最近在试着弄个视频，想把我一个很奇怪的想法变成画面给人看。
具体怎么个奇怪法，快了，估计国庆大假期间你们就能看到了，到时候再说吧。
今天聊聊另一个，不，另三个话题：
阅读、梦想和重庆。
一
基本上，这是三个毫不相关的话题，而且每个都很大，大得不好控制那种。
偏偏呢，就有人要我把这三个不搭界的话题给团成一个说。还不能胡说，得有理、有据、有逻辑的好好说，不然就成误人子弟了。
这人姓谢，重庆鲁能巴蜀中学的一位初中语文老师，朋友。
刚开学没几天，他就向我提出了上面那个过分的要求，还叮嘱我录成个小视频，说他要放给刚入学的初一新生们看。
那几天我正在鼓捣自己那视频的脚本，忙，按理说该推。可谢老师的事儿，不能推。
别多想，我孩子还在混小学二年级和幼儿园大班，未来也没有读鲁能巴蜀的规划。之所以认谢老师，完全是因为他的教育理念打动了我。
对，他所理解并坚持的“学文化”，跟很多老师脑子里的同一个词，并不是同一个意思。
要不然，他能想出这么一道四六不靠的送命题？
我这人，替人办事儿看心情，心情到了位，啥子都好说。所以这活儿我不但接了，还花了一整天工夫写了篇文章，以确保拍小视频时能流畅输出。
这篇文章稍微改改，再来个俗气的标题，就成了今天这个帖子。
二
从何说起呢？就从谢老师的学生们刚刚考进去的那所巴蜀中学说起。
很多老重庆都知道，1929-1933年间，重庆的市长是著名的川军将领潘文华。不过那会儿潘文华只管行政，不带兵，也管不了十分来钱的盐业。
那么军权和盐业专卖大权在谁手里呢？另一个驻渝的川军将领，王瓒绪。
都是老牌四川军阀，王瓒绪的口碑和命运比潘文华可差多了。他这一辈子数下来，干过的好事不太多，其中上得了台面的很可能只有两件。
第一件，抗战有功。全面抗战时期，老王率领所部川军将士出川抗日，打过日本鬼子，他本人也在枣宜会战中负过伤。
枣宜会战打得十分惨烈，张自忠就是牺牲在这场战役中。所以老王也算是一个抗日英雄。
第二件就是办学有功。1933年，他在重庆创办了一所名叫“巴蜀学校”的小学。
对，这就是现在大名鼎鼎的重庆巴蜀中学的前身。它的诞生，颇有几分戏剧性。
三
1932年，王瓒绪收受了一笔数额巨大的盐商贿赂款，被他的顶头上司刘湘知道了。刘湘叫他交出这笔受贿款，这事儿就算了。
可老王的神反应，无人能猜到——
他一分钱也没交出去，但也一分钱没揣自己兜里。转头就用这笔钱办了一所小学，校址选在渝中半岛大溪沟附近的张家花园，取名“巴蜀学校”。
没人知道一向爱财的老王，当时到底经历了什么。
不管怎样，这个巴蜀学校一出生就直奔参天大树而去。到1949年解放时，它已经发展成了一所包括幼儿园、小学和中学在内的省内名校。
1955年，幼儿园、小学和中学一分为三，各自独立办学。除中学被改名为重庆第41中学外，幼儿园和小学都沿用了“巴蜀”这个名字。
1991年，41中也改回了“重庆巴蜀中学”，从而让巴蜀师生回到了当初梦想起航的地方。
那么，当年老王为什么要给学校起名“巴蜀”呢？很简单啊，因为自古以来，巴蜀就是四川的别称。
王瓒绪创办巴蜀学校的1933年，包括此前的很多年和此后的很多年，重庆都是四川的一部分。
所以重庆的学校取一个“巴蜀”的名字，你说多正常。
四
接下来，就得跟孩子们聊聊为什么四川会被称为“巴蜀”了。
巴是巴，蜀是蜀。广袤的四川大地，见证了中华民族历史上两大古老文明和民族的交汇融合。
蜀道难，难于上青天。蜀这个词，来自于古蜀国的“蜀”，从字义上深究，跟蚕桑有关。
这个古蜀国，是原生在成都乃至川西平原上的一个古老民族，他们在当地的生活轨迹，最远可以追溯到距今两万五千年那么久。
古蜀文明最有力的印证，就是著名的广汉三星堆遗址，它的年代区间是距今3000-5000年前。
今天我们从三星堆发掘出了很多能惊掉人下巴的文物，比方说黄金面具、青铜神兽，还有海量的象牙等等。
这些都让人看到了古蜀文明的辉煌灿烂，也让人看到了它与中原华夏文明之间的差异。
