悟空问答

「寿」字的小篆写法下面不是「申」字，而是「畴」的象形古初文，确实跟「申」的古文字字形很像，但是能区别。

所以，「申」和「寿」没有什么关。「申」其实跟「电」本一字分化。

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先看《說文》怎麼解釋：

可以看出「壽」是一个形声字，以「老」表意，以「𠃬」表声，

「老」取像自「长发拄拐之人」，很明显表示老人的意思：

《字源》，页740

「乙」加两个「口」的那个符号：「𠃬」，不是「申」，但确实跟「申」的古文字很像，是「畴」的象形初文：

《字源》，页1200

「畴」在甲骨文页有横着的写法，这个字在甲骨文中基本上表示地名，当然不排除有些资料我没看到。

《新甲骨文编》，第768页　

后来加「田」部，许慎的解释是：像已经耕种过的田：

《說文》：「疇，耕治之田也。从田，象耕屈之形。」

后来，「畴」引申表示「田界、田埂」等等。

因为这两字放在一起不好安排结构，就将「老」字表示「拐杖」的那个符号删去了，所以，许慎说从「老」省，许慎的解释完全正确。

后来又分别加「口、寸」两个符号，汉代隶书变成了「壽」

《字源》，页741　

为什么要加「口、寸」两个符号两个符号，目前我没有看到很好的解释。

古文字学家戴家祥认为「壽」同时也是「诪」和「（手寿）」的本字，只不过后来累增「手」和「言」分化出去了。姑备一说吧。

《古文字诂林》，7 冊，第 651页

「寿」字出现以后，在汉代又被「畴」字拿去当声符，这就是简化的表现，尽可能的减少基本字符。

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「申」和「畴」二者在字形是很像，但有区别：

「畴」

「申」

《说文》对「申」的解释不大正确，其实，甲、金文「申」象「闪电闪烁屈折」之形，是「电」的初文。假借为地支第八位。

由于闪电多伴随雷雨，故加「雨」为意符造「電」字。

所以，「申、電、电」是同源字，古无舌上音，「申」的「shen」的发音是魏晋以后才有的，汉代以前它们的读音差不多。