贵族并非旧日西藏的”特产”。比较出名的有英国的贵族，多为英国皇室后裔。日常生活讲究绅士，优雅。喜欢喝惬意的下午茶，听有格调的曲目和读文笔上佳的艺术作品。
另外，像法国的贵族还有喜欢为情人决斗的，不一而同。
当然，贵族大多数指的是封建时代和区域内权利，资产财富等高于其他阶级的上层阶级。是种人为划分的概念。不是生活在人人平等大环境下的我们能理解透彻的。
在我国比较出名的贵族，大家印象深刻的就是八旗纨绔子弟了。尤其是清末的八旗子弟，家境没落下也一定要大开眼界，见世面。讲排场，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，用新奇古怪的玩意儿。否则，是当不起“爷”这个称呼的。
如果上述贵族让人们觉得至少还算有些“向往”，那旧日西藏贵族恐怕令人意难平。咱们来看看这些旧日西藏贵族过的是什么神仙日子：
在1959年民主改革前的西藏，包括藏族地方政府，当地贵族，寺院上层僧侣人口数为西藏总人数的5%。其他的人群为地位低下的西藏农奴。
千万别只看贵族等上层人群仅仅占比西藏小小的5%的人口数量。这些贵族所占有的资产和财富总额却在西藏占比高达80%。很好地践行着西方世界的二八理论。
相对比英国的贵族和没落的八旗子弟。旧日西藏贵族可并非只是“土豪”能形容的。他们手里不仅有钱，还占据着大量农奴，仆人，土地，甚至地位和权利都是世袭罔替的。
旧日西藏贵族们与印度的种姓制度稍显类似，大概分为4等：分别为亚奚贵族，第本贵族，格巴贵族，其他为小贵族，一般都是家族里有人曾担任过旧西藏地方政府的官员，才能做小贵族。
亚奚贵族多是历代达赖喇嘛家族。第本贵族宣称有古老高贵血脉。格巴家族出自名门望族。
据统计：在1969年民主改革前，一共大概有197个上述贵族世家。这些贵族世家几乎垄断，把持着旧日西藏的大大小小的职位。
所以，有钱有势又有农奴的旧日西藏贵族，被称为“人上人”是不为过的。甚至带着点谦虚。
而西藏的地理位置又极为特殊，位于西藏高原的西南部，素有世界屋脊之称。外部连接着不丹，印度，锡金，尼泊尔的国家，向内又连接着内陆。所以，“人上人”的贵族们，经常会搞到许多令人意想不到的，难以置信的用品。超越了时代和区域的限制。
不是我词穷，但对这些贵族，大概也只能想出穷奢极欲，超越时代的日常品，跨越地区和种族限制的特殊活动等等简单的词语。这些西藏王公贵族的神仙日子，我实在是形容不出来我的感受。姑且委婉称之为：意难平吧。
不拿最高等的亚奚贵族举例，简单看看排在第2，3档次的 帕 拉 家族是怎么生活的。
帕拉家族已经存在400多年的历史了。祖上据学者考证是藏堆王，曾在外管理过不丹喇嘛。后来不丹内乱，返藏后被封为江孜。后代中做过噶伦的就有5人之多。
当然，现在帕拉家族最闻名的原因之一，是留下了一座占地5357.5平方米，57间房屋，建筑配套豪华考究，整体景色“美不胜收”的帕拉庄园。（宁静主演的电影《红河谷》曾在这里取景。）
贵族们礼佛的经堂，接待宾客的会客厅，睡觉休息的卧室等一应俱全，甚至如日光室。专门打麻将的麻将室也都齐备。堪称五脏俱全。贵族们在庄园里面自由自在地过着神仙般的日子：
别的不提，只要看下贵族们的超越时代和地域限制的生活用品就能管中窥豹了：
如果说帕拉贵族们的象牙折扇，天价天珠，佛教的高档贡品，以及叫不上名字的黄金包边的玉碗，楠木家具，古董香炉等奢侈品算是中规中矩，还有着那个时代特征的话。
下方贵族们的一些普通的生活用品才令人大开眼界，处处透露着超越时代和地域的豪华：
贵妇卧室梳妆台的全套化妆品：这些化妆品在那个年代内陆也是很稀有的，基本都来自英国，法国等外来进口。是舶来品，高级货和时髦货。像胭脂，画粉，香水等放到今天也不过时。
其他如衣架上的LV包包，黑白老照片，留声机，劳力士手表，雀巢咖啡等等，也无不携带着超越那个时代和区域的印记。放到今天，个别东西许多普通人也难以拥有。
看完江嘎村的贵妇的房间，再来看看贵族男人的房间内有什么稀罕物吧？
