如何正确学习易经？（下）

来源： 元疗愈空间   作者：李晓慧

八、分析《周易》爻象的规则

《周易》每一卦的六条爻，从下而上，一、三、五为阳位，二、四、六为阴位，当然，必须要知道，并不是阳位只能是阳爻，阴位只能是阴爻，阴爻可以居阳位，阳爻可以居阴位。正是这种位置的变化，造就了《周易》的干变万化。下面就来详细讲解一下周易的爻。

1.爻的刚柔

《周易》之中，阴爻具有柔的特征，因此可以称之为柔爻，阳爻具有例的特性，因此称之为刚爻。

2.爻位的规律

《周易》每卦有六条爻

由下至上，分成六个等级，依次为：初、二、三、四、五、上，象征事物发展的六个阶段，初爻一般象征事物的萌芽阶段，二爻一般象征事物初露锋芒的阶段，三爻象征事物有所小成的阶段，四爻象征事物进入更高层次，五爻象征事物成功阶段，六爻象征事物达到终极阶段，到了终极，必然物极必反。

3.天地人

在《周易》每卦的六条爻中，初爻与二爻，象征地，初爻是地下，二爻是地面，三爻、四爻象征人，五爻、六爻象征天，这就是所谓的天地人“三才”。

4.当位和不当位

前面提到过，《周易》每卦六爻，一、三、五为阳位，二、四、六为阴位，凡是阳爻居阳位、阴爻居阴位，就是当位，反之则是不当位，不当位，又叫失位。般而言，失位是不吉祥的，当然，也不能一概而论，具体情况须具体分析。但是，当位和不当位是解释爻象的一条重要标准。

5.中与正

《周易》每卦分内卦和外卦，二爻居于内卦中间位置，五爻居于外卦中间位置，两者象征事物居守中道，不偏不倚，因此称之为中。如果一卦之中，两个阳爻，分别居于二爻位和五爻位，则称之为“刚中”；反之，如果两个阴爻分别居于二爻位和五爻位，则称之为“柔中“。

'正'，是指阴爻居于二爻位，阳爻居于五爻位，则称之为正，又称之为“中正”，中正是分析卦的一条重要标准，但是中′的德性优于“正”的德性。

6.乘承比应

《周易》每卦的六条爻，不是孤立存在的，而是相互影响、相互作用的。它们之间的关系可用“乘承比应”四个字来形容。

乘：一般指阴爻在上，阳爻在下，相对于阴爻而言，它是柔乘刚，因此称之为“乘”，乘有小人得志，乘势欺人之意，犹如小人乘凌君子，秦桧乘凌岳飞等。一般情况下，《周易》的卦爻出现柔乘刚的现象，往往是不吉的征兆，但还是那句话，不能一概而论，须具体问题具体分析。此外，如果几个阴爻都在一阳爻的上面，也可以称之为'乘'。

承：刚好与乘相反，指阳爻在上，阴爻在下，相对于阴爻而言，它承接阳爻，象征柔弱者顺承刚强者。一般情况下，如果出现这种顺承之象，往往是吉利的，但也不能绝对化。此外，如果阴爻上面是阴爻，再上面才是阳爻，那也是'承'。

比：一般指相邻的两个爻之间的关系。如果相邻的两个爻，一个为阳爻、一个为阴爻，那就是得比，反之，就是失比。

应：是呼应的意思，指的是卦的初爻与第四爻、二爻与第五爻，三爻与第六爻，存在着呼应关系。如果初爻与第四爻、或者二爻与第五爻，三爻与第六爻，是一条阴爻一条阳爻，那就是应，反之就是不应。

