结匈国：结胸国又叫结匈国，位于灭蒙鸟的西南面，国家裡的人都长著像鸡一样尖削凸出的胸脯，就像男人的喉结一样。
羽民国：《山海经·海外南经》说:“羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长 颊
译文：羽民国生长在（南山的）东南方，羽民国的人长着一颗像鸟一样长长的头，身上长满了羽毛。另一种说法是羽民国生在比翼鸟的东南方，他们的人面颊尖长，像鸟儿一样。
《山海经·大荒南经》也说:“有羽民之国,其民皆生毛羽。
讙头国：讙头国在它的南面，那里的人都是人的面孔却有两只翅膀，还长着鸟嘴，正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东面。还有人认为讙头国就是讙朱国。 灌头国由很多神灵自虚空中来到神体的内安宅。后人称之为灌顶--灌头，自此以后，他们很少吃东西，因此，以鸟喙的嘴，以捕鱼的样子捕捉海中的海龙、海马等高级海生动物。
厌火国：厌火国人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。。
三苗国：从前，唐尧把天下禅让给虞舜，三苗的首领对此非议。帝尧杀他，族人反叛，乘船漂流到南海，建立了三苗国。
臷国：臷国在灭蒙鸟的东面，国家里的人都是黄色皮肤，擅长操持弓箭射蛇。另一种说法认为臷国在三毛国的东边。原是帝舜的后裔，帝舜生无淫，无淫生臷处，臷处就是臷民国的祖先。传说臷民国生活安乐，衣食无忧。他们不用纺纱织布，却有衣服穿;不用耕种五谷，却有粮食吃。这里还有鸾鸟歌唱、凤凰翔舞，百兽群聚，和平相处，一派和谐景象。臷民国就是古代先民心中的世外桃源，也是中国的乐园神话。
贯胸国：贯匈，即贯胸，又称'穿胸'。贯胸国，又称'穿胸国'。贯胸国的人被称为'贯胸人'、'穿胸人'、'穿胸民'等。他们被认为是我国上古时期南方的一个族群;或认为'贯胸'是古人对《山海经》的误读，其实质是用竹竿抬人行走;也有学者认为'贯胸'是把胸前和背后的皮拉起来，用刀穿个洞，看谁勇敢。越南、泰国等东南亚地区现在还有这种习俗;还有学者认为'胸'字实为'鼻'字，'贯胸'应是'穿鼻';另有学者认为，'贯胸'和上古时期的巫术活动有关，是巫觋的一种表演或祭祀活动;一般认为'贯胸'是由古代南方百越族群里的一些人奇特的'穿着'所造成的。
交胫国：《山海经·海外南经》：“交胫国在其东，其为人交胫。一曰在穿匈东。”郭璞注：“言脚胫曲戾相交，所谓雕题、交趾者也。或作颈，其为人交颈而行也。”按：作胫者是，作颈者讹。又《太平御览》卷七九〇引《外国图》曰：“交胫民长四尺。”《淮南子·地形》有交股民，即交胫民也。
岐舌国：传说中的国名，又作反舌国。岐舌指舌头有分叉，反舌指舌头倒着长。因其国中之人岐舌，故名。
三首国：《山海经·海外南经》:' 三首国，在其东，其为人一身三首。'
周饶国：周饶国又叫做焦侥国，在灭蒙鸟的东面，这个国家的人身材都比较矮小，个个是侏儒，但是他们的穿戴都非常整齐，每个人都文质彬彬。他们居住在山洞中，生性机灵、聪明，能够制造一些精巧的器物。这些小矮人还知道耕田种地，只是烦恼海鸟常将他们吞食，幸好附近高大的大秦国人常来帮助驱赶海鸟，才不致葬身鸟腹。
长臂国：长臂国在周饶国的东边，国中之人在水中捕鱼，左右两手各抓着一条鱼。一说长臂国在焦饶国的东边，国中之人常在海中捕鱼。
三身国：三身国在夏后启所在之地的北边，该国的人都长着一个头，却有三个身体。他们都姓姚，以黍为食物，能使唤四鸟，应该是属於鸟族的。虽说是四鸟，其实是指豹子、老虎、狗熊、人熊四种野兽这些人都是帝俊的后代。当年帝俊的妻子娥皇所生的孩子就是一首三身，他们的后代繁衍生息，渐渐地成了三身国。
一臂国：在三身国以北的地方，有一个名叫一臂国的地方，这里的人都只有一条手臂、一条腿，在脸的正中长著一只眼睛、一条眉毛、一个鼻孔、一张嘴，也只有一个鼻孔，也就是只有普通人一半的身体，他们又叫比肩民或半体人。因为他们只有像比目鱼、比翼鸟一样，两两并肩连在一起才能正常行走。
奇肱国：中国古代神话传说中的远方国家。据(《山海经·海外西经》)记载:三身国在夏后启北，一首而三身。 一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。 奇肱之国在其北。
巫咸国：据神话传说《山海经》，巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。(巫咸国位于女丑尸的北边，该国的人右手握一条青蛇，左手握一条红蛇。在登葆山上，有巫师们上山下山的道路。)巫咸，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王。