旧西藏的贵族男人床铺和沙发，是清一色的金丝猴皮和梅花鹿皮坐垫。画卷和纺织品都是人工手工织锦缎。各色的虎皮，鹿皮，和叫不上名字的动物皮毛被挂在墙面上，彰显着贵族身份与气势
藏地贵族一般会客厅都会配有马鞍。一般马鞍是钢铁所铸成，贵族的马鞍则是由昂贵的黄金造就。尤其是连接处都是做工精细，价值不菲的青蛙皮革缝制。令人叹为观止。
甚至贵族男主人的马靴也是英国进口的。样式上从藏式到英式等各式各样的几十双存货。
贵族房间外的磨盘要分水磨和人工石磨。糌粑和面食磨好后，精致食物给主人们食用，其次粗粮给仆人，佣人食用。剩余的土巴给骡马，牦牛等牲口，以及农奴食用。
至于贵族们上厕所，旧时代内陆都很稀有的陶瓷蹲便。在贵族们眼中也不是啥稀罕物。
总得来说：贵族们衣要名牌进口，食要脍不厌细，住要豪华奢侈，行要高头大马。可即使这样，贵族们在庄园内的生活还只是冰山一角。无不印证着贵族们超越时代和地域限制的豪华。
贵族们在西藏的节日中，尤其重视“洛萨”。也就是新年，一闹就是21天打底。尤其是对于拉萨地区的贵族群体，洛萨更是一次展示贵族家庭实力的“表演秀”。同时也是贵族们一次竞争的机会。
每到这时，仆人们就会被贵妇折磨得痛不欲生。仆人们不仅每间庭院，房子都要收拾干净（西藏叫拖积。）还要被手拿一串钥匙的贵妇长和短叫。不时要向管家和管理员询问持家事宜。以证明自己女主人的贤明治家能力。
而贵族男主人会在此前的大年29，一起与仆人食用“古突”。古突是种面粉食物，里面包含石子，辣椒，木炭，陶片等等杂物。颇有内陆饺子里包彩头的意味。总之是像一场娱乐盛宴。
而其他日子，贵族们也不用担忧放牧打猎之类的生产劳动。那些都是农奴们该干的活。贵族们反倒比较操心子女们的留学生活。
没错，旧西藏的许多贵族子女们是要去英国，法国等西方国家留学的。
如果贵族子女不选择留学受西方教育。等到年龄稍长，则会被安排婚姻嫁娶。一般对象不是不丹等外国王室，就是西藏当地的豪族。从这点上说，贵族们子女的婚姻嫁娶也有点类似政治婚姻。
至于老年贵族，年龄大了以后，在西藏这块土地也依然衣食无忧。毕竟儿子是贵族庄园的主人。
相对比贵族们超越时代和地域限制，穷奢极欲的生活。那旧西藏的农奴们简直过着不能算人的日子。
同样是在帕拉贵族庄园的主体楼道内，贵族男主人豪华奢靡的房间旁边，赫然隐匿着一处阴暗的角落。里面陈列着极为残酷的刑具，即使阳光充足，也不由得令人心生冷意：
里面包括站笼，脚镣，皮鞭，牛皮筒等刑具。是贵族男主人专门用来惩罚农奴的刑具。而行刑手段也无不带着残酷意味，刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等等随着罪责而定。
另外，还有专门的条件恶劣的监狱，以针对看押犯了重罪的农奴。那没犯罪的农奴日子好过吗？
对不起，同样难以忍受。帕拉贵族庄园的对面，便树立着破落的农奴院。名字叫做帕拉朗生院。
农奴们是其他庄园或各地抢夺而来，担任马夫，炊事员等劳动者，或者被信任后的侍卫等工作。
农奴们吃得跟牲口草料几近相同，干的劳动最为繁累。住处简陋，破败，低矮，阴暗。甚至因为1家人多，在寒冷的冬季还要睡在露天室外。而农奴们一旦年老体衰，则被放弃自生自灭。
农奴们的生存难度已经堪比地狱模式。其他诸如教育水平，文化素质，养老退休更是别谈了。
为什么旧日的西藏贵族是令人“意难平”的群体？这还不够显而易见嘛。
贵族们在旧日的西藏过着人上人的生活，拥有超越时代与地域限制的日常生活，精彩繁复的社会活动。但同时代和地区的农奴们，却与之成为鲜明的对比，遭遇极为悲惨。
这些旧日西藏贵族，是最令人意难平的。好在这种旧像已成为过去时。如此落后与时代的群体与制度，终将被历史淘汰，概无幸免。嫁接在别人痛苦上的幸福，终究是观感和体验不佳的。
对此你怎么认为呢？（图：网络。资料来源：文秘帮等）
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