就像我舅妈哦，是信基督教的啦，然后她就，我忘了她说什么，有一次，好像她在讲的什么她常在祈祷哦，上帝，让她的孩子哦——我表弟，平安呐。我就说，有这么一回事嘛？我说，那个当初那些最忠贞的基督徒不是都被罗马人拿去喂狮子了吗？就是说，这个信上帝跟你得不得好死是两码子事嘛。大概对方听了有一点被烫到哦。这个，那『小言詹詹』哦，那你这个詹詹的话，就是，如果我们伤寒论里面，这个詹字再加个言字旁的话就是这个人一直讲，一直讲话了，就是言语或者念谵语也可以，就是当你说的话呢，是，不是一个铁的事实的时候呢，你就会忍不住哇，变得比较啰嗦，所以这件事情我们不要，我希望各位同学学庄子不要心向外哦，就是谁在跟你啰嗦，谁就觉得你没有看到真相。不要这样子，我们要对自己心有用的事。
当我们呐，在生活之中，很用力的跟人家嘀嘀叨叨的时候，你要知道你其实是没有把我的，就比如在公司的时候啊，跟你的同事说，事情应该怎么做啊，跟小孩子在讲你该怎么样啊。记得写功课啊，啊，什么的，或跟你老公讲，你要怎么样怎么样。当你在一遍开始觉得自己开始变得唠叨的时候，你要有一个觉悟哦，我们要有一个觉悟哦，我这个唠叨其实是可能发自于我们的我执啊。就是，说一个不是对方真正需要的，而是我们自己的信念呐，虚构出来的故事。所以呢，我就觉得庄子其实还是蛮严厉的。就是当我们讲一个事情，有一个看法，会很怕别人供给我们的时候，你要知道，这个看法不是完整的真相。
那我们讲述一句话，开始发现自己是有意无意的在说服别人，因为，我看到我的朋友、学弟或者助教写的部落格文章，有时候我会觉得这个人怎么写文章那么喜欢用绝对这个字，我就觉得太用力了，我想如果你对这个事情真的很有把握的话，不用跟人家讲绝对就是的怎么样，就是这代表你都观念还是只在一个片面上面，对不起，脑波扫到樊助教哦，我是忽然想到樊助教是有一次有一个部落格文，写什么小孩子身体不好，绝对不是父母的错，我说，为什么要加绝对？这很可能是父母的错嘛？嘿嘿、？？对不起，只是，一时想到你，更想到的不能得罪噢，所以，那个，就不那么用力，当你在用力讲绝对怎么样就是怎么样，或者是你应该怎么样的时候，你就要想，很可能在上帝严重根本没有这么一回事，就是这东西做到自我修炼，自我观照的哦。我不知道该说反省还是检查。然后呢，这就是人的这个表面意识哦，我们这个自我结构哦，会有的一些不合乎逻辑，可是却会发生的毛病。那这个，然后呢？他说人是怎么样？他说认识之所以会有这样的现象，他可能试图要解释一点点，他说『其寐也魂交，其形也觉开』，就是说，人在睡着的时候，我觉得我们中国人的观点，认为人在睡觉的时候，好像会，你的灵魂哦，有一块你自己的表面意识不能感知的属于潜在意识的灵魂啊，会离开你都身体，到那个什么灵魂的世界哪里去吃一顿饭，再回来。就是有这样的观念。那孟子讲这件事，孟子叫做夜气，夜晚之气，孟子是讲牛山濯濯，他说牛山原来很能长草，为什么秃掉了呢？就是他说，孟子讲，就是说，人呐，晚上睡觉的时候，都去吸收，到某个地方去吸收了好能量回来，可是这个好能量的回来，怎么样让你验证到呢？就是你昨天睡着之前还在想一个什么事情气的要死的时候，你刚醒来的五分钟你不气的，你的心是比较善良、然后之后呢，才再想起来，把自己再好生气，对不对？就是说，刚醒来的时候时有一股新的能量在你的生命之中的，但是你以后每次都把新的能量打坏掉的话，就像本来能够长出草的牛山，但是一直砍伐它，滥垦滥伐，放牛吃山，然后最后就变成秃山了，对不对？生命能就没有了。
那道家的话，比较从，可能会以一个人类的那个睡觉时候那个内分泌的规律来讲，就是比如说，男人跟女人在睡醒的那个时候都会有一定程度的生理反应嘛，对不对、？那那个生理反应就是内分泌重整之类的事情，那个道家里面，把它想的事人的灵魂到某个地方去吃了一顿饭，然后带了好能量回来。当然，这个事情是我的表面意识不知道的嘛。但是，不过现在，科学家有所谓的什么研究者灵魂的重量，对不对？说人在睡着的时候，体重会减掉零点几克，然后在快要醒的时候，那几公克会回来了，对不对？好像由一个什么东西离开了一下再进来，是不是？当然，大概这些都是不可考的事情啦。但是，这不可考的事情庄子就，大约假设就是你睡觉的时候呢，你是魂交，就是你以另外一个次元的人立场在跟一些更多面向的某一个世界有所互动。那这个，那这样的一个互动，你想想看，说不定人类睡觉可以把它，比较象征性的讲，就是好像我们醒着的时候哦，是一个在打线上游戏的小朋友，他的上线的状态，那我们睡觉的时候呢，就是这个小朋友他下陷去洗个澡啊，吃个饭的一个画面哦，大概这样子想。
