老子五十六岁那年，辞官不做，告老还家。一天，他骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。要去秦国，必经函谷。这函谷关，在河南灵宝县，地势险要，岭峻山高，城池威风。谷关令尹喜，夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临。就派人四下打听，看近来有谁要来函谷。不久就打听到了老子弃官西游，将要赴秦讲学，从函谷关路过。
令尹喜早己仰慕老子盛名，知道他生性善良，慈爱百姓，道高德崇，学问渊深，能知天上阴阳，人间祸福，懂得世间万物既对峙，又和合，发展变化无不循道而行。是个非常有智慧的人物。就派人严密把守函谷关，将吊桥竖起，如若发现老子，好留着不让他走，请他在这住一段时间，写一部书，一来可以修身齐家，治国安邦，二来可以流传后世，教化子孙。
这天，把守函谷关的下人因有急事，暂时离开。忽然风送异香，霞光升起，老子骑着青牛徐徐而来。来到城壕外边，见吊桥高竖，无法通过，老子心急如火。青牛善知主人心意，看到此种情况，他两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮主人腾空而起。牛身下云朵涌动，错落连环，自东往西，越伸越长，霎时在谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”。老子就这样过了函谷关。青牛落到地上，驮着主人，继续西行。
令尹喜听说老子骑牛从城头上飞过，十分惊奇，就骑上白马，领着随从，出西门，一直追赶老子，追了十二里，见老子正骑牛缓缓而行。令尹喜下马，急忙上前拜见老子，向他说明了自己的心意，请他答应请求。开始老子不答应，令尹喜再三恳求，老子才答应他的要求。
令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别令尹喜，骑青牛离开函谷关，西行而去。从此关于老子的记载在没有了下文，老子西行之后到底去了哪里呢？
老子西行的目的地并非是要去秦国讲学，而是先去秦人的发祥地天水拜祭曦皇故里卦台山，再去昆仑山修道成仙的。话说老子一路西行到了陕西宝鸡，西行之路被秦岭的崇山峻岭所阻隔。青牛再一次为主人解了围，面对群山峻岭青牛腾空而起，踩着紫云跃上众山之巅。老子平素只行走于齐鲁大地及中原的平原地带，从未曾见过这些巍峨群山，再加上秦岭系南北中国的分水岭。北边是苍茫的黄土高原，南边是绿茵无边的南国大地。一时间老子竟被如此美景惊呆了，惊叹曰：“此乃神仙府居也！”因留恋于美景，一时竟忘了西行的目的。正陶醉于美丽山水之间的老子，忽见南方上空祥云聚结，地上青烟缭绕。这不是神仙府居也是富贵吉祥之地，我此行的目的不就是寻仙问道修行成仙吗？老子这样想着的时候就让青牛向南祥云处飞去。
老子所到之处，还真是神仙府居，祥云之下、烟雾缭绕之处便是掌管天、地、水的三位天官居住地，天官、地官、水官的联合办公地被称为三官大殿，这有点像现在各级政府设立的三班衙役联合办公场地---一站式服务的政务大厅。三官殿位于今甘肃康县三官乡三官古道的寨子山上，寨子山突兀于群山山顶上，犹如一座雄伟的山寨，前寨和后寨摇头摆尾前后呼应犹如一头雄狮，于是又被称之为寨子崖或狮子山。青牛没见过这等阵势，见下面烟雾缭绕，还有一只从没见过的庞然大物，顿时被吓的神力尽失降下云端，落在三官大殿前的空地上。这时老子也从梦幻中醒了过来，看着这雄伟的大殿，望着如诗如画的山水和在这祥和的世界里勤劳耕耘的人们，老子早已喜欢上了这一神仙府居。加上他的青牛座骑失去了神力，去昆仑修道只能望西长叹了，所以，也很想在此留下来修道成仙度化育人。然而，老子是何等聪慧之人，哪敢与天地争春。此三官大殿里供奉着天官、地官、水官三位菩萨，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。于是，拜祭完三官大帝后就延燕子河顺流而下，过嘉陵江经广元入巴蜀大地，在成都平原开坛布道。
蜀道难，难于上青天。话说老子下决心入川后，由于青牛已失去神力，无法助他入川。入川之路难于上青天，骡马等大牲口更是无法在艰险的蜀道上行走。三官当地出产一种黑山羊，脚力矫健、体力充沛，涉水攀岩无所不能。老子只好借青羊之力入川。入川后，老子在成都青羊肆开坛布道，为了感念青羊的帮助，将道场命名为“青羊宫”，一视永念青羊之恩。青牛因无力陪主入川，与主人一同行进到一个叫乱山子的地界，停下了脚步。因思念主人，经常在此向南张望，最后变成康县南部的一座大山----牛头山，最后永恒的守望着主人。此山与秦岭山脉一起组成了成都平原的天然屏障，阻挡住了北方的冷空气和沙尘暴，成就了天府之国。
老子也许不知，他拜祭过的三官大帝，后来成了一代女皇武则天常拜的三官菩萨。武则天是现四川广元人氏，三官殿是其雨季省亲的必经之路，每次来回她都很虔诚的拜祭，狄仁杰受其影响也常来拜祭。可遗憾的是，见证了当年三官古道繁华、香火旺盛了千年的三官大殿毁于了文化大革命的无知，如今只剩下巨大的柱基石，在告知着后人当年三官殿的宏伟和三官古道的喧哗。
联系客服
