齐家治国 女德为要
——《女诫》学习心得
陈静瑜著(连载121)
中国华侨出版社
第六讲 专心篇18/22
另外一则故事讲的是“梁寡高行”。高行是梁国人，是粱国的一个寡妇，她姿色非常美丽，做事很敏捷。丈夫也是很早去世，她没有嫁人，粱国的贵人们都争着想娶她。但是没有人能得到她。粱王知道了就派丞相去下聘，国王想亲自娶她。高行就说我丈夫不幸早死，寿命比犬马都短，我本该陪葬同下棺椁，因为要抚养幼小的孤儿不能殉节，贵人都有来求的，幸而都被我辞掉了，现在君王又重申此意，对于妇人的立身志向，定下来之后绝不更改，是为了保全贞信的气节。“妾闻，妇人之义”，就是我听说妇人的道义是什么呢？“一往而不改，以全贞信之节。今忘死而趋生，是不信也。”就是忘掉死去的人而跟着活着的国王，这是不守信义。“见贵而忘贱，是不贞也”，看见富贵就忘掉贫贱是不够坚贞的，“弃义而从利，无以为人”，放弃了道义而跟从着利益走，这样的话就无法做人了。于是就拿着镜子，拿着刀，把自己的鼻子给削掉了。削掉之后说，我已经对自己实行了很严厉的惩罚，所以不自杀的原因是不忍心孤儿又失去母亲。那么君王是因为我的美色来追求我，现在我已经没有美色了，是个伤残之人，君王可以放弃你的聘礼了。丞相禀报粱王，粱王因此非常赞叹她的信义美德，不仅免除她全年的徭役，而且赐号尊称她叫高行，高行是国王给她的称号。所以在《诗经》里也有赞叹她的为人的，说“谓予不信，有如皎日。”像皎洁的明月，像高升的太阳那样，让人仰不可止。
还有一则故事是讲“陈寡孝妇。”陈寡孝妇的故事是讲在陈国有一个很年轻的寡妇，16岁出嫁，没有生孩子，丈夫要去当兵驻防，将出行的时候就嘱咐这个孝妇说：“我要在外地长期的作战，生死未卜，家中上有老母，没有其他兄弟，如果我不回来，你肯帮我养我的母亲吗？”这个孝妇就说：“没有问题，我答应你。”丈夫一去竟然真的就死了，没有回来。孝妇就奉养婆母始终不改，而且很孝顺，她以纺绩为生，没有改嫁的意思。
结果守丧三年，她的父母可怜她年轻没有儿子，而且又守寡，就要接她回来改嫁，孝妇说：“信义是做人的基础，正义是行为的条目。”原文是“信者人之干也，义者行之节也。”我能够从小孩长大，遵从父命嫁给丈夫，丈夫外走的时候把他的老母亲交付给我，我都答应了，那么受人之托要终人之事，怎么可以背弃呢？违背托付是失信，背叛死者是忘义，失信忘义是不可以的，这是对父母的不孝。母亲说：“我可怜你年轻守寡啊。”孝妇就说：“我听说做人宁可担负着道义去死，但是不可以贪恋着利益去生，不可以恋利而生，况且答应奉养老母，不能够自始至终，许人的诺言而又不守信，怎么能够立足世间呢？凡做人妻子的侍奉公婆是分内之事，丈夫不幸早死，不得尽他为人子之礼。如果再要叫我离开，没有帮助他养他的老母亲，那显然是丈夫的不孝，也是我的大不孝。假使为人不孝，不信又不义，怎么能够活下去呢？”因此就想自杀，她父母害怕，不敢再叫她嫁了。于是奉养婆婆二十八年，老人活到八十四岁寿终之后，卖了田地，房产，安葬好老人，终身奉守祭祀。淮阳太守把这段孝行禀报给京城皇帝的时候，汉孝文皇帝对她十分赞赏，“高其义”，就是觉得她这种信义非常的高，“贵其信，美其行”，派使臣赐她四十斤黄金，免其终身徭役，赐号“孝妇。”
常常读读这样的故事真的能让我们特别受益。什么是真正的孝，表面看来她没有听父母的话是不孝，但是她真正的大孝在后面。如果她听父母的话，背信弃义可能真正就是不孝了。所以对父母的话也要看怎么听。古代的人在信和利面前都会很清楚很分明，现在的人是什么呢？见利就忘义，忘恩就负义，忘掉恩情了，不记恩，滴水之恩不记，就把义忘了，看见蝇头小利就把所有的道义、情义、恩义全都背弃了。所以在今天我们学习这样好的文章、好的案例，对我们都会有很好的帮助。
联系客服
