「寿」字的小篆写法下面不是「申」字,而是「畴」的象形古初文,确实跟「申」的古文字字形很像,但是能区别。
所以,「申」和「寿」没有什么关。「申」其实跟「电」本一字分化。
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先看《說文》怎麼解釋:
可以看出「壽」是一个形声字,以「老」表意,以「𠃬」表声,
「老」取像自「长发拄拐之人」,很明显表示老人的意思:
《字源》,页740
「乙」加两个「口」的那个符号:「𠃬」,不是「申」,但确实跟「申」的古文字很像,是「畴」的象形初文:
《字源》,页1200
「畴」在甲骨文页有横着的写法,这个字在甲骨文中基本上表示地名,当然不排除有些资料我没看到。
《新甲骨文编》,第768页
后来加「田」部,许慎的解释是:像已经耕种过的田:
《說文》:「疇,耕治之田也。从田,象耕屈之形。」
后来,「畴」引申表示「田界、田埂」等等。
因为这两字放在一起不好安排结构,就将「老」字表示「拐杖」的那个符号删去了,所以,许慎说从「老」省,许慎的解释完全正确。
后来又分别加「口、寸」两个符号,汉代隶书变成了「壽」
《字源》,页741
为什么要加「口、寸」两个符号两个符号,目前我没有看到很好的解释。
古文字学家戴家祥认为「壽」同时也是「诪」和「(手寿)」的本字,只不过后来累增「手」和「言」分化出去了。姑备一说吧。
《古文字诂林》,7 冊,第 651页
「寿」字出现以后,在汉代又被「畴」字拿去当声符,这就是简化的表现,尽可能的减少基本字符。
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「申」和「畴」二者在字形是很像,但有区别:
「畴」
「申」
《说文》对「申」的解释不大正确,其实,甲、金文「申」象「闪电闪烁屈折」之形,是「电」的初文。假借为地支第八位。
由于闪电多伴随雷雨,故加「雨」为意符造「電」字。
所以,「申、電、电」是同源字,古无舌上音,「申」的「shen」的发音是魏晋以后才有的,汉代以前它们的读音差不多。
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