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  　　或问近代至艺与古人何如？答曰：“近代仿古多不及而过亦有之。若论佛道人物，士女牛马，则近不及古；若论山水林石，花竹禽鱼，则古不及近。何以明之？且顾、陆、张、吴中及二阎，皆纯重雅正，性出天然（晋顾凯之、宋陆探微、梁张僧繇、唐阎立本阎立德暨吴道子也）。吴生之作，为万世法。号曰画圣，不亦宜哉（以上皆极佛道人物）。张、周、韩、戴气韵骨法，皆出意表（唐张萱、周昉皆工士女。韩幹画马，戴嵩工牛。或问曰：何以但举韩干而不及曹霸？止引戴嵩而不称韩滉？答曰：韩师曹将军，戴法韩晋公，但举其弟可知其师也。至如韦鉴暨犹子鶠，皆善画马，但取其尤著者明之, 难即遍举也。）后之学者，终莫能到。故曰近不及古。至如李与关、范之迹，徐暨二黄之踪，前不藉师资，后无复继踵，借使二李、三王之辈复起，边鸾、陈庶之伦再生，亦将何以措手于其间哉！故曰：古不及近（二李则李思训将军并其子昭道中舍。三王则王维右丞暨王熊、王宰悉工山水。边鸾、陈庶工花鸟。并唐人也）。是以推今考古，事绝理穷。观者必辨金鍮，无焚玉石。