坤          十月卦         坤宫         六冲卦

 

上六：子孙—    —癸酉   世        剑锋金     病

六五：妻财—    —癸亥             大海水     帝旺      坤      上      （地）

六四：兄弟—    —癸丑             桑柘木     冠带

六三：官鬼—    —乙卯   应        大溪水     临官

六二：父母—    —乙巳             佛灯火     沐浴      坤      下      （地）

初六：兄弟—    —乙未             沙中金     养

飞癸酉金，伏壬辰水。春凶，夏凶，秋吉，冬吉。

                    地下有地之象             顺其自然之课

                    诗曰：地下有地乃无疆，履霜坚冰仍敛藏；

                          国从王事有穷尽，龙战于野血玄黄。

                    偈曰：子孙持世冲官鬼，父母得势却能制；

                          只怕妻财占月令，水旺泄世父母滞。

 

甲子旬：六五妻财空，世爻不泄气，占病吉。

甲戌旬：上六子孙世爻空，利求官求名。

甲申旬：初六兄弟空，不宜起讼。

甲午旬：六二父母空，子孙无制，百事不利。

甲辰旬：六三官鬼应爻空，本宫强，利婚姻、求财。

甲寅旬：六四兄弟空，求财不利。

 

甲乙日：玄武持世，防外盗，阴私，小人牵连被骗。

丙丁日：青龙持世，有亲姻育子、添丁进口之喜。

戊  日：朱雀持世，有小人牵连口舌。

己  日：勾陈持世，有小人牵连讼事勾扯。

庚辛日：腾蛇持世，有小血光之灾。

壬癸日：白虎持世，有大伤、大病之凶。

【占卜】１．天时：六四、六五爻动有雨，余多云阴天，大寒凝冻。

２．时序：冬，十二月，丑月、日、时。行八五十。

３．地理：西南方，田野、乡村、森林、牧场。

４．风水：顺其自然，择不如撞，在下位者吉。

５．人物：老妇人、母亲、老板娘、女首领、农人、大腹人、房地产商人。

６．人事：柔顺稳健，文雅包容，心胸开阔，丑陋笨拙，愚鲁吝啬。

７．身体：腹、脾、胃、肉、女性生殖器。

８．疾病：脾胃不和，肌肉酸痛，气疾寒邪，妇科病，宜西方求医。

９．动物：牛，雌性百兽。

10．静物：药、棉、布、浆、帛、衣、海棉、盆景、瓷器、砖瓦石、五谷、车。

11．屋舍：西南向，村舍田庄、矮屋、仓库、饭店、农贸市场、停车场、飞机场、纱棉布厂房。

12．家宅：儿孙持家，婆媳不和，媳妇要走。几年后可望发达。

13．谋望：不顺，宜顺其自然而求谋。

14．求名：难，有阻碍，宜顺其自然而等待时机。

15．营商：有阻碍，宜改换地点及方针。

16．交易：难成。

17．求财：目前难有，财去生他人。

18．谒见：不宜去见，有口舌是非。

19．婚姻：难成。只利拖儿女之寡妇再婚。

20．胎产：生女，母子皆有小灾，若六爻皆动，则有大凶，死胎痹病。

21．饮食：牛肉、土中物、五谷、野味、内脏类食物。

22．出行：不利，只宜西南方绕行。

23．行人：在外有是非，不久即回。

24．寻人：不用去寻，难寻见。

25．遗失：不用去寻，难寻见。

26．捕盗：是外流盗，较难捕捉，须长途跋涉方能捕捉。

27．官讼：宜和解。

28．田蚕：平。

29．姓字：带石、土旁字姓。行八五十。宫音。

30．颜色：黄色。

31．国朝：详见第六章。

32．年时：详见第六章。

33．征战：详见第六章。

34．迁移：详见第六章。

35．脱祸：详见第六章。

36．求学：详见第六章。

37．儿孙：详见第六章。

38．鬼神：详见第六章。

 

【辞】坤，元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

〔译文〕大地之下有大地，地地相连，地地相叠也，谓土而申也，故称之为坤。这种大地之相连，之相叠，之延伸，从初始以来就是亨通的。在这种时刻、情景中，利于观测右翼的马星而问蓍。君子有所前往，会先迷惑、迷乱，然后能知天地之运行变化规律，而于主持有利。在西南的方位，天地运行变化规律是群聚的；在东北的方位，天地运行变化规律是避开群聚的。安于问蓍，是吉祥的。

