峦头指的是山水，山水天成，形成自然的格局。格局为体，看得见，摸得着。
郭璞云：葬者乘生气也。生气是什么？生气就是土中之地气和天中之阳气。地气乃阴气，阴气和阳气交媾则生机盎然。
这不妨从山的向背可以看出，向阳的一面树木生气勃勃，背阳的一面孤寒凋零。
生气旺盛者，山清水秀。生气衰弱者，水乱山粗，顽石破碎。峦头既离不开气，阴阳乃气之理，怎么能只重峦头，而否定理气呢？
峦头为体，体又分阴阳。山静为阴，水动为阳。垅为阴，枝为阳。高处为阴，低处为阳。山龙为阴，平阳为阳。凸处为阴，凹处为阳。阴阳和合，格局天成。
龙脉结穴处，乃龙开口吐气处，生气凝结处，藏风聚气点，即天心也。太极晕者，乃阴阳之气旋结也，表征就是窝钳乳突。
格局就是由来龙入首、穴星、化生脑，窝钳乳突、毯唇、金鱼蟹眼、虾须蝉翼牛角、青龙白虎、鬼矅官禽、明堂案山朝山、来水去水、水口华表北辰狮象等等元素构成。格成富贵贫贱之局，离不开阴阳之理。阴阳平衡，富贵悠远。阴多阳少，贵大于富。阳多阴少，富大于贵。阴阳失衡，贫贱之局也。
阴阳之气，乃星体磁场构成。地球磁场有南北之极，有方位之分。纬度经度之交点，有冷暖之别，阴阳之分，方位之异。生气乃阴阳之气，自有强弱、方位之分。无线接收信号，方位不同，信号的强弱则不同。
天然来龙天然穴，天然穴成天然向，此话不假。但穴为点，向乃方位，方位者，理气也。向上跨度大，甚至一扇面，理气不真，峦头则无用也。
方位为理气的内容，理气的理论依据是太极、河图、洛书、先后天八卦之理。否定理气，就动摇了传统文化的根基，否定了阴阳之理。
青囊、天玉、都天宝照讲得都是体用阴阳之理，催官讲的是乘气之葬，都以峦头为体、理气为用，怎么能只存一而否认二呢！
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