开示丨隆波颂汶
来源丨舒服地修行
英译丨虹
中译丨普住
出版丨传承出版社
你越放松心就越有力
翻译:我告诉隆波你目前的禅修有进步。
学生:我听了隆波的开示,比较清楚,也体验更多。最近动作慢下来,情绪也少波动,比如朋友离去了,以前我会受影响……
隆波:只要你的心保持觉知,就不会执着其他人事物,心自己自然会不执着。生活中的每一刹那都不要失念,一天当中经常提醒自己要放松,你越放松心就越有力。所以不断感受轻松,让心越来越有力。我们的身和心必须时时清醒和觉知,越觉知就越不执着任何东西。
学生:目前我用的方法就是隆波常强调的——什么都没有,不去期望修行有进展或什么的,经行只是经行,一切的都放下,这样对吗?
隆波:这样修就对了!
学生:我觉得越放下越舒服。
隆波:放下的同时不要期望放下了就会平静或快乐还是什么的,就只是放下、放下!平静自己会到来,进展自己会到来。
学生:之前很容易受身体的干扰,比如紧绷、头疼等,都令我烦躁。现在我试着放松,不去管身体。疼痛也好,什么都好,不去理它,只是让心松下来。
隆波:头疼或身体不舒适时,心还能觉知当下就自然会放下。你走在正确的道路上!继续这样修下去,就能提升。
我们不必做什么——尝试去放下还是什么的,它自己会到来。即使是现在,我们还是可以觉知到我们的感觉,只要一觉知到我们的感觉,它就变空。能够看到这,就会放下,所以我们不必去修放下。赞成吗?
学生:关于这点,正式禅修时单独一个人还好,和人沟通,参与大众时,就很难修。
隆波:因为你还未养成习惯,修行时尝试记得放下的感觉,待人处事时也记得它。这是跟人打交道时的修行,我们仍然安住在内心,内心放下。学习这样子贯串起来。我们不习惯一直觉知我们的感觉,与人讲话时,我们完全投入在谈话的内容当中,忘记了觉知。修行时,我们要养成习惯,觉知内在,那觉知就能一直保持着,不管我们做什么,要这样持续不断地修。
能知道我们的心行,它如何待人接物,还有它的内容,我们就知道怎么应对它。关键是对感觉持续觉知并深入到它里面,觉知内在的感觉,它怎么转变,这样我们就能知道心对不同事物的反应,然后可以根据它来调整。
你在听我讲话的当儿,你仍然观察到你的感觉吗?
学生:刚刚我讲话时就有些沉重,作意太强了……
隆波:放松……调整……尝试放松,让这个沉重消失。讲话之前先放松,调整到感觉轻盈。
好,现在沉重感消失了吗?
学生:消失了。
隆波:看到这轻松的感觉,就能放下,同时保持轻松。忘了觉知就会不知不觉地累积沉重感。眼前这一刹那,你必须轻盈、放松、空掉,这是现实,我们得从这现实中学习。要知道如何释放,如何放松。知道了这一点,我们就能觉知,把沉重感释放掉。
不要想找个什么方法解决问题,解决的方法没有所谓的“做什么”,只是觉知就是了!如果你想用什么方法来解决掉它,那是行不通的。你只须觉知,问题就自然解决。你越想着要解决问题,就越无法解决。越是用这个那个方法,就越沉重。解决这问题的窍门是不去解决而解决。
修行佛法是个奇迹!能带来大利益。这么简单的方法,却能带来很大的利益!不过你必须自己学习和修行,个中消息隆波实在不知道要怎么说才清楚。
学生:我有件事想问隆波,关于能知的心,有一阵子它很明显,就在胸部这里。
隆波:好!好!这就正确了,知道如何修行了,这就是知道当下,这是你的皈依处!
学生:那请问隆波可否解释这能知的心如何运作吗?和念有怎么样的关系。我有一点困惑。
隆波:不断地觉知它,你自己会明白。
学生:能知的心明显时,我是应该觉知它还是放下?
隆波:你所看到的,你已经知道。只是保持觉知,你就会得到答案,这样好过从隆波这里获得答案,没有语言文字可以让你真正明白,呵呵!不要怀疑,只是这样觉知就够了。知道这很好,呵呵!可以了,够了!不要总是找理由,这个没有理由,它超越理由。
学生:这能知的心有时明显,有时消失,我不知道是不是因为观察它而使它消失。我应该观察它还是只是放松?
隆波:当能知的心消失时,你只须要知道它消失,不必去找什么。你回过来觉知自己,那能知的心就会再回来。
现在,观察你自己,有什么?
学生:现在能知的心不明显,只是觉知到感觉和呼吸。
翻译:我问隆波,当你觉知的心那么明显时,是否是三昧,他回答“是”。
隆波:那是心灵上没有快乐和痛苦的状态,是纯净的本质。
继续这样修行,不要期望什么。只是这样我们就没有烦恼,这就是修行的目的了,修行的目的就是脱离苦,对不对?所以这样就行了、够了!
觉知放松的状态,可是不要享受、放纵其中并执着它。我们看到放松的状况,还有放下的感觉,就不会执着任何东西。保持觉知,处在觉知中。当我们一开始想要得到什么、知道什么,就是麻烦的开始。
我们只须这样觉知,不要尝试知追根究底,在短短的时间内,我们不可能做到,我们不可能在短时间内知道所有的东西。这一刹那,我们就只能知道当下。这就是为什么我们这样觉知,觉知当下,这样修行就能带来成绩。
这样,在与别人交谈,处理事情时,我们的心还是处在觉知的状态。做到这点就没有包袱,没有包袱就没有痛苦。如此不断修习,就是我们的功课。
翻译:我们在这种环境之下讲话,自然能做到觉知,或者修动中禅时,动作的节奏提醒我们觉知。可是离开了这里,我们待人处事时,没有节奏提醒我们要觉知,心就会胡思乱想,我们应该怎么办呢?
隆波:就这样修,不要再问!我不是正在告诉你吗,当我们一醒觉到忘了觉知,觉知就自然提起来了嘛!
翻译:有没有什么技巧可以让我们在做事时觉知?
隆波:我正在告诉你这点啊,为什么你又再问!我们想要更加地觉知,就会失去它。停止问怎么样才做到,你觉知时你就知道你觉知。忘记了,当你觉察到自己忘记了觉知那就已经觉知了,这就是我们所应做的……不要怀疑,只是觉知,与觉知同在。
我们就是习惯失念,忘记觉知。修行就是不断回来觉知。觉知了我们会再次忘记,这是我们的习惯,所以呢,我们再次回来觉知,就是这样修,不要问什么技巧增强觉知,不要浪费时间去找什么技巧保持觉知不忘!
因为这太简单了,人们总是尝试找什么方法、什么窍门……你忙着这些,内心就会制造一大堆玩意儿出来,把你带入歧途!
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