康老师给我们画一座冰山。在弗洛伊德的人格理论中，他认为人的心理分为超我、自我、本我三部分，他认为人的人格就像海面上的冰山一样，露出来的仅仅只是一部分，即有意识的层面;剩下的绝大部分是处于无意识的，而这绝大部分在某种程度上决定着人的发展和行为，包括个体和集体中的战争、人跟人之间的交往，如此等等。 推荐看一下头脑特工队这部电影，影片讲述了小女孩莱利因为爸爸的工作变动而搬到旧金山，她的生活被快乐、恐惧、愤怒、厌恶和悲伤这五种情绪所掌控。 尽展脑内情绪的缤纷世界。对于心理学初学者可以轻松了解各种情绪对我们生活的影响。
康老师问：清明大家都用来做什么？
成员回答：用来纪念逝去者。用这样一个特殊的日子来纪念他们。
康老师讲：不仅是为了纪念先人，清明还有一个功能，就是踏春。告诉祖先，我们过的很好，我们有能力去享受生活。
荣格认为潜意识不仅来自于个人，同样也是来自于环境，包括我们的家族，国家对我们影响。有人说我们没有信仰。可能我们信仰就像是一种传统仪式，比方说对于我们的祖先，我们会写祭文，这样一种反复的仪式。我们去祭拜祖先，然后告诉他们我们过得如何？我们会去踏春。让生活过得丰富多彩。
如果我们缺少个体潜意识和集体潜意识的任何一个，我们都会非常的痛苦，压抑的厉害就会出现精神病性的问题。一个非常压抑个体潜意识的人要想改善好，需要3-5年漫长的时间。
这里讲一下集体潜意识缺失的创伤。其实在文革的时候，有的人会选择去自杀，这是对个体的一个伤害，但它同时来自集体的潜意识的缺失。文化割裂，对自己的文化的否定。当时有很多的偏执狂。非常笃定支持的观点，即使它是错误的，即使他们被批斗。这样的人其实是人格障碍。我们知道的方舟子是第一个提倡使用瘦肉精，也就是盐酸克仑特罗。即使他知道人们使用过度对身体心脏各方面不好但仍然坚持这样的观点。
大到一个国家，比方说韩国。其实一直在寻找祖先的状态，，在200多年前，韩国的文字是用汉文来记录的，现在的韩国人，是不懂中文的。这就是文化割裂，集体潜意识的一种割裂，所以他们是属于比较混沌的一种状态。土耳其对自己100年前的语言也是不懂的，除了哪些专门研究古土耳其语的人。印度的精英都在讲英语，虽然是这个世界上全部人口黄金消费是最多的国家。这种文化割裂现象是很严重的。然而日本是相对稳定的。因为他们的记录一直使用这个两种文字进行记录。
我们身边的确有经历丧失事件，但是有人过的并不悲惨，而是通过阴影转化过有意义的生活。
周恩来到十岁的时候，生母和养母都离世了，两个父亲的帮助下。他从悲伤中走出下，并找到有意义的事情：为中华之崛起而读书。
1946年，还不到19岁的沈崇北大女学生，被美国大兵进行强奸。她并没有选择自杀或者躲避，而是正常的结婚，并且在86岁的时候才去世。他选择去做翻译，并在这上面颇有建树。因为她立志改变国家闭关锁国的现状。
杨绛在女儿和钱钟书相继去世的悲伤中，通过翻译和写小说剧本等来纪念钱钟书。活到105岁的高龄。
一位黑人女活动家，在她16岁的时候被强奸的，选择了信仰上帝，选择跟着传教士在非洲工作，也是活到了86岁。她解决了很多黑人女性的一种幸福，之前黑人女人是没有办法坐在公交车座位上的，但是现在可以说现在黑人女人是可以去反对一个男人的。这对于她的人生是有意义的。
遇到丧失，在阴影中转化，找到有意义的事情，幸福的生活着，这叫阴影转化，也称心智化，情节。
有些人的理想就是人生在世，吃喝二字，就像唐璜。王思聪这样的。根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。当人们眼前的全部需要得到满足后，他们不会感到满意或幸福，而要得到满意或幸福则是永远地积极地寻求发展，这就是人的"自我完善"。
就比方说康老师小时候特别喜欢红皮鞋，那种焦灼不安的等待了半年才等到，但是穿到之后的话，心里却焦虑为什么不是第一个穿上小红皮鞋的。其实这也是一种阴影。但是通过做一些手工像衣服，鞋子这些，用火柴盒来做出漂亮的样子从而获得另外的一种满足，，就比如说自己喜欢穿漂亮的衣服，但是小时候家庭比较困难，在长大之后选择去做服装设计师相关的工作来满足自己的需求。其实更多的是对这种阴影的转化。
推荐看一部电影叫起跑线。一对印度的中产阶级夫妇:服装店老板与太太为了让女儿接受更好的教育想尽了各种办法。而当他们费劲心思终于要将女儿送进名校时，太太坚持不能让孩子输在起跑线上，于是夫妻俩试图跻身上流社会、试图托关系走后门、试图获得神明保佑，甚至不惜铤而走险使用非常手段，想尽办法追逐高耸的入学门槛。而当他们费劲心思终于要将女儿送进名校时，事情却又发生了意想不到的变化。好的教育能让孩子取得优势，爬上更高的阶级，这和中国人理念中的“起跑线”，可以说是不谋而合。里面讲的如果你没有上好的学校的话，别人会看不起你，你就变得抑郁，心情不好的话你就会吸毒这样一个观点，可能大家都会觉得是非常错误的一个问题。但是其实就好像是中国这边的一个想法，就是你上不了一个好的大学，你就找不到一个好的工作，找不到一个好的工作，就没有一个好的家庭，你以后的状态就是不幸福的。那这样一个说法是对的吗？不对的！但是在这个过程中，他的焦灼是真实存在的，丈夫为了妻子的幸福从一个小服装店开成连锁店。夫妻在认清自己的现状之后，选择了公立学校，并努力改善公立学校的各个方面。最终像是一个童话式的结局。
其实这部影片就是这样。从一心想要跻身上流社会到承认自己的现状，并做出适合自己的选择。这样也可以解释为阴影的转化。
康老师问：现在的社会和印度一样，也是分阶级的？如果定义中产阶级的标准为800万，那我们属于什么阶级？
成员打趣道：我们属于贫农。
康老师问：我们怎么看待我们自己的现状呢？
成员说：不用去理睬其他人，那是别人，做自己该做的事情就好啦。
康老师回答：承认自己。此时，此地。此刻，做自己。
这样的一个沙龙活动，大家一起看了一个沙盘作品并讲出了自己的内心感受，大家一起纷纷讨论自己的看法。
康老师讲完之后，大家纷纷讲出来自己的感受和看法，本以为老师会讲关于遇到丧失事件，我们会如何选择去解救？没想到老师讲的是如何去进行一个阴影的转化？其实就是比方一个女人失去了老公，去劝她工作是没有用的，而告诉她，你还有孩子呀，而这个孩子就是她老公的一个寄托。这样这个女人觉得生活是有意义的。
当然，可能从逻辑上大家认为并没有联系的两个事物，只要当事人认为有关系，这样就可以达成阴影的转化。
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