7.往来

指卦的爻象可以上下往来，从下到上，称之为“往”即前往；从上到下，称之为“来”，即到来。《周易》的很多卦，都体现了往来之象，比如前面提到的蒙卦：小往大来。

九、解释64卦常用的术语

1.【卦象】指卦本身的形象，又可以用“卦画”或者“卦符”代称；

2.【卦画】是卦象的一种表意符号，也可称“卦符”；

3.【卦德】是卦象中体现出来的德行要求；

4.【卦体】是对卦的特征进行概括；

5.【卦时】周易每一卦各自象征的某一事物或者某一现象在特定的背景中的产生发展和变化的规律，这种特定背景就是卦时；

6.【卦义】指卦的中心主旨，阐述某一卦具体是讲什么内容的；

7.【卦主】指卦的六爻之中，一般有一条爻为主爻，此条主爻就是该卦卦主，当然，也有少数的卦，有两条主爻的情况。

十、周易卦辞爻辞中，使用频率最高的十三个词

1.元：元的本义是头部，《说文解字》解释为开始、初始，后引申为“大”的意思，如元吉，就是大吉之意，也可以译为：开始是吉祥的。

2.亨：亨有三层意思，一是亨通，二是祭祀，三十烹饪，在《周易》卦辞中，亨最常见含义就是亨通之意。

3.利：是镰刀的镰'的本字，镰刀是用来收割庄稼的，预示着有收获，所以引申为利益或者对某某有利。

4.贞：贞的本义是用贝类占卜，后引申为守正、坚持之意。

5.吉：吉在周易卦辞爻辞中使用最多，指吉祥。

6.凶：凶在《周易》中指大灾祸、大灾难。

7.悔：一般指悔恨、后悔，为什么会后悔？因为做了错事，因此，悔的程度比“凶”轻。

8.吝：是遴的假借字，表示行动有困难有阻力。

9.厉：指不顺利、有挫折合磨难，如'有厉′指有困难合危险。

10.咎：指有过失而受到批评，引申为灾患，比凶的程度轻。

11.誉：指受表扬，引申为有好处，有福气。

12.有言：指有谴责、批评的言论，比咎的程度轻。

13.有它：它本义是蛇，引申为危险意外。

十一、如何研读《周易》原文

阅读《周易》，首先要先阅读《周易-系辞传》，因为《系辞传》是《周易》的概论，里面讲到了《周易》性质、原理以及占筮方法等。读懂这些，你才能更好的了解《周易》卦辞爻辞。

其次，阅读《序卦》、《说卦》、《杂卦》。

十二、《周易》读卦的步骤与方法

学习完《周易》的《系辞传》《序卦》《说卦》《杂卦》等篇章，就可以开始进入《周易》每一卦的学习了。

学习《周易》的每一卦，也是有具体的步骤与方法的，现总结如下：

第一步：明确卦的位置

也就是要参照《序卦》的内容，确定卦的排序，卦的前一卦是什么，后一卦是什么，比如阅读谦卦，要多想想为什么谦卦前面是大有卦，后面是豫卦，而不是其他的卦？

第二步：训诘

训（川）诂，简单说就是用当代的话去解释古代的语言，训诂的目的就是准确把握古汉语每一字词的意思，《周易》几干年前就已经成书了，就算简单的字词，也不一定就是我们现代汉语所说的那层意思，所以，我们不能想当然的，用现代汉语的意思去理解古代汉语，我们必须借助古汉语词典，以及前人对《周易》的注解，比较阅读准确把握《周易》卦辞、爻辞中每一字词的意思。

目前，市面上有很多注解《周易》的书，由于作者的知识水平不一样，注解的水平也参差不齐，这里推荐大家阅读黄寿祺与张善文合著的《周易译注》，唐朝李鼎祚的《周易集解》。这两本书可以帮助大家准确把握周易卦辞爻辞的意思

第三步：观象玩辞

经过第二步，我们对整个卦有了一定的理解，但是还不深入，这时，我们需要观象玩辞。所谓观象玩辞，就是我们要有意识的问以下几个问题：

1、卦的卦象是什么？

2、卦的卦德是什么？

3、卦的爻象是什么？

4、卦的主爻是什么？

5、卦的卦时是什么？

6、卦的卦义和爻义是什么？

7、卦的每一爻的居位、性质如何？每一爻与其他驳之间的关系如何？卦的爻是当位还是不当位？有没有呼应关系？属于乘承比应之中的哪一种？然后，多问几个为什么，比如乾卦，为什么初爻是潜龙勿用？元亨利贞应该怎么断句？

刚开始，你可能没有多少问题要问，但是只要你按照这个思路问问题，慢慢地你的问题就会多起来，问题越多，说明你对卦的理解也越深。

十三、易学流派

研究《周易》的学派可以用四个字来概括，即：两派六宗。

如图所示，两派，指义理派和象数派；六宗指：占卜宗、禨祥宗、图书宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。

1.占卜宗：是先秦时期《周易》占筮的方法，这一宗没有专门的著作，他们的占筮方法散见于先秦典籍中。

2.機祥宗：这一宗的代表人物是京房，主要运用《周易》来推算祸福吉凶等，他的代表作有《京氏易传》。

3.图书宗：又称造化宗，这一宗创建了各种图式，研究自然宇宙变化的规律，代表人物是邵雍，他的著作有《皇极经世书》。

4.老庄宗：这一宗主要以老庄思想来解释易经，代表人物有王弼，他的代表作《周易注》。《周易略例》，值得一读。

5.儒理宗：这一宗主要从儒家的思想来阐释周易，將周易带到哲学的高度，代表人物有周敦颐、朱熹、胡瑷、程颐等人。代表作有胡瑗《周易口义》、程颐《伊川川易传》。

6.史事宗：这一宗主要用历史事件来解释周易，代表人物有杨万里、李光、欧阳修、司马光等人，代表作有：杨万里《诚斋易传》，李光《读易详说》，杨万里的《诚斋易传》尤其值得一读。

如果你想对易经有全面深入的了解，两派六宗的代表之作是必须要潜心阅读的。正所谓，站在巨人的肩膀上，你才能看得更远。

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