前面写的几篇文章，前五篇是按照五行搭框架的，有的比较长，讲得也不是特别详细，有些地方确实不好理解，也因人而异，毕竟不是在课堂及时解答疑惑。后面接着连续用小篇章详细讲解了一些基础知识。能看懂的人相对多点。还剩九宫和日的推算后面还会讲解。
这篇主要介绍我个人的心得，纯粹个人一家之言，如有出现厌恶或者内心不平静者，弃之，忘之，不读。其实我在第一章《冬至立书，冬至，阳者将起》已经说明了：要看个人缘分。其实第一篇内容含量很大，以后分析。
回归正题，看下图：
修心
`
是不是很熟悉。图形很熟悉，但内容不同了。这是我个人的“填空”，你也可以装你自己的内容。或者把社会主义价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善套上去。（估计很多大人背出来，小孩经常考我，所以我才能背）注意：不是干支和人体内外五行图。
简单介绍一下。
德：和现在大家所说的品德类似，但又不全是。可以以品德为辅助理解。品德侧重人与人的社会关系，这里的德，还包括与天地相处之德。我一直想找一个词来描述，但是就找不到合适的，只是感觉它的存在。所以有时候我说的话，感觉很幼稚，我也只能笑笑地说：“可能跟小孩在一起时间多了，跟不上时代，淘汰了。”应付。德位于子位，德就是“本”。
善：也和善良有关，就是善待天地间一切。这和德有点区别，德，相对静止，善，是和外界有联系，有互动，是一种方式，也是一种态度。德，侧重自己修炼自己。
道：不是道德的道，这里更像道路的道，也像轨道的道，日月星辰都有轨道，有形到无形，人的思想和行为等都是依“道”而行的。任何事物都是依道而行，包括欲念，其实宇宙空间全部是道，密密麻麻，不同“界”的道是可以重叠的，就像电脑画图，一层一层的叠加。我常说的各行其道，就是这个道，道是不分“情感”，不依人的喜好存在的，无好坏之分。
法：就是人们常说的方法和规律了，但是还包括“法中法”，这个也很难描述，以后慢慢举例子去领悟。
学：就是学习。人吸收天地间的“营养”，成长自我。
果：成果。
修：学习得到成果，之后不断地消化其果，变成属于你自己的东西，你的身体一部分。有果，不消化，最终一场空。
真：修的成果是真的，就是与你本人融为一体了。例如你吃的东西，消化后，身体吸收成为你身体的一部分。（当然也有你不能吸收和不能转化成为你身体所用的东西。）
意：真之后，你的意念可以运用真，可以控制真。
美：这有点美滋滋的意思。就例如你可以随意控制某样东西，心里美滋滋的，或者成就感，会令你全身舒畅，此时你心情舒畅，全世界都是美的，眼所到之处皆美，看到每个人都很友善......
炼：这个有点不好理解，如果用目前流行的观点来看：就是自找苦吃。当你获得了美，就要不断的炼，才能让美存在，否则美便会凋谢，花谢春会回来，美谢归期难遇。
精：也可以简单的理解为精神吧。感觉很虚，但是它无处不在，会让你：心安。
手、脚等等，就是人身体的部位，好理解。可能要解释的是心为何是土，居中。其实心要像土一样，让万物生长。落叶归根，其实是心归土。这个还好理解，气和血，大家可能有点难理解。血是液体，气不仅是气体，还有魂魄等比较虚的东西。（如果纯唯物论者看到，也不必马上反对，就当气体理解可以了。）
以上简单介绍，不展开，毕竟不是一两句话能说清楚的。我这样表达出来是为了告诉大家：用米宫来表达自己的思维。这里用米宫就是：法，思维也是：法。
通过图看出来，天干地支都替换成“我”的东西了，你也可以换成你自己的体系，要把自己的体系建立起来，才能吸收天地间的“营养”，否则会被现在的碎片化观点组装自己，失去自我，让自己活得很累。
还是回到今天的重点：九宫的应用，今后我将会重点把我知道的一些东西分享出来。包括：奇门遁甲和八字，周易，道德经，论语等。博古通今，通今：把我育儿的实践分享出来，和有缘人共同把小孩教育好。还有一些思维方法分享出来，当然也有一些个人的生活体验感悟。今后大家不要总认为我是算命的。
我虽会算命，但只是略懂而已，一般情况，我不会替别人算命。算命非常耗时间。算命对我来说，就是一个“计划”，了解过去，把握现在，指导未来。实践的过程非常慢。每个人的情况不同，执行情况又不同。例如辛金生于大雪后，又逢印生，一派清寒之象，......讲这些，我虽懂，我知道怎么做，但是你听了，进入到你的意念中，产生什么，我是无法评估的，你的执行情况我也不能时时跟在你身边随时做出解决方案。举个例子：身体是革命的本钱，大家都懂，但是医院天天人山人海。婚姻问题也不是算命就能解决的。天地间有其道，非我所能左右。