〔说明〕本卦作为《周易》中的一个重要的卦，主要是描写大地之情状的。而人类生存于大地之上，亦离不开“天”；因此，人们必须观测天上星象的变化，以确定人们在大地上的生存。本卦所提出的右翼的马星，是想将南方朱雀七宿的第四宿作为观测的基本点。因此而告诫人们，尤其是君子，在有所前往的过程中，会先有迷惑、迷乱，然后如果能掌握住天地运行变化规律，才会于掌管、主持人世间之事而有利。而天地运行变化之规律是怎么样的呢？是西南方位的天地运行变化规律是群聚的，而在东北方位的天地运行变化规律是避开群聚的。所以，安于问蓍，才是吉祥的。也就是说，要不断地问蓍才行。

【初六】履霜，坚冰，至。

〔译文〕举行祭祀仪式之礼于天冷凝冻之时，坚硬、牢固而凝聚、凝结，并且周密、周到。

〔说明〕其静为〈姤〉，有后以施命诰四方之意。其动为〈复〉，兄弟乙未变为妻财庚子，天合地害；二地相连变为地下有雷，雷鸣地下，有先王以至日，闭，关商旅不行，后不省方之意。占卜百事宜考虑形势，掌握规律，要有反复、重复的思想准备。

【六二】直方大，不习，无不利。

〔译文〕正直、刚直的各方都很大，不进行调节，也没有什么不利的。

〔说明〕其静为〈同人〉，有君子以类族辨物之意。其动为〈师〉，父母乙巳变为官鬼戊辰，二地相连变为地下有水，地壳凝聚、凝结，坚硬而牢固，但大地之下仍有水流动，有君子以容民畜众之意。占卜百事宜扩大心胸，容纳、包承，效法、学习天地运行变化之规律。

【六三】含章，可贞；或从王事无成，有终。

〔译文〕在包含一个周期的时间内，可以问蓍；国家之事仅听从君王的意见是不会有成就的、是不行的；那样就会有穷尽的。

〔说明〕其静为〈履〉,有君子以辨上下，定民志之意。其动为〈谦〉,官鬼乙卯变为兄弟丙申，二地相连变为山上有地，地升于山，有君子以裒多益寡，称物平施之意。占卜百事宜征求大家意见。

【六四】括囊，无咎，无誉。

〔译文〕滞碍、阻塞大地之敛藏，没有什么过错，但也没有什么值得称颂、赞美的。

〔说明〕其静为〈小畜〉，有君子以懿文德之意。其动为〈豫〉，兄弟癸丑变为子孙庚午，天生地害；二地相连变为雷行地上，雷鸣而行于大地之上，有先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考之意。占卜百事不利，宜顺其自然。

【六五】黄裳，元吉。

〔译文〕美好的下身衣服，初始就是吉祥的。

〔说明〕其静为〈大有〉，有君子以遏恶扬善，顺天休命之意。其动为〈比〉，妻财癸亥变为兄弟戊戌，天合地克；二地相连变为水流大地，有先王以建万国，亲诸侯之意。占卜百事吉。

【上六】龙战于野，其血玄黄。

〔译文〕几条龙相战于荒野旷野，他们的血缘关系是幽远、深厚而美好的。

〔说明〕其静为〈夬〉,有君子以施禄及下，居德则忌之意。其动为〈剥〉,子孙癸酉变为妻财丙寅，二地相连变为地上有山，有上以厚下，安宅之意。占卜百事不利，宜团结众人，和平相处方吉。

【用六】利永贞。

〔译文〕利于长久地问蓍。

〔说明〕《易经》六十四卦，三百八十四爻，阴阳各半，此则周文王总明一切阴爻所以用六而不用八之旨；盖八为少阴，静而不变；六为老阴，动而变阳。卦以得变为佳，若六爻不动，则用六（乾卦用九，余卦无用爻）。用六旨在说明，要顺其自然之道，不要去相互战斗、相互争夺，要追根究底人类的血缘关系，要象大地一样凝聚、凝结而坚硬、牢固，要在多变的环境中长久不断地问蓍才行。因此本爻有多问蓍而观变之意。占卜百事要顺其自然，变后而再定策也。

【象】地势坤；君子以厚德载物。

〔译文〕大地之形势是相连而相叠的，是不断延伸的；作为君子应该看重天地运行变化规律而又能象大地一样施行万物。

【彖】至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行；先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

〔译文〕周密而周到的大地之初始啊，是天下万物资生的依靠，乃是顺承上天运行变化规律的意志的。大地相连、相叠是看重施行的，其天地运行变化规律是相合而无疆域的；它含育一切而使之发扬光大，它衡量万物而皆同感受亨通。处于右翼的马星象征着大地之类，言说大地的无疆域，无边际。柔和温顺而利于问蓍，君子有所言说，先是迷惑失去正道，而后顺从天地运行变化规律之常道。西南方位的天地运行变化规律是群聚的，就可以和其类共同言说；东北方位是避开群聚的，就可以穷尽而有喜庆福祥。安于问蓍之吉祥，才是应合大地的相连、相叠而无疆域、无边际。