开示丨隆波颂汶
来源丨舒服地修行
英译丨虹
中译丨普住
出版丨传承出版社
你越放松心就越有力
翻译：我告诉隆波你目前的禅修有进步。
学生：我听了隆波的开示，比较清楚，也体验更多。最近动作慢下来，情绪也少波动，比如朋友离去了，以前我会受影响……
隆波：只要你的心保持觉知，就不会执着其他人事物，心自己自然会不执着。生活中的每一刹那都不要失念，一天当中经常提醒自己要放松，你越放松心就越有力。所以不断感受轻松，让心越来越有力。我们的身和心必须时时清醒和觉知，越觉知就越不执着任何东西。
学生：目前我用的方法就是隆波常强调的——什么都没有，不去期望修行有进展或什么的，经行只是经行，一切的都放下，这样对吗？
隆波：这样修就对了！
学生：我觉得越放下越舒服。
隆波：放下的同时不要期望放下了就会平静或快乐还是什么的，就只是放下、放下！平静自己会到来，进展自己会到来。
学生：之前很容易受身体的干扰，比如紧绷、头疼等，都令我烦躁。现在我试着放松，不去管身体。疼痛也好，什么都好，不去理它，只是让心松下来。
隆波：头疼或身体不舒适时，心还能觉知当下就自然会放下。你走在正确的道路上！继续这样修下去，就能提升。
我们不必做什么——尝试去放下还是什么的，它自己会到来。即使是现在，我们还是可以觉知到我们的感觉，只要一觉知到我们的感觉，它就变空。能够看到这，就会放下，所以我们不必去修放下。赞成吗？
学生：关于这点，正式禅修时单独一个人还好，和人沟通，参与大众时，就很难修。
隆波：因为你还未养成习惯，修行时尝试记得放下的感觉，待人处事时也记得它。这是跟人打交道时的修行，我们仍然安住在内心，内心放下。学习这样子贯串起来。我们不习惯一直觉知我们的感觉，与人讲话时，我们完全投入在谈话的内容当中，忘记了觉知。修行时，我们要养成习惯，觉知内在，那觉知就能一直保持着，不管我们做什么，要这样持续不断地修。
能知道我们的心行，它如何待人接物，还有它的内容，我们就知道怎么应对它。关键是对感觉持续觉知并深入到它里面，觉知内在的感觉，它怎么转变，这样我们就能知道心对不同事物的反应，然后可以根据它来调整。
你在听我讲话的当儿，你仍然观察到你的感觉吗？
学生：刚刚我讲话时就有些沉重，作意太强了……
隆波：放松……调整……尝试放松，让这个沉重消失。讲话之前先放松，调整到感觉轻盈。
好，现在沉重感消失了吗？
学生：消失了。
隆波：看到这轻松的感觉，就能放下，同时保持轻松。忘了觉知就会不知不觉地累积沉重感。眼前这一刹那，你必须轻盈、放松、空掉，这是现实，我们得从这现实中学习。要知道如何释放，如何放松。知道了这一点，我们就能觉知，把沉重感释放掉。
不要想找个什么方法解决问题，解决的方法没有所谓的“做什么”，只是觉知就是了！如果你想用什么方法来解决掉它，那是行不通的。你只须觉知，问题就自然解决。你越想着要解决问题，就越无法解决。越是用这个那个方法，就越沉重。解决这问题的窍门是不去解决而解决。
修行佛法是个奇迹！能带来大利益。这么简单的方法，却能带来很大的利益！不过你必须自己学习和修行，个中消息隆波实在不知道要怎么说才清楚。
学生：我有件事想问隆波，关于能知的心，有一阵子它很明显，就在胸部这里。
隆波：好！好！这就正确了，知道如何修行了，这就是知道当下，这是你的皈依处！
学生：那请问隆波可否解释这能知的心如何运作吗？和念有怎么样的关系。我有一点困惑。
隆波：不断地觉知它，你自己会明白。
学生：能知的心明显时，我是应该觉知它还是放下？
隆波：你所看到的，你已经知道。只是保持觉知，你就会得到答案，这样好过从隆波这里获得答案，没有语言文字可以让你真正明白，呵呵！不要怀疑，只是这样觉知就够了。知道这很好，呵呵！可以了，够了！不要总是找理由，这个没有理由，它超越理由。
学生：这能知的心有时明显，有时消失，我不知道是不是因为观察它而使它消失。我应该观察它还是只是放松？
隆波：当能知的心消失时，你只须要知道它消失，不必去找什么。你回过来觉知自己，那能知的心就会再回来。
现在，观察你自己，有什么？
学生：现在能知的心不明显，只是觉知到感觉和呼吸。
翻译：我问隆波，当你觉知的心那么明显时，是否是三昧，他回答“是”。
隆波：那是心灵上没有快乐和痛苦的状态，是纯净的本质。
继续这样修行，不要期望什么。只是这样我们就没有烦恼，这就是修行的目的了，修行的目的就是脱离苦，对不对？所以这样就行了、够了！
觉知放松的状态，可是不要享受、放纵其中并执着它。我们看到放松的状况，还有放下的感觉，就不会执着任何东西。保持觉知，处在觉知中。当我们一开始想要得到什么、知道什么，就是麻烦的开始。
我们只须这样觉知，不要尝试知追根究底，在短短的时间内，我们不可能做到，我们不可能在短时间内知道所有的东西。这一刹那，我们就只能知道当下。这就是为什么我们这样觉知，觉知当下，这样修行就能带来成绩。
这样，在与别人交谈，处理事情时，我们的心还是处在觉知的状态。做到这点就没有包袱，没有包袱就没有痛苦。如此不断修习，就是我们的功课。
翻译：我们在这种环境之下讲话，自然能做到觉知，或者修动中禅时，动作的节奏提醒我们觉知。可是离开了这里，我们待人处事时，没有节奏提醒我们要觉知，心就会胡思乱想，我们应该怎么办呢？
隆波：就这样修，不要再问！我不是正在告诉你吗，当我们一醒觉到忘了觉知，觉知就自然提起来了嘛！
翻译：有没有什么技巧可以让我们在做事时觉知？
隆波：我正在告诉你这点啊，为什么你又再问！我们想要更加地觉知，就会失去它。停止问怎么样才做到，你觉知时你就知道你觉知。忘记了，当你觉察到自己忘记了觉知那就已经觉知了，这就是我们所应做的……不要怀疑，只是觉知，与觉知同在。
我们就是习惯失念，忘记觉知。修行就是不断回来觉知。觉知了我们会再次忘记，这是我们的习惯，所以呢，我们再次回来觉知，就是这样修，不要问什么技巧增强觉知，不要浪费时间去找什么技巧保持觉知不忘！
因为这太简单了，人们总是尝试找什么方法、什么窍门……你忙着这些，内心就会制造一大堆玩意儿出来，把你带入歧途！
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