原创
半聪先生
抱朴堂丹道
2023-08-16 00:02
发表于广东
收录于合集
#杨戈琪专辑
15个
作者：杨戈琪
晏几道（1038—1110），字叔原，号小山。晏殊第七子。抚州临川（今属江西）人。晚年家境中落，而性情孤傲率真，不肯依傍权贵，故落拓不偶。黄庭坚《序小山词》谓其词“寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心”，“可谓狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐、洛神之流，其下者岂减桃叶、团扇哉”。晏几道自序其《小山词》云：“往者浮沉酒中，病世歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自娱。不独叙其所怀，兼写一时杯酒间闻见所同游者意中事。”又提到他与友人家中歌女交往之事，“时沈十二廉叔，陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐而已。而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流转于人间……追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶，考其篇中所记悲欢合离之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”从这些记载中，大概可以窥见小山词风格之一斑。他的词作多源于生平经历，用情甚深。并且他作词，似有意融合典雅与通俗，以纠正时弊，为词的发展作出了探索性的贡献。红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。2“泪弹”二句：南北朝吴均《和萧洗马子显古意诗》：“泪研兔枝墨，笔染鹅毛素。”孟郊《归信吟》：“泪墨洒为书，将寄万里亲。”此词写寄书怀远。上片首句写景，“红叶黄花”，交待时令季节；二句点题，写闺中女子思念远客。“飞云”三句，写离家日久，不见音信，望尽飞鸿，只带来无穷失望。过片“泪弹”句意承上，写不得音信，相思难遣的悲伤。“就砚”句顺势生发，从杳无来音，遂想到去信；借临窗滴泪，遂引出研墨。结尾三句，尤为慧心妙语。红笺无色，本只指泪滴于笺上，使红笺褪色，而前着“渐写到别来，此情深处”二语，遂令此句意固不止言情到深处泪点多也。陈匪石《宋词举》析此词曰：“'渐’字极宛转，却激切。'写到别来，此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。1临江仙：唐教坊曲名。前后片各三平韵，有五十四字，五十六字，五十八字、五十九字，六十字，六十二字数种。又名《谢新恩》《雁后归》《画屏春》《庭院深深》。2“梦后”二句：互文，写梦后酒醒，见楼台深锁，帘幕低垂。3却来：又来，重来。郑谷《杏花》：“小桃初谢后，双燕却来时。”5小蘋：歌女名。《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐。”6“两重”句：心字罗衣，杨慎《词品》：“心字罗衣则谓心字香熏之尔，或谓女人衣屈领如心字。” 俞平伯先生以为或指衣上花纹图案为篆体心字。两重心字，有心心相印之意。7彩云：指小蘋。古诗词多用彩云比美人。如李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”冯延巳《虞美人》：“只知长作碧窗期，谁信东风吹散彩云飞。”张先《菊花新》：“长恐舞筵空，轻化作、彩云飞去。”此词为怀人之作。上片先写眼前情事。开片二句互文，写梦觉后酒醒时所见所思，而又一虚一实。下句“帘幕低垂”，是室内所见；上句“楼台高锁”，则是言友人弃世，家中歌女向日清歌佐欢者，皆风流云散，昔时莺歌燕舞，今日人去楼空也。楼台高锁，帘幕低垂，已写得意兴阑珊，而“梦后”“酒醒”，尤写出一种清醒的痛苦。“去年”句，谓此种寂寞，由来日久，已是旧恨，并非新愁。“落花”两句，写落红如雨，诗人独立憔悴，则诗人内心的悲伤，并未被时光冲淡，故见燕子双飞，也只觉凄凉惆怅。下片转入回忆。记初见之时，只写两个镜头。写弹琵琶则直言“说相思”，写得脉脉含情。写人则只写衣着，而“两重心字”，不仅写小蘋衣式，似亦寓心心相印之意。结句造语清丽而其意实多沉痛哀伤。当时明月仍在，而着一“曾”字，则彩云已无处寻觅。秦观《水龙吟》忆歌妓娄琬：“念多情，但有当时皓月，向人依旧。”与此两句意境颇似。而小晏只闲闲道来，内心沉痛，一往情深，皆隐而不发，不似秦七伤苦之情，溢于言表也。陈廷焯《白雨斋词话》谓此词“既闲婉，又沉着”，的是具眼。身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。1欢事常稀：唐末无名氏《长相思》：“泪沾衣，酒沾衣，烦恼长多欢事稀。”此词感叹人生易散难聚。