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01丨天道和人道
我们在这里讲一下天道和人道。
人道是什么呢？
人道是从下往上看。
你比如我们去上班，当我们是普通职员的时候，就想着当科长，当成科长的时候再想当处长，不停地想往上走，往上看，想的多，欲望也多，这就是人间道。
人间道是有欲望的，但人间道的欲望不能太多。
有的人说，你站着说话不腰疼，敢情你什么都有了，我也没钱也没势，怎么办？
我告诉你，当你需要钱的时候，你首先要把钱的事情忘掉，就去踏踏实实地做事情，把事情做好了，钱是顺水而来的。
与人道不同，天道是由上往下看，一视同仁地看。
天道，又叫大道，大道无情。
有的人说，大道怎么无情呢？老天爷连点情面都不讲吗？
是的，天道是不能讲情分的，天要下雨，就都下，不会因为你多做善事就多给你下，也不会瞅着坏人专门给他下。
再比如，你今天上了夜班，想晚起两个小时，那太阳你晚两个小时再升起来吧，不会的，天道只会按照本来的规律自然而然的运行，这叫“天之至私，用之至公”。
所以我们人修行，就是学习和天道保持一致，叫“观天之道，执天之行，尽矣。”
如果我们人也能和天道一样从上向下看，少一些欲望，那么我们也会少去很多不必要的烦恼。
就像八仙里张果老所说的：
“世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足下有余。”
我们最好能像张果老一样知足常乐，保持一个平和的心态。
当然了，我们毕竟是人，欲望也是要有的，只是不能太强，欲望太强伤害的首先是自己。
就跟鲁迅先生教育孩子似的，要会骂人，当敌人骂我们的时候我们要能骂回去，但不能好骂，整天骂街就不行了。
会而不好，是最平衡的状态。
02丨三省吾身与含章之美
要达到平和的状态太不容易了，这需要时刻调整自己的心态。
古人说：每日三省吾身。我们大概率做不到，但是每日一省，或者每周一省也可以呀。
反省是为了什么呢？是为了反求诸己，是内视。
当我们开始向内看的时候，我们的心态就会悄然发生变化。
我们身上彰显的锋芒会慢慢收敛。
在这里我给大家讲一个调整心态的心法，叫“含章”。
古人讲“含章之美”，简单来说就是做事不图回报。
其实临床上的很多问题也一样，家庭也好夫妻也好，很多矛盾以及疾病都是因为我们不够“含章”。
比如夫妻关系，我们在婚礼上说的很好：
“你愿意一生做他的妻子吗？”“我愿意！”
“你愿意娶她为妻，照顾她一生吗？”“我愿意！”
但是脱了婚纱开始过日子之后就忘记这誓言了。
妻子埋怨丈夫：你看看你，这一天天啥也不干，我还得给你洗衣做饭，还得给你照顾孩子。
丈夫也埋怨妻子：我出去拼命挣钱为了谁呀，我受着累，把挣的钱都给了你，你还要怎样？
你看看，矛盾就来了。
但是“含章之美”正好相反：
妻子说：我为你洗衣做饭，心甘情愿。
丈夫说：我在外挣钱改善家庭条件，理所应当。
这样还会有矛盾吗？
当然，家庭关系是很微妙的，大家如果都“含章”了，可能我们也就没病了。
所以“含章”是美好的愿望，要做到非常难，但是对于“含章之美”的追求我们一定要有。
我以前就跟我的很多患者讲，作为夫妻，得学会相互鼓励。
像我就不太成功，大家也不要跟着我学。
我记得我刚结婚那会，我看到我爱人干活很累很辛苦，我心想我也别游手好闲，吃完饭就去刷碗，但刷的不好，我爱人就说了：你看看你刷的碗还不如不刷呢，我还得刷二遍。
一听这话我就不“含章”了，就不再刷碗了。
那干点其它的吧，咱瞅人家忙忙活活的，又刷碗又扫地，那我墩地吧。
我说我帮你墩地，拿起墩布开始卖力地墩地，墩完之后人家又说了：你看看你墩的这个地，五滑六滑的跟王八爬似的。
得了，一听这话又不“含章”了，地也不墩了。
以后我爱人干活的时候，我就杵在那，要么就乖乖地看书。
现在，也被埋怨：除了看病看书，啥都不会，啥都不干。
我心想不是你不让我干的吗？实际上呢，还是没有做到相互之间的“含章之美”。
