芗斋先生写于太液万字廊

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Autumn

 引言  

本文为芗斋先生于1944年写于太液万字廊的《拳道中枢》——自志。

拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育命脉。其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，故不专重技击一端也。若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸠（zhèn）毒，其害不可胜言也。余素以己立立人为怀，触目痛心，不忍坐视，余本四十余年习拳经验，采其真义之所在，参以学理，证以体认，祛其弊，发其秘，舍短取长，去伪存真，融会贯通，以发扬而光大之。另成一种特殊拳学，而友人多试之甜密，习之愉快，因以“大成”二字名吾拳，欲却之而无从也，随听之而已。

今夫本拳之所重者，在精神、在意感、在自然力之修炼，统而言之，使人身与大气相应合。分而言之，以宇宙之原则原理以为本，养成神圆力方，形屈意直，虚实无定，锻成触觉活力之本能。以言其体，则无力不具，以言其用，则有感即应。以视彼一般拳学家，尚形式、重方法、讲蛮力者，固不可相提并论也。诚以一般拳学家，多因注重形式与方法，而演成各种繁冗、畸形怪状之拳套。更因讲求蛮力之增进，而操各项激烈运动，误传误受，自尚以为得意者，殊不知尽是戕生运动。其神经、肢体、器官、筋肉已受其摧残而至颓废，安能望其完成拳道之使命乎？

余虽不敢谓本拳为无上之学，若以现代及过去论，信他所略而我独有也。学术理应一代高一代，否则错误，当无存在之必要矣。余深信拳学适于神经肢体之锻炼，可因而益智，尤适于筋肉之温养，血液之滋荣，更使呼吸舒畅，肺量加强（大），而本能之力亦随之而渐长，实现一触即发之功能。

至于致力之要，用工（功，下同）之法，统于篇内述之，兹不赘述。但此篇原为同仁习拳较易而设，非问世之文者比也。盖因余年已老，大家迫求，只得以留惊鸿爪影，于雪泥中寻之。谨将平日所学，拉杂记载留作参考。将来人手一篇，领会较易。但余素以求知为职志，果有海内贤达，对本拳予以指正，或进而教之，则尤感焉。以一得之愚，得籍他山之攻，而益有进益。日后望从（？）学诸生，虚心博访，一方面尽量问难，一方面尽力发挥。倘有心得，希随时共同究讨，以求博得精奥，而期福利人群，提高国民体育之水平，实为盼甚，否则毫无价值也。如此提高而不果，是我辈精神不笃，或智力未符故耳。夫学术本为人类所共有，余亦何人，而敢自秘，所以不揣简陋，努力而成是篇。余不文，对本拳之精微，不能阐发净尽，所写者，仅不过目录而已，实难形容其底蕴，以详吾心中之事矣。一隅三反，是在学者，余因爱道之诚，情绪之热，遂不免言论扁（偏）激，失之狂放，知我罪我，笑骂由人。

结

本期编辑：欣怡   审核：景文  改珍

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闻师之言，得养生焉。

练养身体，涵养心志。

养子养亲，养德养性。

行医习武，皆是圆融。

胥老师说常养，是立身做人之本。

我们所养的，是中国人应有的精气神。

 大成针道，传承中国传统医学与武术。

大成针道   医武共修

学有师承   忠信笃敬