(1)阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。
哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”也有人化用这句名言,认为“既要贴在地面上步行,又要在云端跳舞”。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题,确定文体,不要写成诗歌;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
(2)请以“生活的表情”为题,写一篇不少800字的作文。
要求:自定立意,自选文体(不要写成诗歌),且文体特征明显,。
参照高考评分标准评分。
例文:步行与跳舞
王玉强
“既要贴在地面上步行,又要在云端里跳舞”,是一种态度,一种主张,这告诉我们,既要面对现实,扎实地生活,又要具有远大的理想,放飞自己的想象。
既要脚踏实地,又要充满理想,既要贴在地面上努力,又要在云端里充满希冀,这就是我们的追索。
现实在脚下迈进,理想在思维中升腾。他是黑人,但他更是为黑人的平等自由而付出的人。马丁·路德·金不是一个普通的名字,他成了一种精神。在美国的中小学,在小朋友的画册里,在黑人家庭的情感上,人们都把他的肖像崇拜。他也是个普通的黑人,但他的心中却装着平等的血液、自由的血液。在商店调查,在港口的黑人中访谈,在林肯的思想中洞悉,于是他大胆地提出“我有一个梦想”的非暴力行动。
现实与理想的结晶,在马丁·路德·金的脚下延伸,那就是平等与自由;也在甘地的脚下延伸,尽管他死于暴力,但他的精神不死;也在《汤姆叔叔的小屋》中延伸,那是贴在地面上步行与在云端跳舞的见证。
在地面上步行的人,秉持着人的毅力与精髓;在云端跳舞的人,秉持着人的哲思与智慧。
有人说孔子是贴在地面上步行的人,弟子们问他未来如何,他说“未知生,焉知死?”他强调“讷于言而敏于行”,“听其言而观其行”,“三思而后行”,行是孔子的根,仁是孔子的魂,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”他在杏坛下授课,他在诸侯国传仁,朝沐于泰山古柏,暮栖于齐国闻韶。而庄子则是独立于云端跳舞的人,他垂钓,他曳于涂,他思考子非鱼,焉知鱼之乐?他思考大鹏展翅九万里扶摇直上。
我们思考孔子的仁政与礼仪,是贴在地面上步行的总结与主张;我们崇拜庄子的清静无为的哲思与无穷智慧,是传统文化现实与梦想的和谐。
弘一布道有佛教之慧,但他也思虑小虫在藤椅中间的生命存在;徐悲鸿深味中国传统国画的水墨神韵,也融会西方油画的泼刷风采;林则徐一把火烧了鸦片,也期冀新疆水利的汩汩清泉;鲁迅叱咤于杂文的领域,也涉及夸父与女娲的故事新编;温总理在国难面前,勇敢地站在前沿,但也有“遥望星空”的美妙诗篇,这就是现实与理想的最佳结合。
走进现实,就要贴在地面上,一步一步行走;站在云端,就要升腾起理想的风帆。现实,永远是人类生存的土壤;站在云端,则是头顶的天空浩瀚。
萧伯纳说:“走进生活,会有性情的呼唤唤,也会有美妙的想象。”但愿我们的生活,有现实的召引,也有理想的希冀。
要贴在地面上步行,又要在云端跳舞。
生活的表情
王玉强
生活中充满着表情,有高兴的表情,有痛苦的表情,有哭、有笑、有酸、有甜。
表情是表面的,但他也反映着人的内心世界;有时表情是冷的,但内心却是热的;有时表情是笑的,内心却是冷的。生活的表情永远无法用言语来表达。
看着“爱的奉献”捐募活动中的
一位哲学家说:“人的表情是内心流露的载体。”表情的有无对于谭千秋来说是自然的,因为他用生命诠释了表情的凝重与仁爱的意义。
“我是一个充满忧患的人,因为我爱这份土地深沉。”这是温总理的话。是啊,他在用行动展示着生活的表情。为什么他在驻马店的表情是严肃的?因为他在为艾滋病村而心焦;为什么他在南方冰冻灾害的荒山上表情是严肃的?因为他心系南方三天三夜冻在路上的人们,飞机无处降落,先起飞再说;为什么他在“5.12”地震的聚源中学的废墟上表情是严肃的?他一手提着学生的一只球鞋,一手提着学生的书包,他的目光凝视着废墟中救人的一时一刻,因为他焦急啊。
我们理解你----总理,你是把两个字放在心里——“人民”。人民的苦,就是总理的苦,人民的悲,就是总理的悲,人民的辛酸,就是总理的辛酸。
生活的表情让我们想到了很多,想到了生活艰辛的哭与笑,悲与欢,苦与甜。
我们想起了苏轼的生活表情,《水调歌头》中兼怀子由的“但愿人长久,千里共婵娟”;想起了梁思成的悲伤表情,“砸死我吧,推倒北京城墙就像剥了我的一层皮”;
想起了周总理邢台大地震时忧虑的表情,一手端着白水,一手拿着窝头,与人民一同抗震救灾,恢复家园。
生活的表情是多面的。雨果在《巴黎圣母院》里生活的表情,是对爱斯梅拉达的钟情;梭罗在《瓦尔登湖》的生活表情,是看见雨水滴在自己刚刚种下的豆子上的高兴;陈忠实的生活表情,是在晨昏瞬间看到农民的炊烟燃起,心里沉静的一笑。
生活中处处充满着表情,表情的背后永远有精神在泉涌。
地面步行与云端跳舞
-----追求的凭借
陈鲁峰
有远大理想与志向,可敬;但无脚踏实地的践行,可惜!