女子国：有关女子国的神化传说颇多;《山海经·海外西经》:'女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。'郭璞注:'有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。'《大荒西经》云:'有女子之国。'谓此。《淮南子·墬形训》有女子民。《三国志·魏志·东夷传》云:'有一国亦在海中，纯女无男。'《后汉书·东夷列传》云:'或传其国有神井，窥之即生子。'亦谓此类。又《异域志》有女人国
轩辕国：《山海经》记载:轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。
翻译为:轩辕国在穷山的附近，这里不长寿的人也活八百岁。他们在女子国的北边，长着人的脸、蛇的身子，尾巴盘结在头上。
《大荒西经》也讲:有轩辕国。江山之南栖(栖)为吉，不寿者乃八百岁。
翻译为:有个轩辕国。那儿的人以栖止在江山的南边为吉祥，他们当中不长寿的也活八百岁。
白民国：《山海经 - 大荒东经》:'有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，食黍，使四鸟:虎、豹、熊、罴。'此白民国为帝俊后裔，在东方。而《海外西经》云:'白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。'此白民国复在西方。两说方位不同，所写情景亦复有异，未知是否即为一国。《淮南子 - 墬形训》有'白民'，方位与《海外西经》所记同。明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷十'黄金易五脏'条云:'白民国，人白如玉。国中无五谷，惟种玉食之。玉得叶即柔软，味甘而脆。若宴客，则以膏露浸玉屑，少选便成美酒;饮一升，醉三年始醒。人有活千岁者。'此又为神话演变之异闻。
肃慎国：肃慎国在白民国的北边。这里有一种树，名字叫雄常，一旦有圣人称帝，这种树便会长出可做衣服的树皮来。
长股国：长股国位于雒棠树的北面，那里的人都赤裸上身，批散着头发。传说长股国国民善于捕鱼，他们的身体跟普通人并无二致，就是双腿奇长无比，可达三丈，行走时就像踩着高跷一般。于是他们就用自己的优势和《海外南经》中的长臂国民相互配合，曾有人看见一个长股国的人背着一个长臂国的人在海中捉鱼，他们根本不用划船，身上的衣服一点也不会被浪花打湿。
无启国：无启国位于长股国的东边，其国民的奇特之处在于他们都不生育子孙后代。传说他们居住在洞穴里，没有男女之别。仅靠呼吸空气为生，偶尔会捡拾泥土食用，或者有人说他们能修炼一种食气的内家功夫。他们死后就埋入土中但心脏却依然跳动，尸体也不会腐烂。等到一百年(一说一百二十年)以后，又会复活，从泥土里爬出来重享人生之乐。如此周而复始，往返延续，以致这里的人虽然没有后代，家族却依然人丁兴旺，为任姓部族。
一目国：独目人源自《山海经》。《山海经》之《海外北经》就有一目族的记载:'一目国在其东，一目中其面而居'。一目国为《淮南子》所记海外三十六国之一，其民曰一目民，一只眼睛长在脸面正中。《山海经》所记与一目国有关的独眼奇人还有两处，一为少昊之子。据《大荒北经》:'有人一目，当面中生。一曰少昊之子，食黍。';一为鬼国。据《海内北经》:'鬼国在贰负之尸北，为物人面一目。'袁珂注云:'鬼、威音近，当亦是此国。'
柔利国：据《山海经图说》记载，柔利国，为人一手一足反膝曲足，居上，在一目国东。柔利国之人曲脚反肘，子求之容，方此无丑，所贵者神，形于何有。
《海外北经》记载，柔利国又称留利国、牛黎国，在一目国东方。柔利国的人都没有骨头，只有一只手、一只脚，膝盖弯曲，脚卷曲向上或者说脚反卷，折向上方，是聂耳国的子孙。
根据近代学者研究，聂耳国应是西北海外的强悍族群。《大荒北经》提到的值耳国即聂耳国。
深目国：深目国在它的东边，这里的人眼眶深陷，总举着一只手(现代插图中深目国人只有一只眼)，像是和人打招呼的样子。有书记载，深目国在共工台的东边。深目国出自《山海经·海外北经》
无肠国：无肠国，出至《山海经》海外北经。原文:无肠国在深目东，其为人长而无肠。翻译:深目国的东边是无肠国。无肠国的人身材很高，腹内却无肠。
无肠国又叫无腹国，是无启国人传下来的子孙后代。说他们无肠是形容他们的肠胃很短，并非没有肠。他们吃下去的食物，通常只经过一段肠子还未等到消化便排泄了出去。所以他们要不停地吃不停地喝，才能维持身体的正常需要。