那它的源头在哪里？它是否与差不多同时代的古埃及、古巴比伦文明之间有着某种神秘的联系？截至目前，还没有人确切知道。
所以，古蜀文明至今还笼罩着一层神秘的面纱。
李白说，蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蚕丛、鱼凫，就是古蜀国开国之初的两位著名国王。
然而我们今天除了知道名字和大概事迹外，并没有出土文物或文字证明他俩的存在。李白的茫然，显然延续到了今天。
李商隐又说，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。他所咏叹的这个“望帝”杜宇，就是继蚕丛、鱼凫之后，古蜀国的又一位著名国王。
据说杜宇在位的时候，参与了武王伐纣的战争。古蜀国军队的战力相当强悍，成了周武王麾下最能打的队伍之一。
有缘千里来相会啊——
就是在这场史诗级的大战中，古蜀国人初次见到了恩怨情仇三千年的好兄弟，巴人。
五
对，在周武王的大军里，还有巴人这支特别能战斗的队伍。
据《华阳国志》记载，巴人是五帝中的两帝——黄帝和颛顼的后裔。最晚到西周时期，他们还生活在山西、河南、安徽一带，也就是中原地区。
商朝对巴人并不友好，隔三岔五就要搞他们一下。最狠的一击来自武丁和妇好这对黑白双煞，直接把巴人揍到怀疑人生，从而渐渐逃离世居之地，开始了一部悲催的西迁史。
所以巴人那个恨啊。
好不容易等来了武王伐纣的报仇良机。这个能征善战同时又能歌善舞的部族，与古蜀国的军队一样，为大周朝建国立下了汗马功劳。
所以周武王建立周朝后，正式分封巴人部落为一个诸侯国，还委派了宗室成员去当国君，巴人从此正式建国。
今天我们经常讲，巴人与巴国的历史有三千年那么长，就是从那个时候算起的。
那个时候，巴人已经跑到了汉水流域，按理说好日子也该来了。但是很不幸，他们又遇到了一个中国好邻居——楚国。
在建国后的数百年里，巴国与楚国相爱相杀，打了很多的仗，死了很多的人。楚国实力明显高很多，于是巴国屡战屡败，被死死压缩在了汉水-清江流域。
大家知道，这块地方主要在今天的湖北境内。在汉水与清江之间，就是长江和三峡。
六
大约在公元前七世纪早期，也就是春秋时期，因为来自楚国的压力山大，巴人开始了又一轮西迁。
这个故事，我在上一篇讲缙云山的帖子里其实已经讲过了。今天再略微补充一下：
汉水流域的巴人先出发。他们翻越秦岭进入了四川盆地，一路寻寻觅觅，最后在四川达州-渠县一带扎下根来，成为四川大地上最早的一批外来移民。
接下来就是清江流域的巴人。他们选择了长江这条水上通道西迁，一路逆流而上穿越了三峡，从巫山开始且走且留，最后发现了长江与嘉陵江交汇处的一块宜居乐土，于是在此也扎下根来，不跑了。
于是他们成了今天重庆人的祖先。
他们扎根的那块两江交汇处的宜居乐土，就是今天的江北嘴，离鲁能巴蜀中学的教室直线距离不过三五百米。
从汉水流域而来的那支巴人，在四川渠县建立了大本营。从清江流域过来的这支巴人呢，则以江北嘴为中心，在江北土地上建起了自己的国都。
两支巴人基本上以缙云山脉为界，过着各自静好的生活，随后互通互融，完成了文化和体制的融合，最后建成了一个包括川东地区（今日重庆市的大部分）和川北、川南部分地区在内的大巴国。
这个巴国，东边以长江三峡为界，与楚国相邻，西边则紧挨着古蜀国。四川大地就此被分成了两大人文地理板块：
西边的蜀国，东边的巴国。
七
巴和蜀这两个国家，彼此间其实也不太对付，打来打去的闹了二三百年，最后终于闹出祸事来了：
公元前316年，秦国大军借巴蜀两国掐架的机会开进四川，一股脑灭了巴、蜀、苴（蜀国的分封国）三国。
这下彻底凉了。巴蜀两兄弟一个被改成了巴郡，一个被改成了蜀郡，成了大秦帝国治下的两个省级行政区。
当然了，还是兄弟省市，跟今天蛮像的。所以你说这个四川，不叫“巴蜀”又能叫什么？
蜀国与巴国，一个源自川西大地原生的古蜀文明，一个来自中原地区的华夏文明。
