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又到鲜花盛开的季节了，祖国医学强调人与自然和谐。中医所称的春季不完全对应立春日，在中医“五行”学说中，属“木”，是古人在生活生产中对人与自然关系的总结，认为这个季节具有生长、发展的现象，伴有温热、升腾的现象，在五行相生学说中还称“木能生火”，又称“火曰炎上”，故暖湿热季节，在人体的“上焦”常可见到“上火”的现象，如口干舌燥、颜面疖肿、眼睛发红等现象。这个季节头颈部放疗的病人，毒副反应是很重的，中医称“热毒伤阴”，在中医所称的五脏六腑中，春季应注重肝病，常见的现象有肝郁气滞、郁怒化火，使肝火上冲，因此，春天温热季节人的脾气较大，急躁易怒，有伤情志，中医也称“五志过极化火”，肝郁气滞可致胁肋部疼痛，如果肝郁日久，可导致气血瘀，瘀滞成块，中医称为症瘕积聚，离肿瘤就不远了。 民间常有“大怒伤肝”一说，这在春季温热季节尤当注意。20世纪90年代末的一项规模流行病学调查显示：抑郁与癌症的发生率增加相关，并使其死亡风险增加2倍，肺癌患者情志的痛苦，可能预示存活率较低。 心理和情志的不良可能导致诸多的不良后果。美国的乔治·恩格尔教授曾对257例因情绪变化突然致死的病人进行分析，发现与下列的不良情绪相关：过于伤感，悲哀而亡；剧烈争吵，相互攻击；失败绝望，难以生存；狂欢激动，乐极生悲。研究者指出，这种现象与一种叫儿茶酚胺的神经介质相关，它由肾上腺分泌受大脑等神经系统控制，当神经紧张时，儿茶酚胺分泌增多，这可以使血压升高，心率加快，使心肺耗氧量剧增，可诱发心动失常，甚至心肺停跳，从而发生因情绪异常猝死的悲剧。 李佩文诗话养生 生老病死乃自然 生老病死难遂愿 长生不老乃笑谈 既来之 则安之 笑对人生也坦然 在自然界生物多有其自身的发展规律，常言道“物竞天择，适者生存”，也是告诫世人顺应自然发展规律。人生在世，进入老年，这是自然的事，也是必然的事。人生有其辉煌的时代，但也都要经历退休、丧偶、患病、死亡的过程。 人生一世草木一秋 在野外，一棵大树倒下了，却给众多的小树提供了土壤和阳光，终于形成了一片丛林。社会上，一位老人退休了，却给年轻人提供了发展的空间，事业有了更快的发展。常言道“人生一世，草木一秋”，也是这个哲理。任何生物也都要经历出生、发育、成熟、衰老、死亡这一过程，人类也不例外，谁都有年幼、童年、青年、壮年、老年的阶段。《内经》上有“生长壮老已”的描述，“已”则指死亡这一自然现象不可避免。历史上企图求得长生不老的人都被后人耻笑。 夕阳无限好 不怕近黄昏 一位哲人曾说，人从一出生就意味着死亡，当然这是哲学术语。从生物学角度分析，人的衰老现象是从发育的顶点开始，人到老年才自觉力不从心，其实衰老现象早已开始积累。《内经》称“男子三八……真牙生而长极”，说明男子24岁为发育成熟。《内经》又说“年四十……起居衰矣，年五十……耳目不聪矣”，“年六十……气大矣……涕泣惧出矣”。唐朝大诗人白居易曾写诗道：“世界生老病相随，此事心中久自知。”可见古人早已熟知生老病死的自然现象。 顺其自然，承认现实，心中神态是上策。有的人从工作岗位上退下来，反差太大，无所适从，恋恋不舍自己的“辉煌”，于是烦闷、急躁、抑郁而影响健康。有的人对自己和社会的“希望值”过高，往往希望越大，失望也越大，反倒增加了自己的悲哀，心情不悦因此而患病，这就是与自然规律反其道而行之的结果。生物界有“适者生存”一说，用于社会学，也不能说没用。唐朝大诗人白居易有诗云：“畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”《在健康长寿与民歌诗词》一书中，温长路教授解释说，越害怕衰老，衰老就越逼近你，越担心生病，病就越缠住你，正确认识疾病和衰老的规律，不害怕，不担忧，才是最好的药方。人生如梦，一晃就是百年，就是长寿，也不是生命无限，更达不到千岁万岁。心理因素十分重要，天人合一，顺应自然，“天意怜劲草”，“人间重晚情”，“晚霞无限好，不怕近黄昏”，尽情发挥余热，老有所为，才能充分体现人生的价值。生活充实了，精力旺盛，衰老也会缓减。应该不畏老，不忧病，承认现实，知足常乐，谁想得开，谁就不怕死，反倒活得久，活得好，活得有“质量”、“水平”。 李佩文教授出诊时间与地点 ■中日友好医院，周五上午8时至11时；北京伟达中医肿瘤医院，周二下午3时至5时。 ■就诊预约电话：67366120。 |
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