宇宙是如何形成的，世间万事万物又遵循着怎样的规律运行？古人的这个故事，给出了另外一种解释。
康熙年间，浙江人方文木乘船出海做生意，不幸遭遇狂风，被风吹到一处神秘所在。
那里宫殿巍峨，殿门上写“毗骞殿”三个大字。方文木惶恐不安，在殿外观望。一会儿，殿内出来两个身穿霞衣的使者，将他引入殿中。
只见殿内高坐一位国王。那国王长得甚为古怪，头居然有三尺多长，带着巨桶一般的冠冕，垂下来的珍珠都有鸡蛋大小，相互撞击发出悦耳的清脆声。
国王倒是很和善，问文木：“你是浙江人吗？”方文木连忙称是。那国王点点头，说：“浙江离这里有五十万里呢。”之后，国王让侍者给方文木端来了饭菜，都是从来没见过的珍奇之物。那一个米粒竟然就有枣那么大。
吃完饭，方文木这才稍微镇定下来。知道这国王应该是传说中的神灵，当即跪拜求国王送他回家。
国王并不拒绝，对旁边的侍者说：“取第一次盘古的成案来，给他查一查，看他应该不应该回去。”文木大骇，问道曰：“可是那位开天辟地的盘古吗？怎么还有第一次盘古皇帝之说，难道有很多个盘古吗？”
见他提问，国王笑着说：“天地是无始无终的，每十二万年，便有一个盘古。到目前为止已有盘古万万余人了，我也记不清了。宋朝人邵尧夫有元会运世之说，已经把这个问题解释清楚了。但每一元都会奉行第一次天地开辟的成案，这个世人还不知道。正好大风把你吹来这里，我就跟你详细说说吧。”
元会运世是北宋邵雍用语，是邵雍虚构的计算世界历史年代的单位。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 故一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
方文木有点不明白。国王接着说：“我且问你：总说善有善报恶有恶报，但为何有报有不报呢？天地鬼神，为何有灵有不灵呢？修仙学佛，为何有成有不成呢？常说红颜薄命，为何长寿善终的红颜也多的是呢？一饮一啄，为何总说是前世注定呢？那些善于占卜推算的人，为何能算准却不能避免呢？那些整天埋怨上天不公的人，上天怎么不降下惩罚呢？”
这一连串的问题，把方文木都问傻了，一个也答不上来啊。
国王说：“现在世上所有万事万物的发展，包括所有人的命运，早就已经记录在案了。成为定数了。这一切都是按照第一次世界开辟时，那十二万年之中的所有人事变迁，重复演绎的。
只有第一次世界的那十二万年中的一切，是自然演绎形成的。一旦经过之后，就固定了下来，形成了一个包罗万象，巨细无遗的剧本。等第一次世界将要毁灭之时，天帝就将这个剧本交给第二次开辟天地之天帝，让他按照剧本依样奉行，丝毫不许变动。正因为如此，人意与天心往往参差不齐，有时候很和谐，有时候却十分混乱。世人终日忙忙碌碌，其实就像个提线木偶一般，命运都操控在了牵线的人手里。美丑愚痴，成败巧拙，早已经注定了，只是人们还茫然不自知而已。”
方文木听到这里，才有些明白了。问道：“那么我们现在所说的三皇五帝，其实就跟前一世界的三皇五帝一样？现在二十一史中记载的历史，也就是前一世界二十一史记载的历史了？”国王说：“正是如此。”
这时，侍者捧了一册书过来了，上面写着“康熙三年，浙江方文木入海到了毗骞国，应将“天机前定”的秘密告诉他，好让世人知晓。再送方文木回归浙江 ”等等文字。正和此时此景一样。
方文木知道自己回家的事情既然前世注定，那肯定是没什么问题了。临别之时，方文木拜谢了国王，还有些依依不舍，伤心落泪。
国王则宽慰他说：“你不必伤心。十二万年之后，我与你又会在这里相见呢！”
刚说完，国王又笑了，说：“哎呀，是我说错了。你这一哭，也是前一轮十二万年中原本就有的两行眼泪。这也是注定的，我也不必劝你。”
方文木好奇地问国王的寿命。旁边的侍者说：“我们国王是与第一次世界的盘古一起出生的，但却不同之后的千万轮盘古一起死。”方文木更好奇了：“国王既然长生不死，那每次世界毁灭的时候，国王又该到哪里去呢？”
国王：“我是泥沙做的身体，历经万千浩劫也不会毁坏。万物毁坏，到最后无非是变为泥沙。我先到达了这种最坏的境界，之后就再也不会变坏了。经常是枯坐数万年，等待下一次的盘古出世。唉，日子太多，也真是乏味啊。”
说完，国王对方文木吹了一口气。方文木顿时腾空而起，又回到了自己的海船上。
一个多月后，方文木回到了浙江。他将自己的这段奇异经历，告诉了毛西河先生。毛先生感慨说：“世人都知道万事前世注定，但都说不出其中的道理。现在有了这种说法，我才恍然大悟啊。”
出自：清代袁枚《子不语》之《奉行初次盘古成案》
这里推荐一下刘慈欣的《镜子》，非常精彩。里面讲到：如果知道宇宙大爆炸前的初始参数，那么所生成宇宙的一切也就都确定了。一条永不中断的因果链贯穿了宇宙中的一切过程，一切都是注定的。
所以说每一次重新开天辟地参数都是一样的话，那么其中演绎的一切也应该都是一样的。这也是为什么后续的千万次盘古世界都跟第一次盘古世界一样的原因。
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