《弟子规》里面第一句话“父母呼,应勿缓”,我一直在想,为什么《弟子规》要从这一句开始?突然有一天我明白了,“父母呼,应勿缓”讲的是一种生命的本质状态,讲的是什么样的状态呢?讲的是孝顺的“顺”字。“父母呼,应勿缓”,父母呼唤,我们马上作出反应,这是一个顺。而顺是宇宙的规律。我们观察一下天气,会发现整个宇宙都是在演绎着一个顺字。它们都在自己的轨道上运行,可以说毫厘不爽。如果说,哪一天太阳说,我今天要换一个方向去旅行一下,我们人类可能就会遭到不测。农历四时之所以存在,就是对大自然顺的这种基本状态的赞美。如果没有大自然的这种顺的生命状态,那么就不会有中华民族所讲的四时和农历。
有一次答记者问的时候,我讲,孝敬父母看上去是一个伦理状态,事实上它也是一个物理状态。今天父母呼,你马上就去应,你给你的永恒的银行账户上存进去了一个顺。你顺一次存进去一个顺,顺一次存进去一个顺,最后你的永恒银行账户上全是顺。当你的人生到了另一个生命片段,你需要顺,取一个,需要顺,取一个;取一个顺,变成吉祥如意,取一个顺,变成了心想事成。如果我们当年存进去的是逆、逆、逆,我们的后半生可能就不那么顺利。
从这个意义上我们再去理解生命的一个最基本的规则。比如说,大家常常有这样的体会。会游泳的,如果说我们的目的地是大海,懂得水性的朋友就会做一个最基本的动作然后漂在水上,那么河流就会把他带向大海。但是有些人说,我不这样做,我就要逆流而上,对不起,你的努力还要减去水的做功。所以在我看来,它不仅是一个伦理状态,也是一个物理状态。所以一顺百顺就讲的是这个意思。
而一个人诞生之后,养成这种顺的品格的第一个环节就是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”
从某种意义上说,传统文化就是关于生命本质状态的描述。而与本质状态相反的一些认同,让我们的生命离开了一种根的状态,即生命的非本质认同,它是耗费生命能量的罪魁祸首。哪一些是生命的非本质认同呢?我们去打量,凡是不顺的一切行为,就是生命的非本质认同。比如,我们明明知道抽烟是有害健康的,但是我们就要抽烟;明明知道喝酒是有害健康的,但是我们就要喝酒;明明知道生命是能够在最朴素、最简单的生活现场获得根本快乐,但是,我们就要从不断的囤积和追逐中去获取幸福,这都是生命的非本质认同。
我做过一个实验,把两个杏仁一个埋在院子里,一个种在花盆里。几年后,院子里的杏树长得像院墙一样高了,而花盆里的杏树只不过像桌子那样高。我就在想,是什么让一个相同的种子形成这样不同的结果呢?后来我明白是因为根。花盆里的杏树之所以长不高,是因为花盆局限了它根的延伸。我们从此可以有一个基本的联想,那就是说,多大的冠需要多大的根做支持,而从能量的角度来看,根就是我们生命能量的保证者。我们的生命如果离开了这样一种根的状态、本质的状态,我们的能量就受到了局限。
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