这首诗比较凌乱，含义不明。全诗24行，只有第9行有一个句号，句号背后由“六月”引领，一直到第19行，有一个转折“而眼下，大水的七月”。根据这个句号，还有这个转折，我们大致能把它分三个部分：开始到句号处，句号后的六月部分，七月部分。但问题是，每一部分意思都很晦暗，各部分关系也不明。构成这首诗的词，尾椎啊，头颅啊，身子骨啊，毒死啊，血液啊，举着骨啊，这一类，还有各种泪啊，死亡啊，疯狂啊，痉挛颤动啊，阴影啊，黑暗啊，等等，全都是色彩非常浓烈的词，隐喻色彩很重的词汇。构成这首诗的句子，段落，也是一样。但这么多的词和句子并没有构成彼此的呼应，那么多的隐喻也没得到伸展，没有构成一种统一关系。事实上，这么多色彩浓烈的词这样密集地使用，肯定是不负责任的滥用了，属用后不管的态度。诗歌中的词，必须是建构性的材料，诗歌最终要成为一个有意义空间的建筑。因此，要对使用的每个词每个句子做好安排，对每个词每个句子都要负起责任，也让它们负起责任，而不是随意乱用。一个比喻：把砖块和木头随意堆放，不会自动成为房子，只有当材料按照建筑法则和人的意图建起来，才会形成屋子，供我们居住。词语的意义空间也是这么构成的。写诗最初是被词语，被句子吸引，被它的色彩吸引。等我们意识到并着手于在这些语言本身的色彩和隐喻的基础上，简约而有效地（也是艰苦地）使用建筑法则，进行整体性的意义空间的建筑时，诗歌作为一门艺术，就开始对我们显露出它的真正面目了。我们重温一下《登鹳雀楼》，《寻隐者不遇》，就会知道诗歌的整体性艺术。（雷武铃）
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