接着简单介绍我自己的体系，除了上面的图，还有下面的。
同
大千世界，各行其道；
天道自然，平衡融之；
来之待之，去之送之；
大象无形，天地同存。
虽然简简单单三十二字，但一直影响我，今后我所写所做的都是以此为基础，否则会看不懂。
大千世界，说的是世界之大，你认可的，不认可的，知道的，不知道的都存在，它们都各行其道，不必以“我”之欲去控制，而是要尊其道和遵其道，以平衡之法融之，在平衡和融之过程中，肯定会遇到很多困难和不公平，以坦然平静的心去面对，就算结果不是你想要的也欣然接受，因为这是你最佳的成绩：果。要好好地对待它。你慌张，心烦，难道会比心平静，头脑清醒的时候做得更好？困难过去了，就好好地送它，哪里来就回哪里去，本是无，就回到无的地方。不必要幸灾乐祸到别人身上，也不必要念念不忘，折腾自己的内心。世界的东西形式多种多样，没有固定的形式，有时候形式的形式就是：空。这个有点难理解。如果是软件工程师可能好理解点，相当于null。不必要因形式而和自己过不去，要让自己和天地同存，不必要总认为世界是你的。
慢慢体会，其实从修心的角度就是：心安。
有时候我经常念：各行其道；有时候又简单默念：来之待之，去之送之，有时候念：天地同存。如同道教的口头禅无上天尊，福生无量天尊一样；或是佛教的口头禅阿弥陀佛，都是表达了对于自身的一种修心的态度和对于拯救世间疾苦的一种愿望。
有没有科学道理，我也不清楚，但会使我的内心非常平静，我用拥有的知识去解决遇到的一切问题，结果由天定，生可，死亦可，但要死在“道”上，不亡于出轨上即可。和常听到的“尘归尘，土归土”道理一样。
我不是专家，也不是研究人员，我只能把我生活的感悟和想法记录下来。为了避免不必要的争论，我引进《同·学》这个箩筐，框住我的所思。大家看的时候要区别对待，这是我的一家之言。
《同·学》前面我也简单的介绍过，主要是用来解决不必要的思维斗争。思维没有好坏之分，适合就取之，用之，不适合，也不必要不让别人用。思想，对我来说，也没有好坏之分，因为人的思想是不相同的，每个人都会认为自己的是对的，思想不能强加于人的。
《同学》
除了上面三十二字外，还有很多。我觉得《炼》是比较重要的，如下：
各道异趋，择其正道；
渐进细思，从微至著；
三年九载，成有定限
非一蹴企，久自圆满；
从容一纪，不逾此期；
用筏渡河，到岸弃诸；
莫被魔拘，不忘初心；
随心所欲，修得自在。
人学习修炼的时候，有很多方法，推荐选择正道。例如进屋，可以破门而入，也可以开锁而入，任君选择。还有在学习的过程，先不拘条框，根据自己的本性去体验，然后感兴趣了，慢慢地进入到体系中，细细地学习，有从微小的成绩到显著的成果过程。学习也有一个周期过程，不要一蹴而就。有快有慢，要从容，不要慌张，浮躁。坚持一个世纪，成功不会逾期的（有点夸张了）。还有我们到彼岸，会用到“船”，但到达岸了，就要丢弃，否则“背”着“船”，舍不得扔掉，会影响他人渡河，也不方便你的行走。整个过程，会遇到很多“魔”，要时刻摸摸自己的心是否还在，心若在，便可随心所欲，活得逍遥自在；但不要和随欲所心弄混了，欲望控制心，迟早会入魔的，随后便会我不是我，失去自我，烦恼痛苦随之而来。简单介绍，很多需要用生活去体会，否则就会感觉很虚。
《同学》还有几个基本的观点：
1、相信一切
2、存皆是最佳。（存在的都是某些东西和因素最佳方案的体现，对你来说可能不是最好的）
3、非唯观（世界不单单是唯物，还有唯心，也可称心物观。避免一直纠缠在唯心和唯物中不可自拔）
还有很多都是由这些基本观点应用推出来的。以后结合具体事件具体介绍。
学术必修心，否则术再多，最终也无用，到头来一场空。
2019年1月30日9:37 ；十二月二十五；戊戌年乙丑月丁卯日乙巳时
丁卯和己巳都是火，巳是日干丁的旺。两把火够旺了。
两火，此篇批字：炼。学习的过程，就是练到炼的过程。前面讲术，好练，后面把自己的心掏出炼一炼，单练术不炼心，术将不术，心将失本。
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