开片两句直接抒情，写常有闲愁，殊少欢事。第三句交待原因，只因明年即将离别。离别之时未到，已自抑郁不乐，预支悲伤，不但因为诗人的敏感脆弱，更因诗人对情感的珍重。“细从”两句谓从今夜开始，屈指细算，相聚的日子还有多少呢？一则见出相聚日少，一则见得对相聚的留恋，对离别的恐惧。写得痴情，亦写得可怜。过片两句互文，言浅酒无人可劝，惟君能劝；深情无人可知，惟君能知也。举世滔滔，能知我心，能慰我情者，固止君一人耳。亦补充交待上文愁苦之因。“东溪”句，谓趁风光正好，携手游春。见出诗人在离别之前努力珍惜每一刻光阴的苦苦挣扎。结尾两句，“柳垂江上影”，则时时提醒诗人分别之日不远，“影”字甚妙，须细味之。“梅谢雪中枝”，暗示美好事物易得消逝。两句照应上文“春近”，绘出东溪美景，而含不尽之意见于言外。梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。1行尽江南：岑参《春梦》：“枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”4移破：张相《诗词曲语辞汇释》：“破，犹尽也，遍也，煞也。”“移破”犹云“移尽” “移遍”。盖因愁思深重，欲借筝声遣之，故不忍停。与王涯“银筝夜久殷勤弄”，同一机杼。此为相思怀人之辞。起笔即写梦境，见相思之深重。“行尽”二字，写追寻之执着，亦写无处追寻的绝望。“睡里”两句，言梦中不知是梦，失魂落魄的痛苦无处倾诉，醒来方知虚惊一场。写醒来的惆怅，正足以反衬梦境中痛苦之强烈。梦境既不足凭，作者遂转念寻求别法，欲寄书信稍慰相思，“浮雁”两句，是说鱼雁传书，终究不足凭信。结尾又借弦歌来排遣愁绪，愁绪无穷无尽，故筝声亦无休无止。“移破”者，言一曲既终，又奏一曲也。作者不断想方设法寻求希望或安慰，而希望总归破灭，安慰终究徒劳，使整首词情感显得曲折起伏。醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。1西楼：西楼是古诗词中常见的意象，常用来表达相思怀人之意，寂寞哀怨之情。如皎然《奉陪颜使君真卿登岘山送张侍御严归台》：“客心南浦柳，离思西楼月。”元稹《寄浙西李大夫》：“最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。”韦应物《寄李儋元锡》：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？”白居易《酬梦得早秋夜对月见寄》：“其奈西楼上，新秋明月何？”李煜《相见欢》：“无言独上西楼。”不胜枚举。2春梦秋云：白居易《花非花》：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”晏殊《木兰花》：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”4衣上酒痕：白居易《故衫》：“袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。”韩偓《春尽》：“惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。”酒痕多寓旧愁之意。郑谷《寂寞》：“春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。”则酒痕与泪痕兼写，意义更为醒豁。而此处酒痕似当初相聚欢宴之时所留，暗寓昔时的欢乐。5“红烛”二句：杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”此为怀旧忆人之作。首句回忆别时。“醒不记”者，非特言别时大醉，亦言别后忆相聚之时，恍若梦境。晏几道《小山词序》云“所记悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘”，即此意也。故下文曰“春梦秋云，聚散真容易”，叹人生之虚幻，伤相聚之短暂，如春梦秋云，转瞬即逝。以下“斜月”句，言夜深不寐，“画屏”句，借屏上吴山，勾引相思，“闲”字反衬作者心绪不宁，愁思纷乱。过片写作者怀念昔人往事，检点旧物，唯见衣上酒痕，诗里字句，此皆往日西楼欢宴之陈迹也，而今时过境迁，看来徒增凄凉。结尾化用杜牧之《赠别》，而翻出新意。盖小杜之烛，只是为离别的悲伤氛围所感动，故忍不住流泪，毕竟还是局外人；而小晏之烛，千方百计为主人着想，然自思无计，以至伤心泣下，“空”字写得有自怨自责之意，比起小杜之烛，尤显多情，尤为体贴。彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。1鹧鸪天：又名《思越人》《思佳客》。五十五字，前后片各三平韵，前片三、四句与过片三言两句多作对偶。4“几回”句：言心有灵犀，魂梦相通，我亦梦卿，卿亦梦我。《诗经·齐风·鸡鸣》：“甘与子同梦。”