聂耳国：国中的人都能够驱使两只有花纹的虎，都用手托着自己的两只大耳朵。聂耳国孤悬在海外的岛屿上，能看到所有海里出产的怪物。有两只老虎在聂耳国东面。
夸父国：国中的人都身形高大，右手捏着条青蛇，左手捏着条黄蛇。
拘瘿国：《山海经·海外北经》：“拘癭之 国在其东，一手把癭。一曰利瘿之国。”按：经 文诸“瘿”字，原均作“缨”。郭璞注：“言其人 常以一手持冠缨也。或曰缨宜作癭。”按：《山海 经》所记海外诸国，非异形即异禀，未有“一手 把缨”而能自成一国之理，郭注“持冠缨”之说 非。故缨实只“宜作癭”。癭，颈瘤。经“一曰利瘿之国”者，利或是捋之讹。捋癭者，亦拘癭 之意。。
跂踵国：这里的人走路双脚都不着地。
大人国：那里的人极为高大，坐在船上撑船。
君子国：奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。
青丘国：青丘国，中国古代传说中的一处地名，位于泗水上源附近。《绎史》卷五引《归藏》云'蚩尤登九淖空桑，黄帝杀之于青丘。 '
据说蚩尤活动在青丘一带，而蚩尤墓自古就在菏泽、巨野一带，可能此地是黄帝处死蚩尤一带。可见事情已经很明了了，青丘国在豫鲁交接一带的菏泽。
据《左传》记载，菏泽东明县一带竟然有一个青丘，是著名青丘会盟的地方!可见菏泽、商丘一带古代是以丘陵为地貌的地方。
据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载:'旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移(城)濮水北，故曰离狐。'而古代的离狐县在山东省菏泽市一带，至少到唐代这里依然是神狐出没的地方。
黑齿国：齿国最早见于《山海经·海外东经》:'黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁，下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。'。
《山海经·大荒东经》:有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。
雨师妾国：国中的人皮肤都是黑色的，左右两手各握着一条蛇，左边耳朵上穿挂着一条青蛇，右边耳朵上穿挂着一条红蛇。还有一种说法认为雨师妾国在十个太阳的北面，那里的人身体是黑色的，有人的面孔，两只手各托着一只龟。
玄股国：山海经》之中，有两处关于玄股国的记载，分别在《大荒东经》和《海外东经》，由此可知，玄股国位于华夏的东面。
《山海经·大荒东经》载:'东海之渚中，……有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。'此处融水，是指阿穆尔河;招摇山，即锡霍特山脉。
毛民国：在海外东北方，玄股国的北边有个原始部落叫毛民国，生活在这里的人都浑身长着长长的毛发。
劳民国：劳民国在北方，生活在此地的人皮肤黑。也称为教民。一种说法是在毛民国之北，他们的面目皮肤手脚都是黑色的。
枭阳国：那里的人长着人的面孔，嘴唇很长，皮肤的颜色是黑色，浑身有长毛，脚跟在前脚尖在后，一看见人就笑，左手拿着一根竹筒。
氐人国：氐人国，传说中的国名，其人为炎帝后裔，人面鱼身。此种描述类似于人鱼生物，与美人鱼十分相似。炎帝裔。《山海经- 海内南经》:' 氐人国在 建木西，其为人人面而鱼身，无足。
犬封国：也叫犬戎国：那里的人的样子都像狗。
鬼 国：国在贰负神尸象的北边，它长着人的脸，只有一只眼睛。一本说，贰负神尸象在鬼国的东边，这神是人的脸，蛇的身子。
卵民国：《山海经·大荒南经》：“有卵民之国，其民皆生卵，郭璞注：“民卵生也。”又《海外南经》“羽民国”郭璞注云：“能飞不能远，卵生，画似仙人也。”按：羽民国既亦“卵生”，则羽民、卵民或本为一国。
不死国：是阿姓国，吃的是不死树。国中的人全身是黑色的，都很长寿，不会死。
臷民国：巫臷民姓朌，吃五谷粮食，不从事纺织，自然有衣服穿；不从事耕种，自然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟，鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈。这里又有各种各样的野兽，群居相处。还是各种农作物汇聚的地方。
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