凡陈曼生自刻铭，刀法遒逸，由别人代书或奏刀的，则署双款。
（部分）
清代诸家、民国时期著名艺人，许龙文，邵大亨，虔荣，陈荫千，殷尚，黄玉麟，程寿珍，俞国良，冯桂林，范大生
（部分）
这里选取了顾景舟、王寅春、吴云根、裴石民、朱可心、高海庚、何道洪的部分用印。
（部分）
需要特别说明的一个情况是，当今的一些艺人由于一时疏忽未能在泥坯时钤印，烧成后作为补救措施，往往会用转速高且特别锋利的钻头，在成品壶的底部补刻名款。这样的刻款，能体现个人的书法特征而不同于泥坯时的刻画，不难识别真伪。
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