王镛
书画篆刻，供一炉冶，书画和印刻是相辅相成的，书画的精妙，也需要得到佳印补益而更加神采生动。同时篆刻与绘画的“虚实相生，疏密有致”其中奥秘道理是一致的，方寸之间气象万千，诗书画印等中国传统文化的综合素养也是李红东的一贯追求。
李红东篆刻
中国篆刻艺术，春秋战国时即有，多铜印，工匠铸凿而成。元末王冕始创用花乳石为印材，开文人从事篆刻艺术且自篆自刻之始。清代篆刻有两派，其一是丁敬开创的“浙派”，取法秦汉印玺，并吸收何震、朱简等人之长，以切刀法刻印，方中有圆，苍劲质朴。后人多宗之。其二是“皖派”，又称“徽派”，“皖派”分“前皖派”和“后皖派”。“前皖派”以程邃为首要大家，取法秦汉，善以大篆入印，朴厚苍浑，对“浙派”影响很大。“后皖派”以邓石如为首，精四体书。篆刻得力于书法，苍劲庄严，流利清新。先师程邃，后出入秦汉，又借鉴书法，自成一家。当时“前皖派”和“浙派”篆刻风靡海内，邓石如一变其风气，影响超过两派，也称“邓派”。“后皖派”又有吴让之承其风格，终成为印学的主流。吴昌硕的印学来源于浙、皖两派，但最终还是跳出浙、皖派，所谓“陈邓藩篱摆脱来”，最后他集前人之大成，形成自家面貌，人称“吴派”。与齐白石并称“北齐南邓”的邓散木，擅书法篆刻，篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。章太炎弟子曾金佛先生与邓散木关系极好，经常在邓散木书斋“厕简楼”谈论书法篆刻，曾金佛的篆刻当时在上海与朱复戡齐名。曾金佛先生历任国立中正大学和山东曲阜师范大学教授，离休回到江西老家。李红东师承章太炎弟子曾金佛先生，原委是因为与曾金佛先生家是隔壁邻居，这样千载难逢的机缘使李红东有了得天独厚的学习书画篆刻艺术的条件。
李红东与章太炎弟子曾金佛先生
吴昌硕是诗、书、画、印俱精的全才型艺术家，自己有言说：“我书法比画好，金石胜过书法”，“书法比绘画好”或是自谦，“金石胜过书法”却是实际。和吴昌硕一样，曾金佛先生也是金石第一，其次书法诗词绘画都是学养深厚。
李红东篆刻
少年时代，李红东就对刻印有极大的兴趣，因受条件限制，很难有印石可用，早年刻印只能用些砖头瓦块，有时好不容易弄到几方石章，便反反复复刻了又磨，磨了又刻，一直磨到手都无法再握住为止。
直到与曾金佛先生成为邻居，有幸聆听先生教诲，这段经历对李红东篆刻和书画艺术的影响很大，每当回忆起这一段经历，李红东都感到无比的幸福和幸运，得到正确的艺术传承，师承有序，领悟到传统文化的精髓对李红东的艺术发展打下来很好的基础，特别是先生为李红东讲解示范及修改篆刻，先生的言传身教、一言一行，刻印的每个动作都体现了对书法篆刻传统骨力与气息的深入理解，李红东铭刻于心，在先生教导下开始了真正意义上的书画篆刻学习与创作。
李红东篆刻
先生教导“以汉印为师”，深入研究传统是学习艺术的必经之路，李红东学习临摹曾金佛先生的篆刻作品。同时也多师吴派，吴昌硕的印学成自家面貌，雄浑苍健的风格融合古今，似有天地玄黄宇宙洪荒之苍茫，道生万物生生不息，正是李红东追求的艺术品格。 李红东又能直宗秦汉印、古玺，并大量参用石鼓，钟鼎、砖瓦、碑碣、封泥等文字的特点，再度突出书法意味，刀法冲切并用，虚实相生，于刀笔之间突出书法意味，形成一种浑朴中见刚劲、圆润雄浑、沉着古拙、朴厚苍劲的风格，印风气象博大，内蕴丰富，刚劲中有圆浑，沉着稳健，韵味隽永。
李红东篆刻
在早年师承章太炎弟子曾金佛先生的基础上，李红东又拜师书画名家崔如琢先生，崔先生以深厚的传统学养和功力又极大的影响和滋润了李红东的艺术之路，师古人、师传统、师造化，师承有序深入传统，把传统文化融入到骨髓里，领会中国的文化精神能在创作中体现到每一笔的气息之中。
李红东篆刻
李红东，中国美术家协会会员，清华大学美术学院毕业，中央美术学院研修结业。书画篆刻作品多次参加全国书画展并获奖，在《中国书画报》、《书法研究》、《青少年书法》、《美术》、《中华英才》等报刊发表作品近百件。李红东在诗书画印等传统艺术的研究，使他的艺术创作能够互为补益格调深远，李红东坚持不懈的在艺术道路上综合探索，在师承的同时，笔墨当随时代，在艺术实践中弘扬时代精神，实现属于他的艺术升华。
李红东篆刻
李红东篆刻
李红东篆刻
李红东篆刻
李红东篆刻
章太炎弟子曾金佛先生题字
李红东与章太炎弟子曾金佛先生
李红东篆刻
李红东篆刻
联系客服
