齐家治国 女德为要
——《女诫》学习心得
陈静瑜著(连载119)
中国华侨出版社
第六讲 专心篇16/22
古代有这样的一则故事，讲有一个年轻人非常有诚敬心，一心想求道，尤其想学习道家的法术能够成仙。于是他就四处拜访说：“我想成仙，谁有道术。”很老实的一个年轻人，一个财主一看这个小伙子这么老实，就跟他说：“你别到处问了，来跟我学吧，我懂得成仙之道，但是条件是你在学之前得先给我做三年工，你做的好，我就告诉你成仙之道。”小伙子说：“没有问题。”也不要钱，勤勤恳恳做了三年。三年之后，他问：“可以告诉我吗？”这个财主就说：“你诚心不够，再干三年告诉你。”他又干三年。干了六年，他说：“可以告诉了吗？”这个财主说：“不行还得再干三年，诚心还是不够。”他就很诚心的拼命干三年。等到九年过去了，再问财主的时候财主无话可说了，骗不下去了，想干脆把他害死算了。于是对他说：“好吧，你跟我到山上来，得到山上告诉你。”想到山上就把他推到悬崖底下。领他到山顶上之后，就说：“你看没看见，这山的悬崖峭壁上长出一棵松树，你就往那个树上跳，你一跳过去就能成仙。”
要是我们就会想跳过去肯定要死掉了，但是这个小伙子一听却说：“老师，非常感谢你九年的教育之恩。”三拜九叩之后纵身一跳，结果没想到小伙子真的就飞到天上成仙了。这个财主看傻了，说：“难道我歪打正着，这个树真的是成仙树吗？干脆我也跳，我也要成仙，也不要做人很苦。”这个财主也跳，可想而知他跳到悬崖底下摔死了。这个故事讲的是什么道理呢？讲的是这个小伙子一念诚心，没有二念，是他自己成就自己的，没有人成就他，所以“师傅领进门，修行在个人。”师傅自己能不能成还是一回事呢！他也在修，也要“一门深入，长时薰修”，也不要乱。“口妄言则乱”，就是嘴随便说话容易引出祸乱，那么这三者是要谨慎防守的。
“出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户。”讲的是什么呢？出去不要打扮的很妖艳很暴露。你只要这样打扮，其实就是在心有所牵挂，总是希望有男人来看看我，有人来夸奖夸奖我，眼神就会不定，你看这个心念不定的女子，她的眼神不专一，总是东瞟西看的，很浮躁。同样回到家里，也不要因为是独自一个人，家里没有别人了就很不在意自己的修饰。这两句话讲的是女子出门在外和回到家里的装扮原则，在外不妖冶、在内不放肆，这实际上讲的都是自己的心性。女子出门在外要有威仪，不仅男子讲威仪。女子一定也要讲威仪，所以才会有“母仪天下”这四个字。这四个字就常常用来形容一国之后，讲的就是威仪。做妻子的要能走出去让人一看，这家的太太，这家的媳妇，那一言一行，真的是不怒自威，让人不敢去轻视。女子进门回家同样不能放松，不要让心松懈下来，要时时刻刻有紧张感，要小心谨慎，不能失去这种庄严。
“无聚会群辈，无看视门户。”这句话讲的是女子在外面不要成天和朋友聚会，在家里也不要找来很多人。聚会群辈，讲的是做女子的很喜欢跟朋友聚会。古代可能还要好一点，在现代社会是尤其严重，女人心不能定在一处，很喜欢东游西逛，即便是学习传统文化，自己的心也很难真正定下来。
要真正做到一心，就要想到我不必听的很多，比如传统文化论坛可能你真正用心，听一次就够了，关键是回到家后怎么落实所学的，才是真正有受用。要懂得学习只是一种手段，只是一个工具而已。不要把工具当目的，你的目的是什么？你求的是什么？如果你求的是自己的真心，自己的道的话，道不在外面啊！道在你的心里，道就在家中，在平时的生活当中。不论学习了多久、学习了多少、认识多少大德老师，如果自己该生什么病还是什么病，该发什么脾气还是发什么脾气，该怎么为人还怎么为人，脾气毛病一点没见少，自身一点没见提升，学问一点没见增长，那学的就毫无用处。所以我们做什么要追求本源，还要真正的见到实质的效果，不要追求表面的一些东西。那种形式化、表面化的东西，毫无意义，最后害人害己。
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三銳韻語 教善才童子
一年識遍天下字
千年經典 育博學鴻儒
萬世皆為棟梁才
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