所以我现在总结，尤其是我们直播间也有很多年轻人，我想跟你们年轻人说，两个人在一起过日子，需要相互鼓励。
即使干的不好，也得说好：你碗刷的好，你菜做的香，你地墩的好，你真心疼我。
这样对方就会继续干，哪怕你等他走了之后再默默刷一遍都没有关系。
这是过来人的肺腑之言。
包括我现在做公公了，你们看我身上穿的衣服，都是儿媳妇买的。
年轻人嘛，买的衣服就偏年轻，有可能还不合你口味，那要不要穿呢？
穿，一定要穿，买了我就穿，为什么不穿？这可是人家的一片好意。
不仅要穿，穿上之后没事还要在她眼前转转，夸夸她买的好。
有些婆婆呢就不会当，儿媳妇好不容易给你买个衣服，你不穿也不说好，那儿媳妇心里能好受吗？
人一定要学会处事。
会处事的人，病也不容易得。
我最反对的就是有些个人要退休了，像我这个年纪的，他就想我老了，得让小辈儿伺候了。这样非常不好。
人一旦动了这个念头就会迅速衰老。
03丨人有三种年龄
我在这里跟大家讲，人有三种年龄：生理年龄、心理年龄和预期年龄。
生理年龄是客观的，多少岁就是多少岁，过个年就得长一岁，大家都一样。
但是我们心理年龄我们自己能控制了，谁说我老了，我才不老呢，我还年轻着呢，什么都能干。
另外还有一个预期年龄，每个人的预期年龄不一样，像我的恩师，告诫我们预期年龄要放在150岁。
但是大部分人的预期年龄都比较低，比如你如果把预期年龄你放到70岁，那我60岁退休了，没几年活了，你这样一想，心气就散了，就得找人伺候了。
然后就瘫在轮椅上真找人伺候了。
但是你把预期年龄提高，比如提高到120岁，那我60岁退休，才刚刚活了一半，我还年轻着呢。
然后就开心着找人玩去了。
这是预期年龄。
但是预期年龄也得符合实际，大家觉得120岁好像天方夜谭，但是我们中医讲天年，人正常的年龄就有120岁两个甲子，只是我们以妄为常，自己把自己的寿命缩短了。
04丨六道只在一念之间
说到这个妄想和欲望，有些人的欲望能达到什么程度呢？
他跟佛都要讨价还价。
去庙里烧香拜佛，嘴里念着保佑孩子上名牌大学，保佑自己长命百岁，实现了我就给你烧高香。
这是真正的礼佛吗？这分明就是跟佛做买卖谈生意吗？
这几根香值多少钱？
而你要的又有多少呢，你付出的又有多少呢？
如果佛真答应了你，那得多亏呀！
礼佛礼的是个心意，不要当成买卖来做。
说到这，我就想到一个朋友，他妈有病他不管，他老婆有病他也不管。
但是哪个寺庙要捐钱，他很积极，天天礼佛，天天去寺庙当义工，也不照顾家里人。
这种礼佛是真礼佛吗？
真正的佛在哪呢？
首先，佛就在自己家里，在我们自己的心里。
我们修佛也好修道也好，连自己的父母都不照顾，这修的是哪家的佛哪家的道呀，都是形式而已。
真正的佛就是在一念之间，六道轮回也在一念之间。
六道轮回不在地府，就在人间。
人的念头在哪一道，人就在哪一道。
你一念之间，做的是善事，做的是君子之事，这就是人间。
如果这几天工作累了，找个环境好的地方过几天神仙日子，这就是神仙道。
有的人饮酒无度，喝了就吐，吐了还喝，不知道节制，我们管这种人叫酒鬼，他所处的六道就是鬼道。
或者有些人赌钱，半夜也不回，老百姓把这种人叫“耍钱鬼”，这也是鬼道。
那么有的人跟着了魔似到处烧香拜佛，爹妈、老婆孩子都不管，这是什么？这不是佛道，这是魔道。
再说畜生道，你看唐山打人的那个视频，人家在那吃饭，他们把人打成那样，那干的是人事吗？
那不就是畜生吗，他们不就在畜生道嘛。
所以你看，六道是不是就在人间，就在一念之间。
而我们修行，修的是自己，修的是自己的心和自己的行为，而是不是形式上的东西。
今天我放的比较开，想到哪就说到哪了，我倒是很喜欢这种聊天似的直播，不用备课，想到哪说到哪真情流露，如果大家喜欢，我们也可以就以聊天的方式进行。
那今天就先到这，我们下次再见。
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