大家知道，华夏文明、良渚文明和古蜀文明，是中华民族上古时期的三大古代文明，都是中华文明的源头；
而四川，或者说川渝大地，就是这三股文明源头当中两股的相遇、融合之地，见证了中华文明如何从一股股涓涓细流汇成了一条奔腾不息的大江大河。
身为四川人和重庆人，我们是何等的幸运。
八
巴蜀的故事讲完了。它和阅读、梦想有什么关系呢？
你要知道，这些故事都是我从书上看来的。
相关的书当然很多了。既有古代的史书，最起码《山海经》和《华阳国志》不看就不行；也有现代的学术论著，比方说徐中舒、童恩正、董其祥等先生的书或文章，不多少看点也不行。
总之零零散散的看了许多，再经过我自己的分析、判断、综合，最后用我自己的语言把它讲出来，就成了今天说给大家听的这个故事。
所以说，阅读并不是“看书”那么简单。
我觉得吧，阅读当然包括了大量看书这个过程。可在这个过程之前，你需要带着兴趣和问题去看书，不然看书就会很痛苦，也很无意义。
而在这个过程之后呢，你又需要大量的思考，要去辨别真假、对错，要把书里的东西一点一点的码整齐，变成你自己有条理、有逻辑的知识储备。
嗯，就像把一堆乱七八糟的书分门别类整理好、再放上书架一样，需要的时候，眼一抬、手一伸就能拿到它。
最后呢，你还需要用自己和别人都舒服的方式把这些知识分享出去，才算完成了一个比较完美的阅读过程。
九
我猜有的孩子可能会问：
我就算知道了巴和蜀的故事，又怎样呢？能解决什么问题呢？能造出一枚芯片吗？能造出一艘航母吗？能实现中华民族的伟大复兴吗？
这种所谓的知识，到底有什么用？
这就是另一个很有趣的话题了。我就简单说一下：这种知识，与人的梦想有关。
巴和蜀的故事，在知识的分类里属于人文科学知识，与数理化、微积分这样的自然科学知识相比，它的确无法解决我们在生产生活中遇到的很多问题。
但这很奇怪吗？我们会因为读再多的唐诗宋词也解不了任何一道数学题，就说它俩没用吗？
人文科学的价值，不在于它能解决什么实际的问题，而在于它能塑造一个人的内心世界：
拥有了这样的知识，我们就能知道什么是真，什么是伪，什么是好，什么是坏，什么是美，什么是丑；
我们就能知道自己一路走来的来处和一直想去的去处，知道自己的家和亲人的所在，知道自己梦想的方向。
我们还能知道自己梦想的那个地方，是怎样的一个地方——
那里有着怎样的星辰大海？有着怎样的香花美草？有着怎样的纯净空气？有着怎样的诗和远方？
然后我们就会知道，你要用怎样的态度、走怎样的道路，才能去到梦想的那个地方。
十
知道了这些，基本上就可以成为一个既有价值又有趣的人了。
用陈寅恪先生的话说，就叫作有“独立之精神，自由之思想”的人。
我一直认为，中华民族的伟大复兴不是看航母，不是看芯片，也不是看GDP，而是看大家是不是都有梦想、并且都能以独立精神和自由思想去实现梦想。
要成为这样的人说难也不难。就从我们今天的阅读开始，好吗？
文/糠糠壳儿
图片来自网络
话赶话说到这儿了，今天就再推一下我去年底写的一本书：
《重庆宝藏·藏在江北的文物故事》
这本书表面上是在写重庆市江北区现存的十个文物点，比方说盘溪无铭阙啊、江北古城门啊、明玉珍皇陵啊……
其实是在写整个重庆乃至中国的历史。
江北区虽然面积很小，却是老重庆的根。前面我讲过，古代巴人西迁来渝，建立了巴国，国都就建在江北区的江北嘴。
所以这里是重庆的母城所在。从这里入手展开阅读，基本上，你就能读懂一个老重庆。
由于这本书从底层逻辑上就把重庆故事牢牢嵌合在了中国历史里，所以你就能从一个前所未有的视角出发，去重新认识一遍过去在历史课本里学到的东西。
这本书不枯燥，应该算老少咸宜。这本书也不跩方言，所以不是重庆人也能看得很爽。
还是那句话：想看的朋友，长按下方二维码加我好友，验证暗号：宝藏。
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