彭鑫博士讲解：在中国传统文化中，万物的本源是什么？ 音频： 00:00 11:15 【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百三十七。（更多精彩内容持续更新中……）】
“夫自古通天者，生之本，本與陰陽。其氣九州九竅，皆通乎天氣。故其生五，其氣三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。九分為九野，九野為九臟；故形臟四，神臟五，合為九臟以應之也。”——《黃帝內經·六節藏象論》
听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》，我们先看原文∶“夫自古通天者，生之本，本与阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也”。我们了解了前面的内容就不难理解这段话的内容。其中有几个地方需要解释一下，什么叫做“形脏四，神脏五”，张志聪在《素问集解》里边讲∶“形脏者，藏有形之物也。神脏者，藏五脏之神也。脏有形之物者，胃与大肠、小肠、膀胱也。藏五脏之神者，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也”。张志聪的理解就是形脏者，藏有形之物。（请关注微信：pengxinboshi）胃、大肠、小肠里边容纳的都是饮食物，膀胱容纳的是尿液，这都是有形之物，所以叫做形脏者，也叫形藏者，就是里边藏着有形之物。五脏里边藏着神的脏腑就是所谓的五脏，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，就是五脏藏着神的叫做神脏五，合在一起正好是九脏。我带大家先过一遍这段话的整体意思，“自古通天者，生之本，本与阴阳”，《黄帝内经》有很多名言名句，比如“生之本，本与阴阳”，这句话来于哪里呢？就是在《六节藏象论》篇。后文还有“凡十一脏，皆取决于胆”，也是来源于这一篇，也就是说这一篇的很多内容都是我们以后耳熟能详的，在中医领域里边经常会提到的，比如“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉”。“肺其充在皮”，就是肺主皮毛。“肾者，其华在发”，头发代表着肾气的强弱。“肝者，其华在爪”，就是指甲，很多人说指甲起棱，而且不光泽，经常折断，这就是肝气虚。这就是肝心脾肺肾其华在哪里，这些内容其实都来源于《六节藏象论篇》。“生之本，本与阴阳”，自然界的一切的事物都和天地息息相关。天地的变化就是以阴阳变化为生命的根本，所以说“生之本，本与阴阳”，也就是天地的变化和人的变化都是以阴阳的变化为根本的。“夫自古通天者”，《黄帝内经》里边的这些词都非常的有古意，说自古以来这些通天的人，很多人就认为通天厉害了，就像孙悟空到凌霄宝殿一样，好像是能上达天庭一样。我们要知道《黄帝内经》的语境里边“天”指的是什么？不是天空，指的是天道，天道里边的天指就是大自然，宇宙万事万物，这就是所谓的天。也就是说自古以来懂得宇宙万物运行规则的人，这就是所谓的通天的人，他就知道万事万物的生命之本，本于阴阳的变化。“其气九州九窍，皆通乎天气”，不论是地之九州还是人之九窍，皆与天气，也就是宇宙自然有密切的关系。“故其生五，其气三”，“其生五”是什么意思？五是指的是五行，自然界有五行。“其气三”，三指的是天气、地气、人气。天气又分为三，地气又分为三，人气又分为三，三三得九，就称为合则为九。九在地上分为九野，也就是后文我们看到王冰的注解叫做九州。在人体分为九脏，也就是神脏五，形脏四，合成九脏，以应天的六六之数，与天的数是相应的，这就是整段话的理解。我们再看看具体的一些细节，每个部分和段落古代医家是怎么理解的。我们先解释一下九州，九州王冰注解为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九州指的就是周代所定的九个州，我们中国这片大地上一共分为九个区划。“其生五，其气三”，五指的是五行，我们刚才讲了，天地变化，化生出来五行，阴阳怎么化生五行呢？阴阳是两仪，两仪生四象。四象就分为太阳、少阳、太阴、少阴。中间还有一个斡旋的就是土。太阳是夏天，是火。少阳是春天，是木。少阴是秋天，是金。太阴是冬天，是水。中间阴阳二气进行转化的关键点就是中央土，土化生万物，也就是所谓东南西北中。我们要是看方位就知道，这叫方位五行，这就是《河图》的五行模式，这个五行是由太极阴阳化生出来的。“其气三”，三指的是三阴经三阳经，合在一起正好是六经，所以张介宾在《类经·运气类》里边说∶“自阴阳以化五行，而万物之生莫不由之，故曰其生五。然五行皆本于阴阳，而阴阳之气各有其三，是谓三阴三阳，故曰其气三”，这句话又与《生气通天论》是重复的，所以《素问释义》里边注解说：“其生五，皆本五行之气而生也。其气三，天气、地气、人气也”，如果联系上下文，《素问释义》里面的注解可以参考，但要是讲究深度，张介宾注解的深度更深一些。张介宾就把五行和六气直接点出来了。“其生五，其气三”，三乘以二正好是六，三阴三阳，正好是五运和六气，五运正好就是五行，金木水火土，六气就是风寒暑湿燥火。三阴是少阴、厥阴、太阴，三阳是太阳、阳明、少阳，正好是合在一起是三阴三阳，就是六气，他们之间就统合在一起。五行、五运和六气各乘以二，五乘以二是十，六气乘以二是十二，正好是十天干和十二地支。（请关注微信：pengxinboshi）为什么要乘以二呢？因为每一个行和每一个气都分为阴阳，我们前几节课所讲的奇数和偶数。奇数的行或者是奇数的干，或者是支，就是阳干或阳支，偶数就是阴干或阴支。阳干和阳支相应，阴干和阴支相应，重合一圈正好是六十。这不就是一甲子吗？《黄帝内经》的原文叫做∶“六日竟而周甲”周甲的意思就是一甲子。张介宾给他起名叫花甲，其实我们现在沿用的就是花甲这个词，花甲指的就是一个甲子，正好是六十岁，这就跟中国传统文化完全对应起来了。（未完待续）本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百三十七。（更多精彩内容持续更新中……）
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