正是因为它难念,正是因为你管不了,所以你从此以后就解脱了,因为没有你的事了,就是解脱,这事痛苦,因为你对她真的没有责任,她堕落了也不是你害的,不是从小她在睡觉的时候,你在她耳边催眠她变成这么坏的。所以,没你的事了,很轻松,没有情绪,也照逻辑来讲,你也不可以有情绪,所以呢,到这样的情况之下,就可以得到庄子说的悬解,就是古代伟大的国王们,古代的国王,中国人的象征物不好用,有什么黄帝不是到后来坐一条龙飞上天吗?反正就有神仙把他接过去嘛。
就是这些已经成神格化的帝王们是靠着这一条路去走进神的领域的。这一条路其实真的很单纯,以修炼法来讲真的不复杂,但是国王们是靠着这个方法走进仙界的,那你就姑且相信一下好了。那她最后就补一句话,「指穷于为薪火传也,不知其尽也」他说,生命之歌东西哦,就像你手指指着一个燃烧的木材,到最后那个木材会烧完,可是这个火呢,它会传给下一个木材烧下去。我们中国的成语,什么薪火相传就是这么来的嘛,那安时处顺也是这边来的。其实后面这几句话,跟这个养生主的道理没有很紧要的相关性,但是我觉得庄子他可能是因为道家的规矩是不可以画灵界地图,就是不可以说你死后到哪里去,什么呆49天,然后再到哪里去准备投胎,不可选画灵界地图的,就是道家不准,就是不知道就是不知道,不要随便透露消息给你知道的。因为不可以画灵界地图,所以道家关于灵魂世界的事情,一直是闷在那边,所以有机会就偷偷写两笔,现在就说,所以人呢,就像一阵火,木柴烧尽的火还是可以继续烧下去的,就是意思到了哦,就是象征性帝跟你讲灵魂永生哦,这是道家不允许呼这种口号。因为道家的基本教条就是你不知道的事情就是不知道,你不要乱给我知道,等到有一天你开悟了,你能够了解这整个事情是最好,你没有开悟以前,我不要乱丢情报来污染你。
庄子在写作上面就忍不住地提到这样这样的内容,我觉得养生主是很短啦,是因为我太啰嗦了,所以我把它讲长了。如果照我以往课的状况是,45分钟一篇就讲完了,那我觉得达生篇真的很可爱,因为养生主他的主轴是很单纯明快的,就这样子一条路讲下来,那达生篇呢,我觉得读达生篇有一种快感,就是达生篇呢,他把养生主的讲的每一个观念哦,反过来讲一次,就像照镜子的养生主一样。
就是同一件事情,你从这个角度看是这样的风景,那你从那个角度看是不一样的风景,就是,达生篇跟养生主有那个,就是他们的主轴道理其实是很像的,但是以一个文学的表现力来讲的话,还是让人很惊艳于同一个故事可以写出这么不同版本的小说,就是以文学的角度来讲会让人很佩服。就像达生篇的一开始,像养生主的一开始也是生也有涯,学也无涯,要怎么样保护自己的热情,不要要求别人合你的意,要做出正确的选择这样子玩下来。那玩下来要把合情合理的事承认成合情合理的事,这样子心才不会受伤,不要要求平顺无聊的人生,要要求可以成长的人生,这才是养生主的主轴,可是,达生篇的开头事什么呢?达生篇的一开头就是,人生最重要的事情就是不要管你管不了的事情,就同一个故事他从另外一个角度来讲。
然后接下来就是讲,人要怎么活在大宇宙的怀抱里,喝醉酒的人从车上摔下来都摔不伤人,他说连喝醉酒都摔不伤,如果你掉下来的时候,有大宇宙接住你的话,不是更好吗?就是从这个角度开始涉入怎么样让你的心力能够往一个成长的方向发展,然后最后它的收尾,我觉得,以我的角度来讲,我觉得事非常非常感动的收尾,就是当腰带合身时,腰就消失了,当鞋子合脚时,脚就消失了。那这个地方,以他的整个写作逻辑来讲的话,就是,世界上有很多很多的修道人,都在追求一个叫做没有念头,没有思考的,你要说是无念也对,你要说安定也对,你要说内心的平静也对,就是这个定的境界,可是定的境界这个东西哦,我觉得大部分的修道人都把它搞反掉一点点。就是因为我们追求的境界是没有思考,就是没有思考代表人的信念已经没有在跑了,所以代表你的自我已经空掉了。因为追求的是这个定的境界,所以有一些下三滥的修道人呢,他会认为说,所以人呢,他要尽量打坐让自己的心空掉,不要思考,这是完全无效的修行,这达生篇提出的有效的修行就是,你不断地增长你的心力,因为你的心力越强越不会动到思考力。
你想想看,新手做意大利面,你就要去背那个菜谱,就是锅子里要先放盐,水滚了之后,面要这样子扭一下再放手撒下去,然后那个肉酱要炖几分钟,那那个新手的脑子就在那边一直想,可是如果你已经练成老手的话,那根本就是没有在想这件事了,所以,同样的,我们这些做教书匠的,你看我小学、国中的时候参将演讲比赛,还要背讲稿诶。那现在的话呢,现在已经变老手了,现在岔题是,我现在的自我膨胀是,如果天塌下来了,有工藤静香顶着。
工藤静香是日本歌坛的忘词女王,那她就是唱那种很激励的情歌,忽然就断掉了,现在有各种版本的工藤静香忘词的片段,就是歌迷心目中的经典,你会觉得唱歌忘词,天塌下来,还有工藤静香顶着,就是到后来她的粉丝是非常爱看她忘词的,每次演唱会就说忘词忘词,因为她忘词,所以她变成非常多模仿秀爱模仿的对象,因为大家都想模仿她那个忘词之后傻傻的笑,眼垮下来,嘴巴歪上去,傻笑这样子。
所以,我就觉得,像现在我教书的话就没有需要打草稿,或者背讲稿,因为熟练了,所以整件事情就会做得比较顺畅了。那么在达生篇的无念境界的追求,我觉得非常非常对的一种感觉是,当你真的把你的那个自我,摆在心力这一边,你觉察自己的那个能量的这一块的时候,你就会觉得,哎哟,每次我在想的时候,好像有一个杂音在消耗我的能量。那我会希望把这个能量抓回来,变成我真的做好一件事情的能力,也就是说,那个感知力和表现力才是真正的心力,那思考力,只是在自我运作的时候发出来的声音而已,因为很多人想得好好的,临场还是会做坏的,那有些人想得很坏,那临场还是做对哦。所以思考力跟表现力跟感知力根本就是两码事,完全没有正相关或者负相关,那当你的意识能够意识到自己的思考力跟心力的那个关联的时候,你真的就会渐渐渐渐地好像觉得说,很多事情不必想,就做好就对了,就是面对到他的时候好好地做好。
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