人生在世,贵在扑下身子,一步一个脚印铸就通达理想的路径。
“克己复礼”,“仁者爱人”,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,至圣为此奔波了一生,劳累了一辈子。为推行自己的美政,周游列国不倦不悔。一度厄于陈蔡之间,进退维谷,缺粮断水,随行病倒,子路为此怪罪道:君子固有穷乎?孔子正色道:君子固穷,小人固斯滥矣!“夫子之道至大”,虽不为世之所容,但“知其不可为而为之”的勇气、决心以及不达目的不罢休的执着,堪称为“高山仰止,景行行止”之表率!时至今日,虽不能至,亦心向往之!因为孔子是一个地地道道的“讷于言而敏于事”的人!
宦海浮沉,贵在与民谋福,以臻于“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想。
63岁时,苏轼自况到:“心似如灰之木,身似不系之舟。问汝生平功业,黄州惠州儋州!”虽遭遇乌台诗案,被流放荒蛮之地,但他依然心系民间疾苦,一心为民做事,将满腹的委屈心酸忧伤搁置一边,修水利,办学校,扶助贫寒,在他经往、居官之地,处处留下了人们悼惋他的庙堂、碑刻等。“穷达”都要兼及天下的人格追求,“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的为宦理念,让他的文学成就闪耀着人性的光芒!
悲天悯人,不在于空洞的说教,而在于平素的一言一行之间。
愿意把自己奉献给上帝的德兰修女,立志把博爱撒给日月星辰,她没有停留在说说而已的层面,奔赴印度加尔各答贫民窟,换上破烂的衣衫,散乱秀美的长发,力图融汇到“大众”之中,以便被贫民所接受。她说:“只有我穿的吃的住的与他们一样,他们才会接受我的援助。”她募集钱款多达数亿,而自己却只有一样电器——电话,用来和外界沟通。她去世后,8个印度人抬着她的遗体行进在大街上时,印度内阁总理及大臣全部下跪为她送行,因为她是一个终身践行了至善至美的爱的天使!
理想是舟,实实在在的行动则是托起它的江流;志向是树,脚踏实地的行动则是促其茁壮的清风;梦幻是虹,筚路蓝缕的行动则是催其酝酿的雨露。
让我们在云端跳舞的同时,贴近地面步行吧!
同题——多元开头
1、名言、诗句开头法(歇后语、谚语、格言)
风声雨声读书声,声声入耳;
家事国事天下事,事事关心。
我今天要关心的是暑假生活里的一件事
2、歌词开头法(儿歌、童谣、顺口溜):
“我现在有点烦,点烦。。。。。。”我现在就说说暑假生活里一件让我烦恼的事。
3、多选一法:痴事让我迷;傻事让我悔;乐事让我狂;无聊事让我疯,我今天写的是暑假生活里的一件乐事。
4、直接点题法:暑假生活里,我做了一件事让我得意的事,那就是参加爱心志愿义卖活动。
4、天气法:那天、无风、无雨、无云、也没阳光,一切都很平静,可是到了下午,一件突入其来的事,让我呆了,这是我暑假经受的最难过的一件事。
事情是这样的——
5、每当——我就——法(关联词法):在我们家,有台电脑,每当我打开电脑聊天的时候;每当我在电脑上写作文的时候,我就会想起发生在暑假生活里的一件事
6、心情法:这几天,我的心情特别爽!我做梦都在笑,就像两只蝴蝶在在舞蹈,我要告诉里一件发生在暑假里的、让我兴奋的事。那就是妈妈带我去九寨沟旅游。
7、问题法:你做过傻事吗?不要告诉我没有,今年暑假,我就做了一件傻事。那就是偷吃红辣椒!
8、语气法:呀!哇!!完了!完蛋了,老师让我们写“暑假生活里的一件事”的作文我都忘写了,今晚不睡觉,我也要完成!
9、 回忆法:听到我的环保调查报告得奖的消息,我就想起暑假生活里做白色污染调查活动的件事。
10、 对比法:暑假里发生的事很多,都已经忘记;可有一件事,我一辈子也要铭记。
11、 招呼是法:同学们,我要告诉你们一件我暑假里的新鲜事,想听吗?
12、 四要素法:暑假的里的一天,那正是
13、 比喻法:暑假生活里的事,有的像流水,一去不复还;像烟云,一吹而散。但有一件事,却像一盏灯,永远照在我的心空。
14、 排比法:暑假是快乐的!暑假是疯狂的!暑假是无奈的!暑假是无聊的!暑假是充实的!最让我感动的是---
同学们平时作文,养成同题多元开头的好习惯,一般思考2-3个开头,比较,选你最喜欢的一种开头去作文,我们的作文就开心快乐,千姿百态,个性飞扬。
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