兔年说北京兔

     □冯林（学者 北京）

 

 

 

         北京地区最出名的兔子当属兔儿爷了，兔儿爷因其憨态而常被用来抓哏，许多歇后语都拿兔儿爷打趣：兔儿爷拍心口———没心没肺、兔儿爷贴金———绷脸儿、兔儿爷打架———散摊子、兔儿爷掏耳朵———崴泥……
　　兔子也因其娇羞可爱常常成为北京童谣的主题，比如这一首：小兔子，开铺子，一张小桌子，两把小椅子，三根小绳子，四只小匣子，五管小笛子，六条小棍子，七个小盘子，八颗小豆子，九本小册子，十双小筷子。小兔子的东西卖完了，明天再来开铺子。这是教小朋友练习数数的歌谣，有情景、有动作，很有寓教于乐的效果。也有贫嘴的长辈把小兔子换成小秃子，对剃了大秃瓢儿、牙牙学语的小孩子而言，是个玩笑的意思。
　　
       另有一首童谣，连缀了大量植物、动物以及日用品名词和相关动词，故事情境层层推进，甚至还包含了若干悬念，非常具有可读性：胡萝卜尖儿，跳花山儿，花山后，驴推磨，狼抱柴，狗烧火，兔子上炕捻饽饽。你一个，我一个，花猫呐？上树了。树呐？锹刨了。锹呐？换枣吃了。枣核儿呐？水冲跑了。水呐？和泥了。泥呐？砌墙了。墙呐？猪拱了。猪呐？剥皮了。皮呐？粘鼓了。鼓呐？小孩儿打破了！
　　
        再有一则童谣曾引发过不少讨论，前两年有著名的自杀兔漫画，不知是否从下面这个悲伤甚至略带惊悚的童谣中获得了灵感。大兔子病了二兔子瞧，三兔子买药四兔子熬，五兔子死了六兔子抬，七兔子挖坑八兔子埋，九兔子坐在地上哭起来，十兔子问它为什么哭？九兔子说，五兔子一去不回来。
　　
        再回到生肖兔。中国历史上属兔的名人不胜枚举，仅就皇帝而言，辽天祚帝耶律延禧、金太宗完颜晟、以及明清的嘉靖和乾隆都属兔。而在中国近现代教育史、文化史乃至思想史上，北京大学的“卯字号”更是一个知名的典故。上世纪20年代北大文科办公室被戏称为“卯字号”，其中有5位教员都属兔，周作人在《知堂回想录》中曾记述了这些活跃在“卯字号”中的知名学者。胡适、刘半农、刘文典是“三只小兔子”，陈独秀、朱希祖是“两只大兔子”，而校长蔡元培也属兔。蔡、陈、胡老中青“三代兔子”组合是当时北大的灵魂人物，北大的教育改革和新文化运动也正是这三人领导和推动的。后来，周作人给刘半农撰写的挽联中又提到了这一典故：十七年尔汝旧交，追忆还从卯字号；廿余日驰驱大漠，归来竟作丁令威。

   　没人可以阻止时序的更替，越明年，又一个兔年即将来到。古人常用玉兔指代月亮，与其他属相相比，兔子也因此格外和时光的流转有关。唐代诗人韩琮写道：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。元杂剧中也有这样的曲辞：疾走般兔飞乌走，转回头，虎倦龙疲……

 

  关于兔儿爷的经典歇后语

       旧日北京不仅有应时的食品，还有许多为儿童准备的应节玩具。比如，春节期间有风车、空竹；端午节前后有五色线扎制的葫芦、三角；七月十五有莲花灯；八月中秋临近，则有神态各异的兔儿爷。
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        进入农历八月，金风送爽，天高云淡。北京的街头就出现了一个个摆满兔儿爷的小摊子，那些用黄土泥制成的兔儿爷和兔儿奶奶，都是兔头人身。有的身披铠甲、背插护旗、俨然是一位威武的将军；有的端然危坐，气宇雍容，又象一位大度的文臣；还有的或翩翩起舞；或捧杵捣药，令人目不遐接。而沿街叫买兔儿爷的小贩，更会以各种诙谐的表情招徕顾客，使小小的兔儿爷成为孩子们不可缺少的应节玩具。由于兔儿爷神态招人喜爱，所以流传着不少妙趣横生的歇后语，诸如：“兔儿爷掏耳朵——崴泥。”泥塑的兔儿爷有一个突出的特点，就是耳朵特别长。因此会引起儿童的遐想：兔儿爷怎么掏耳朵？如果掏耳朵不是只能掏出一堆泥吗？这里的“崴泥”两个字，表面上是往外挖耳朵里的泥，实际是北京的土语、比喻把事情办坏了，或者是办事过程中遇到了问题，碰了钉子。金受申在《北京话语汇》中对这两个字的解释是：事情糟糕，但糟糕的程度不严重。例如“地里活儿这么忙，这两天偏偏下雨，您说崴泥不崴泥”。

    “兔儿爷折跟头——窝了犄角”。这又是一句形象幽默的歇后语。因为兔子本身耳朵长、尾巴短，民间艺人在制做兔儿爷时，往往在耳朵上加以夸张，有的干脆把一对长长的耳朵做成活的，可以随意拆卸。摆在桌上插上耳朵，兔儿爷就显得活灵活现，北京的小孩把这对可拆卸的耳朵称为犄角，如果让兔儿爷折上一个跟头，那么这对犄角非被窝坏了不可。北京人就用这个来形容某人办某件事受到了挫折，显得十分形象。

   “兔儿爷拍心口——没心没肺”。泥塑的兔儿爷中间是空膛儿的，什么也没有。兔儿爷拍心口自然里面没有心也没有肺。北京人常用这句话来形容某些人没有心计，不会应付，不会算计，大大咧咧。听到这句歇后语，再想想憨姿憨态的兔儿爷，常常会使人捧腹大笑。

       兔儿爷洗澡——瘫啦”，这句歇后语也是突出兔儿爷是用泥塑的这一特点。试想，把泥制的兔儿爷放到水里去洗澡，还有不瘫成一堆泥的吗？这里借以形容那些在铁证面前瘫软下来的罪犯，也常用来讽刺某些在威势前面败下阵来丧失气节的人。

    “兔儿爷打架——散摊子。”当年出售兔儿爷的小贩，都把各式各样的兔儿爷摆在桌案上，俗称“小摊”摊上的兔爷要是互相打起架来，还不碰个乱七八糟？到那时摆摊的小贩只有散伙回家。这里的“散摊子”也是一句北京土语，意思是散伙，即各干各的去了。

    “兔儿爷带胡子——假充老人儿”。人年岁大了才留长胡子，兔儿爷带上了胡子，不过是一个冒充的老年人。这句话中的“老人儿”应当把重音放到儿话韵的“人儿”上，是指家长或长辈，说时常带有戏谑的意思。