从前有个年轻的农夫，去与情人约会。小伙子性急，来得太早，又耐不住等待。虽然有着明媚的阳光、迷人的春色和娇艳的花姿，但他无心观赏，只知急躁不安，一头倒在大树下长嘘短叹。
忽然，他的面前出现了一个侏儒。“我知道，你为何闷闷不乐，”侏儒递给青年一个怪异的纽扣，并说：“把它缝在衣服上，你若遇到需等待的时候，只要把这纽扣向右一转，你就能跳过时间。”这倒正合了小伙子的胃口。
他握着纽扣，试着一转：怀念的人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢！真棒！
他心想：要是现在就举行婚礼，那就更棒了！他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。
他抬起头，盯着妻子的眸子，又想：现在要是只有我俩该多好啊！他悄悄地又转了一下纽扣：立刻夜阑人静……
他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着纽扣：夏天和房子一下子飞到他的眼前，房子宽敞明亮，温馨可人。
“我们尚缺几个孩子。”他又迫不及待地使劲转了一下纽扣：日月如梭，顿时已是儿女成群。
他站在窗前，眺望葡萄园。真遗憾，它尚未果实累累。
愿望不断，纽扣不停地转动，飞越了时空，生命同样地疾驰而过。还没来得及思索生活，人已是老态龙钟，衰卧病榻。生命行将结束。回首往日，他不胜悔恨自己的性急失算：我不愿等待和付出，一味地追求满足，恰如馋嘴人偷吃蛋糕里的葡萄干一样。眼下，因为生命已在风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有其意义。他多么想将时间往回转一点点！
他握着纽扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中惊醒，睁开眼睛。见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人，然而现在他学会了等待。一切急躁不安都已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。他以生活在现在为快乐、为幸福！
我们不禁要感叹：当对遥远的幸福的渴望变成了人生的唯一，当把追逐的结果变成了生活的主题，当执迷着猎取一切美好的欲望，已强烈得无视了现在所拥有的全部......肯定，不多久，人生就会变得暗淡无光、生机不在。
古语有云：“知足者常乐！”
试想：一个更多的活在将来的人，他怎么会对现实的生活有所满足和释然？对美好的虚幻“看”得太多了，现在的境况也自然就“不堪入目”了啊！当然，我们需要有伟大而高远的志向，如此也可激励我们不断的奋发向上，创造人生的辉煌。但是，“庸者感受结果，智者享受过程。”我们将来可能的成功往往也就取决于现在“量”的积累，当我们现在就开始体验看似平淡的生活，生活的美定会绽放出耀眼的光芒！
禅宗里有这样一个公案。有一天，老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜里行走。一阵风吹起，灯灭了。“怎么办？”徒弟问。“看脚下！”师父答。当一切变成黑暗，后面的来路，前面的去路，都看不到。如同前生与后世的未知，如同失去了活气的过去和似梦般飘渺的未来，我们要做的是什么？
当然是“看今生，看现在，看脚下！”
看今生，看现在，看脚下！有什么比今生更现实？有什么比现在更真实？有什么比脚下正在踩着的地更踏实？
过去是一段不可再现和变更的记忆。不论是眷恋着过去的美好，还是悔恨着以往的缺憾，都不是现实的和积极的生活态度。活在过去，只能造作现在的障碍，只能培植未来的悔恨......
未来是一幅难以预知和现实化的憧憬。不论是满怀希望的期待，还是心有余悸的侥幸妄想，都不能加速或推迟未来的脚步。恋上未来，人就生活在现在的梦里，会置当下的幸福快乐而麻木不仁，似行尸走肉般。
梦里的美好，又是何时筑基的呢？是现在，也只有在现在。于是，我们与其幻执于未来的海市蜃楼，不如当下开始实干，用我们智慧的砖石和辛勤的汗水筑起明日的摩天大厦。
现在！只有现在！才是我们生命的真正所在！
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