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苏诗对新法的攻击，有时是全篇，有时是断句，涉及几乎全部新法。这种攻击在反映苏轼保守政治倾向的同时，又常常反映出新法不可克服的内在矛盾，这是苏轼这类诗的一个普遍特点。如青苗法等的推行，苏轼后来在元佑时回顾说：“官吏无状，于给散之际，必令酒务设鼓乐倡优、或关扑卖酒牌子，农民至有徒手而归者。但每散青苗，即酒课暴增，此臣所亲见而为流涕者也。”[46]这类流弊，苏轼说得可能有些夸大，但为部分现状，是可信的。苏诗中也说：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。”(《山村》之三)王安石的方田均税法规定，丈量全国土地，以其多寡、好坏分成五等，来均平赋役负担，这对豪强兼并户隐瞒田产有抑制作用；但在封建官僚制度下，这又是无法真正实现的幻想。此法后来也终于流产，未见实效。苏轼指责说：“方田讼牒纷如雨”(《寄刘孝叔》)，真实地反映了丈量土地后发生大量诉讼案件、争辩不已的情况。新法的这些流弊，不能看作是个别的偶然的事件，是与官僚制度相联系的必然产物。又如苏轼反对王安石的“明法取士”，认为专求法律将导致空疏不实之学。在《戏子由》中他讥讽地说：“读书万卷不读律，致君尧舜终无术”。苏轼讲求《诗》《书》，固然不能达到他理想中的“尧舜”之治；王安石注重法律，也主要是加强地主阶级的专制主义。总之，苏轼从反对派立场所提出的这些变法派无法解决的难题，包含着新法的深刻的内在矛盾，反映出新法必然失败的历史命运的某些原因。
苏轼攻击新法的有些诗篇，由于没有反映出历史生活的某些本质，只是他保守政治观点的直接演绎，或者是对新法敌意的单纯发泄，因而其思想内容就毫不足取了。他在《上神宗皇帝》中反对削减封建衙门的公使钱，竟然声称对于“捐亲戚、弃坟墓”的封建官吏，应该满足他们“取乐”等的要求，如果“雕弊太甚，厨传萧然”，就是“危邦之陋风”，不是“太平之盛观”，为官僚厚禄作辩护。他在诗中也这样写道：“忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空（无瓦）。公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞?”(《寄刘孝叔》)对官僚利益的些许损抑，他充满着牢骚和怨恨。又如熙宁五年(公元1072年)他曾奉命到湖州视察堤堰情况，却在《赠孙莘老》中说：“作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。”其实，他和湖州知州孙觉(莘老)都还算是关心水利的地方官，仅仅出于对新法的偏见，就采取不合作的决绝态度。这类诗歌，虽然不占他诗中的主导地位，但内容浅薄，是他保守思想和消极情绪的反映，这也是不必讳言的。
苏辙在《东坡先生墓志铭》中说：苏轼写这类诗，是“缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国”。在苏轼主观上和作品客观上确也符合这一从《诗经》以来的传统“诗教”。必须说明，“托事以讽”只是借助具体事件寄托讽喻，而不是搞影射，更不是玩阴谋。他这类诗的政治背景一般说来都较为确定。正如他自己所说，“作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达，感悟圣意”。他的这类诗歌是表达政见的特殊手段，而不是让人猜测比附的诗谜或符谶。自从李定等人在“乌台诗案”中大搞穿凿附会的罗织构陷以后，对苏诗的解释造成过一些误会，给予辨析与澄清是十分必要的。
注 释
[1]《辩试馆职策问札子二首》，见《经进东坡文集事略》卷三一。
[2]见《东坡七集·奏议集》卷九。
[3] 《御试制科策一道》，见《经进东坡文集事略》卷二○。
[4]《苏氏易传》卷一。
[5] 《朝辞赴定州状》，见《经进东坡文集事略》卷三四。
[6] 马永卿《元城语录》记刘安世语：“嘉佑之末，天下之弊在于舒缓”。
[7]《策问·师仁祖之忠厚、法神考之励精》，见《经进东坡文集事略》卷二二。
[8] 《策断上》，见《经进东坡文集事略》卷一九。
[9] 以上均见《上神宗皇帝》，见《经进东坡文集事略》卷二四。
[10] 《思治论》，见《经进东坡文集事略》卷一一。
[11] 《厉法禁》，见《经进东坡文集事略》卷一六。
[12] 《拟进士廷试策》，见《经进东坡文集事略》卷二一。
[13]《辩试馆职策问札子二首》。
[14] 刘延世《孙公谈圃》记孙升语：“若欲以轼为辅佐(宰相)，愿以安石为戒。”
[15] 《宋史纪事本末》卷三七，《续资治通鉴》卷六六。
[16]《度支副使厅壁题名记》，见《临川先生文集》卷八二。
[17] 《上五事札子》，见《临川先生文集》卷四一。
[18] 《续资治通鉴长编》卷二五一，熙宁七年三月庚戌条。
[19] 《宋史纪事本末》卷三七，《续资治通鉴》卷六八。
[20][23][25]《上神宗皇帝》，见《经进东坡文集事略》卷二四。
[21]《乞不给散青苗钱斛状》，见《经进东坡文集事略》卷三一。
[22]《宋会要辑稿·食货四·青苗》。
[24]《再论时政书》，见《经讲东坡文集事略》卷二九。
[26]如《续资治通鉴长编》卷二一二，熙宁三年六月壬申条，记查办唐州签判张恂“伪加水田顷亩，并开修黄王池二陂不实事状”。
[27] 苏辙：《东坡先生墓志铭》。
[28]《与章子厚书》，见《东坡七集·续集》卷一一。
[29] 《与滕达道》，见《东坡七集·续集》卷四。
[30] 《辩试馆职策问札子二首》。
[31]见《铁围山丛谈》卷三，又见《调谑编》。
[32] 《续资治通鉴长编》卷二一三，熙宁三年七月壬辰条。
[33]《上神宗皇帝》。
[34] 《小学绀珠》卷六《名臣类下》。
[35]《曲洧旧闻》卷五。
[36] 《杭州召还乞郡状》，见《东坡七集·奏议集》卷九。
[37]《元城语录》卷上。
[38] 《梁溪漫志》卷四、《侯鲭录》卷八。(又见毛晋辑《东坡笔记》卷上“是中何物”和“卧游水晶宫”条)。
[39] 见宋代周紫芝所录《诗谳》一书的跋。
[40] 当时宰相王珪曾举出苏轼《王复秀才所居双桧二首》之二：“根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知”，说苏轼有“不臣”之心。神宗说：“轼固有罪，然于朕不应至是。”又说：“彼自咏桧，何予朕事!”见《石林诗话》等。
[41]《宋会要辑稿·食货二三·盐法杂录》。
[42] 《论河北京东盗贼状》，见《经进东坡文集事略》卷三三。
[43]《乞罢登莱榷盐状》，见《经进东坡文集事略》卷三三。
[44]《论役法差雇利害起请画一状》，见《东坡七集·奏议集》卷六。
[45]参看《宋史·兵志五》“蕃兵”条。
[46] 《乞郡札子》，见《经进东坡文集事略》卷三五。
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