洪师听后，慈祥的脸上绽出了微笑。说：‘精气’是人生的根本，能够在一年四季中调养得法，顺应四时的变化，方能在自觉不自觉当中自然调摄。”
洪师接着又说：人，总是要生活在世俗的环境中，但我们要尽量调整好自己的心态，无欲无争，没有恼怒怨恨之情；适应四时的变迁，顺从阴阳的消长，使生活符合养生之道。再把练习太极拳作为适应四时不同变化来调养身心的方法，使精神不易耗散，自然调整呼吸，令精神守持于内，练精化气，练神还虚，使皮肤、筋骨、肌肉与整个身体达到高度的协调，这样不仅能增强功力，提高技术，更能起到调养精血，益寿延年的作用。
“春生、夏长、秋收、冬藏，这对于养精练气的人更为重要，所以四季的养练结合是每个练太极拳者应该遵守的规则。有许多习练太极拳者，甚至有些太极拳名家，往往不注意个人的调养，忽略了四时阴阳的变化，违逆了自然的规律，就出现了这样或那样的疾病，甚至丢掉了宝贵的生命，也就失去了太极拳“延年益寿不老春”的作用。在近现代的太极拳史上，不乏有这种沉痛的教训，希望我们都能引以为戒。
限于各方面的原因，太极拳的技击长处往往不能被常人普遍的认识，而太极拳的养生健身作用却常常是人们津津乐道的话题。但事实上，有习练太极拳多年，甚至有些太极拳的名家却仅仅活了五十三、四岁，这不能不让人产生疑惑，这些问题一直困惑着我，对于拳友的提问，我更是无从解答。趁此机会，就这一问题，我专门向洪师求教。
洪师笑了笑说：我是从一个药罐子开始练习太极拳的，在练与养的问题上，我认同‘生命在于运动’，但生活起居的习惯也更为重要。所以我引用《黄帝内经》中的一段对话来解答这个问题，你就更容易理解。
黄帝曾向歧伯问道：我听说上古之人，年龄都能超过百岁，动作起来并不显衰老；现在的人年龄刚过半百，动作就迟缓衰弱无力了，这是由于时代不同造成的呢？还是因为今天的人们不会养生造成的呢？歧伯回答说：上古时代的人，懂得养生之道，能够取法于天地阴阳自然变化之道，而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。在饮食方面有所节制，作息有一定的规律，既不妄事操劳过度，又避免房事无节制，所以能够形神俱旺，协调统一，活到上天赋与的年龄而超过百岁。
再看看现在的一部分人，以酒当茶，滥饮无度，精神失常，醉酒行房，恣情纵欲而精阴竭绝；以反常的生活当成习惯，因满足嗜好而真气耗散；他们不善于统驭精神，而贪图心志一时之快，违逆了人生的规律，所以半百之年就衰老甚至送命了。练习太极拳的人更应该注意调养生息，不能只重练而失养，要遵循歧伯的养生之道：对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内。这样，疾病就无从发生。因此，人就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而无有焦虑，形体运动而不使疲倦，精固而神爽，真气得以调和。
对于练与养的方法，太极拳也有它内在的要求，如“松静自然”、“气定神闲”等，都与歧伯的观点相符。我们打太极拳还应该记住陈鑫先生的话：“培养本源，身强力壮，打拳胜人一着。”做到了练与养相结合，二者更能相得益彰，既学到了技术，又有一个健全的体魄。反之，如果饮食起居无度，违逆了自然的规律，不遵循四时阴阳变化，不管你练什么拳，功夫有多高深，都不可能健康长寿；至于有些名家短寿的原因，也就不言而喻了。
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