齐家治国 女德为要
——《女诫》学习心得
陈静瑜著(连载119)
中国华侨出版社
第六讲 专心篇16/22
古代有这样的一则故事,讲有一个年轻人非常有诚敬心,一心想求道,尤其想学习道家的法术能够成仙。于是他就四处拜访说:“我想成仙,谁有道术。”很老实的一个年轻人,一个财主一看这个小伙子这么老实,就跟他说:“你别到处问了,来跟我学吧,我懂得成仙之道,但是条件是你在学之前得先给我做三年工,你做的好,我就告诉你成仙之道。”小伙子说:“没有问题。”也不要钱,勤勤恳恳做了三年。三年之后,他问:“可以告诉我吗?”这个财主就说:“你诚心不够,再干三年告诉你。”他又干三年。干了六年,他说:“可以告诉了吗?”这个财主说:“不行还得再干三年,诚心还是不够。”他就很诚心的拼命干三年。等到九年过去了,再问财主的时候财主无话可说了,骗不下去了,想干脆把他害死算了。于是对他说:“好吧,你跟我到山上来,得到山上告诉你。”想到山上就把他推到悬崖底下。领他到山顶上之后,就说:“你看没看见,这山的悬崖峭壁上长出一棵松树,你就往那个树上跳,你一跳过去就能成仙。”
要是我们就会想跳过去肯定要死掉了,但是这个小伙子一听却说:“老师,非常感谢你九年的教育之恩。”三拜九叩之后纵身一跳,结果没想到小伙子真的就飞到天上成仙了。这个财主看傻了,说:“难道我歪打正着,这个树真的是成仙树吗?干脆我也跳,我也要成仙,也不要做人很苦。”这个财主也跳,可想而知他跳到悬崖底下摔死了。这个故事讲的是什么道理呢?讲的是这个小伙子一念诚心,没有二念,是他自己成就自己的,没有人成就他,所以“师傅领进门,修行在个人。”师傅自己能不能成还是一回事呢!他也在修,也要“一门深入,长时薰修”,也不要乱。“口妄言则乱”,就是嘴随便说话容易引出祸乱,那么这三者是要谨慎防守的。
“出无冶容,入无废饰,无聚会群辈,无看视门户。”讲的是什么呢?出去不要打扮的很妖艳很暴露。你只要这样打扮,其实就是在心有所牵挂,总是希望有男人来看看我,有人来夸奖夸奖我,眼神就会不定,你看这个心念不定的女子,她的眼神不专一,总是东瞟西看的,很浮躁。同样回到家里,也不要因为是独自一个人,家里没有别人了就很不在意自己的修饰。这两句话讲的是女子出门在外和回到家里的装扮原则,在外不妖冶、在内不放肆,这实际上讲的都是自己的心性。女子出门在外要有威仪,不仅男子讲威仪。女子一定也要讲威仪,所以才会有“母仪天下”这四个字。这四个字就常常用来形容一国之后,讲的就是威仪。做妻子的要能走出去让人一看,这家的太太,这家的媳妇,那一言一行,真的是不怒自威,让人不敢去轻视。女子进门回家同样不能放松,不要让心松懈下来,要时时刻刻有紧张感,要小心谨慎,不能失去这种庄严。
“无聚会群辈,无看视门户。”这句话讲的是女子在外面不要成天和朋友聚会,在家里也不要找来很多人。聚会群辈,讲的是做女子的很喜欢跟朋友聚会。古代可能还要好一点,在现代社会是尤其严重,女人心不能定在一处,很喜欢东游西逛,即便是学习传统文化,自己的心也很难真正定下来。
要真正做到一心,就要想到我不必听的很多,比如传统文化论坛可能你真正用心,听一次就够了,关键是回到家后怎么落实所学的,才是真正有受用。要懂得学习只是一种手段,只是一个工具而已。不要把工具当目的,你的目的是什么?你求的是什么?如果你求的是自己的真心,自己的道的话,道不在外面啊!道在你的心里,道就在家中,在平时的生活当中。不论学习了多久、学习了多少、认识多少大德老师,如果自己该生什么病还是什么病,该发什么脾气还是发什么脾气,该怎么为人还怎么为人,脾气毛病一点没见少,自身一点没见提升,学问一点没见增长,那学的就毫无用处。所以我们做什么要追求本源,还要真正的见到实质的效果,不要追求表面的一些东西。那种形式化、表面化的东西,毫无意义,最后害人害己。
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三銳韻語 教善才童子
一年識遍天下字
千年經典 育博學鴻儒
萬世皆為棟梁才
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