缘 起
由毓慧老师撰写的专栏《慧·见》（共100期）已经和大家告别好几个月了，一些热心印友总是恋恋不舍，希望有机会能再看到毓慧老师的文字。经过金石君反复努力，毓慧老师终于同意再开专栏，继续和大家一起交流印道。新的栏目名为《慧·读》，两周一更，主要分享毓慧老师的读印心得，试图从方寸之间的印文或边款，去探寻作者创作的根源及背后的故事，从而拓宽我们的视野，提升我们的鉴赏能力。如毓慧老师所言：“读方寸印，观自在心。”，就让我们一起用“心”和“眼”去寻找方寸之间的大美吧。
——金石君
第
26
期
旷世绝刻“赐兰堂”
△赵之谦画像
时隔十年，当赵之谦再次拨刀出鞘，他刻下了这方酣畅淋漓的“赐兰堂”。篆刻史上，再没有这样一方印承载着如此多的情感与故事，留给人无限的遐思。这是赵之谦封刀十年后的唯一一方作品，在这之后，他不仅离开了篆刻的艺术世界，同时也退出了人生的舞台。不以印传的他，在明清篆刻史上的地位却无几人可出其右，大量优秀的篆刻作品成为他艺术成就的重要见证，一方气势开阔的“赐兰堂”更可谓是他的经典绝唱。
△赐兰堂
这方“赐兰堂”现存上海博物馆，在印章馆中的明清印章区域，位置醒目，硕大的青田石，印面纵3.4厘米，横7.3厘米，高4.8厘米，三字竖向排列朱文小篆，两侧装饰有双龙图案灵动矫健，苍秀雄浑，古风盎然。
“不刻印已十年，目昏手硬。此为潘大司寇纪。皇太后特颁天藻，以志殊荣。敬勒斯石。之谦。”是印边款清晰记载了刻制这方印的缘由，是赵之谦为清工部尚书、大收藏家潘祖荫所刻，其因得慈禧太后所赐御笔兰花，故将斋号命名为“赐兰堂”。
潘祖荫是赵之谦人生中非常重要的一个人，他与赵之谦相识之时，正逢赵之谦进京参加会试而落第之时，对赵之谦的才华十分赏识。潘对其不仅有知遇知恩，在此之后的多年中，更给予赵之谦许多帮助，从他们之间的往来手札之中，可以看到，赵虽年长潘一岁，却对其十分的敬重，同时满怀信任。两人同有金石之好，故关系日益密切。后赵之谦能以议叙赴江西做知县，正是潘祖荫做了他的保举人。
△潘祖荫
潘所用印章，均为赵之谦所刻，尤其在赵离京赴任的前一年，为潘刻了大量的印章。分别后，十年中赵之谦未再刻一印，直到54岁时再次挥刀，正是应了潘祖荫二次写书恳请。这是赵之谦赴江西后所刻的唯一一方印章，也是史料所载他一生中的最后一方印章。
方寸印章，红白相间，分外妖娆。上面廖廖数字即可以向我们讲述一个个故事，或励志，或动人，或趣味横生，不一种种。而那片片的留白，似乎也在向我们默默讲述着更多关于这方印章背后的故事。人生难得一知己，多年来，潘对赵的赏识提携与帮助，赵对潘在金石碑帖收藏上的尽心竭力，彼此之间尽心竭力肝胆相照。对于赵自毁不再刻印之誓言，我们在此却并没有看到一个言而无信之人，相反，通过这方“赐兰堂”，一个重情重义的赵之谦深深地打动了今天的我们。
放弃治印，致力为官，由此可见他是多么珍惜这个虽然地位很低，却希望能够于此有所建树的芝麻官，只是我们今天看来，代价未免过于沉重。在碌碌无为，未能施展抱负的十年光阴中，事实证明，他并不是无悔的，一个文人的纯粹，终究不能够明了官场的种种潜规则。赵之谦一生才气逼人，标新立异，却并没有逃脱这一份封建礼教的桎梏，将仕途的寻求作为人生转折的突破口，不可谓长的五十四年的人生，尽管才华横溢，却终是以一场悲剧结束。
“浮云一别后，流水十年间。”“赐兰堂”，对中国篆刻史来说，极具艺术与考证价值；“赐兰堂”，对潘祖荫来说，满载着极高盛誉与荣耀；而“赐兰堂”对赵之谦来说，是抛开人生所有的一切之外，十年磨一剑，以生命刻画的人生完美之绝唱。
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