5“今宵”二句：杜甫《羌村》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”戴叔伦《江乡故人偶集客舍》：“还作江南会，翻疑梦里逢。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”皆此二句所本。剩，刘淇《助字辨略》释为“唯”，张相《诗词曲语辞汇释》释为“尽”，二者实一义，言今宵相聚，只管把烛来照，却还未敢信以为真。此篇《花庵词选》题作“佳会”，写久别重逢的快乐。韩愈谓“欢愉之辞难工，穷苦之言易好”，大致不错。而小晏此阕写欢愉，亦曲折深婉，盖用情至真，故能动人。上片追忆往日相聚之乐。“殷勤”写女子情深，“拚却”写甘心一醉，写出知己之感，非寻常歌舞酒筵寻欢作乐者之比也。“舞低”“歌尽”，不是写放纵，正是写珍惜。今夕何夕，见此良人，此时此景此人，双方都极珍重，故恋恋不舍，不忍遽散也。下片前三句写别后思念。“几回魂梦与君同”，既写念念不忘，亦写心心相印。有此三句作铺垫，结句重逢才让人期待。“今宵”两句，写重逢，却又极尽摇曳，不写惊喜，只写忐忑疑惧，盖因期盼太甚，故唯恐失望。反常的心理，正见出思念之强烈。十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意？争奈归期未可期！1翠微：青翠的山色，也用来指代青山。此指楼台掩映在青翠的山色之中。杜甫《秋兴》：“日日江楼坐翠微。”于良史《春山夜月》：“楼台深翠微。”2取次：随意、任意。张相《诗词曲语辞汇释》：“取次，犹云随便或草草也。”白居易《寒食江畔》：“闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。”7未可期：未可约定。李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期。”此词借客中闻鹃写思家之情。上片闻鹃，犹觉杜鹃之殷勤，不若流莺，只知向林间飞翔，对游子漠不关心。因鹃声触动心事，搔着痒处，故颇有感激之意。下片写一觉睡醒之后，又闻鹃声，无休无止，反觉郁闷。盖初闻啼鹃，牵动离情，何尝不起归家之念，而左思右想，欲归无计，则声声鹃啼，徒乱人意，只添悲伤。“惊梦”三句，怪杜鹃多事，结尾两句，作怨怼语，虽无理可笑，却又写尽漂泊天涯、身不由己的无奈。守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。花不语，水空流，年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。1“约开”句：曹松《陪湖南李中丞宴隐溪》：“触散柳丝回玉勒，约开莲叶上兰舟。”约开，指分开。张相《诗词曲语辞汇释》：“约，犹掠也。”此词上片写采莲情事，而似有寄托者。“守得莲开”，见期待之久；“约开萍叶”，见临事之敬；“云随棹”，“月满楼”，渲染采莲宁静幽美之境，令人心向往之。下片写采莲女的心理活动。“为花愁”者，伤岁序之流转，恐莲花之凋谢。结尾令人联想到李璟的《摊破浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。”二句俨然美人迟暮，众芳芜秽之意。“朱颜不耐秋”，岂独谓荷花者耶？3人人：对所亲近的人的呢称。无名氏《长相思》：“燕飞飞，柳依依，有个人人倚翠扉。”此词写相思怀远之情。上片怀人，“关山”句，言路途遥远，即魂梦亦难到，“塞雁”句承上句遥远，又写音信稀少。两句总写无计可慰相思，故下句云相思白头，思之可怜可伤。下片写梦境。写梦中相聚，大慰平生，而倾诉相思之苦，只得二语：“真个别离难，不似相逢好！”纯用家常口语，不加雕饰，然亦亲切有味。东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉。1直须：就该、正应当。杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”冯延巳《三台令》：“年少，年少，行乐直须及早。”2“此时”二句：崔敏童《宴城东庄》：“能向花前几回醉，十千沽酒莫辞频。”此为伤春之辞。开篇便作无理之语，怨春风无情，摧折繁花。写花曰“艳粉娇红”，非徒事藻饰，渲染色泽，正为写得惊心刺目，以烘托怨春之意也。“又”字，言年年如此，今又如此，则怨春之情，由来已久，故下文曰“还似去年今日意”。“碧楼帘影”，写低垂帘幕，不欲睹花谢春归之景，以免触动愁肠，而重帘虽隔，花谢花飞仍依稀可见，景既不能遮断，愁自油然而生。过片两句，作自责语。愁既无法阻拦，作者遂怨自家多事。“错管”者，不该管，不应管也。只因错管闲事，遂费去许多眼泪，不如且由他去。结尾二句谓落花难返枝头，悲伤无计避免，唯有借酒消愁。“直须深”，“能几醉”，写得视愁如仇，任他愁苦多少，我自以酒御之，且看醉得几回！此两句，似负气语，又似旷达语，而实则写出绝望之中的自暴自弃，细味之，颇为沉痛。秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。1彩笔：《南史·江淹传》谓江淹曾梦郭璞授五色笔，醒后文思大进。后遂以“彩笔”喻出众的文才。杜甫《秋兴》：“彩笔昔曾干气象。”3“朝云”二句：楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。见柳永《曲玉管》注。此为忆旧怀人之作。所思之人，可能是友人沈廉叔、陈君龙家中的歌女莲、鸿、蘋、云之流。开片写故地重游，“秋千”句，写暮色苍茫，帘幕重掩，造成了一种距离感与陌生感，暗示时过境迁。“彩笔”句，写作者重来旧地，心有所思，故题诗以遣怀。虽曰“闲”，而绝非悠闲，只是觉世事幻灭后的一种寂寥惆怅之感。人于寂寞中，常觉时光漫长难以打发，故曰“闲”也。三四句似写眼前实景，而寄情深远。据《小山词》自序云，廉叔、君龙两家歌儿酒使，俱流转于人间，不知去向。雨余花，风后絮，自然令人联想到这种种人事的变化。 过片用楚襄王故事，谓佳人如朝云飞去，音信杳然，“应作”云云，是猜测之辞，却见出思念之意，关切之情。结拍转写诗人自己，而不写人，只写马。“紫骝认得旧游踪”，写风景依旧也，人事之非，则尽在不言之中。留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。1“渡头杨柳”二句：刘禹锡《杨柳词》：“长安陌上无穷柳，唯有垂杨管别离。”此化用其意。2锦书：用苏蕙窦滔故事。见柳永《曲玉管》“锦字”注。3云雨：用巫山神女事。见柳永《曲玉管》“雨恨云愁”注。此首似是代歌女赠别。上片写送别，只从别时说起，别前不舍只以“留人不住”一语出之。“一棹”两句，写行人乘舟而去，渐行渐远，空留下一路春水碧波，晓莺啼鸣。下片写别后相思。过片移情入景，写杨柳枝枝叶叶，莫非别绪离愁。结尾是又爱又恨之痛语，“画楼云雨无凭”者，写歌女出入欢场，逢人作戏，昔日纵有海誓山盟，别后岂敢再有奢望？“锦书休寄”，似作决绝语，然又何尝能放下。天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。1金掌：《三辅黄图》载汉武帝在长安建章宫筑柏梁台，上有铜制仙人以手掌托承露盘。此处以“金掌”借指国都，谓汴京已入深秋。2露成霜：谓深秋天气逐渐寒冷。《诗经·秦风·蒹葭》：“白露为霜。”《礼记·月令》记季秋之月景物，有“霜始降”，“鸿雁来宾”。3云随雁字长：言雁群愈飞愈远，白云悠悠亦随之飞去。4“绿杯红袖”句：倒装，谓趁重阳佳节，与佳人饮酒作乐也。绿杯，翡翠杯或碧玉杯，用作酒杯的美称。钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》：“岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。”红袖，代指佳人。韦庄《边上逢薛秀才话旧》：“也有绛唇歌白雪，更怜红袖夺金觥。”一说“趁”同“称”，享用之意。上片一二句写景，秋到汴京，北雁南飞，借气候与景物的变化，暗示他乡离索之感。三四句写重阳宴饮，“绿杯红袖”，貌似热闹，而著一“趁”字，则平时冷清可知。即令今日，招红袖而举绿杯，也只因虽在异乡，而此地风物人情，与故乡同，遂应重阳之俗，以稍慰相思耳。上片读来，知作者心中有不足之感，故落落难合，眼前虽热闹，自己只是局外人。而下片情感突然变得热烈。佩紫兰，簪黄菊，虽只是重阳旧俗，而此处写出一种积极参与的态度。盖因人情风物相似，眼前场景自然勾起对家乡生活的回忆，作者索性将错就错，想要鼓起昔日狂放的兴致，而彼时在家乡，一切纯出自然，今日身处异地，人事既非，心境亦异，重理旧兴，谈何容易，故须强打精神，勉力振作。所谓“旧狂”，无非言小晏一肚皮不合时宜。小晏磊隗权奇，恃才傲物，不肯屈身抑志，一傍权贵之门，故世人皆以为狂。因狂而不为世所容，已是一悲；年来客居京师，常自检点，不能复以狂态示人，又是一悲；今日欲理旧狂，然此地虽美而非吾土，不能稍慰人生飘零之感，又是一悲。冠盖满京华，斯人独憔悴，悲凉之意，何计驱除？结尾只能寄意沉醉，亦伤心绝望之辞也。街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。北楼闲上，疏帘高卷，直见街南树。阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？此词写单恋。情事与崔护《题都城南庄》颇为相似。上片写景，“树”字凡四出。前四句写树上柳絮飘飞，写树头艳花娇云，都只为引出树底人家朱户。而要看树底人家，只管看不相干之景，见出主人公的老实，生怕引人注目，看出破绽。老实人却干盯梢之事，当然只因一见钟情，以至不由自主。“北楼”三句，写在家门口张望半天，终不敢冒昧询问，于是心生一计，他看到对面有座高楼，登楼俯瞰，正好把这户人家尽收眼底。明明迫不及待，却偏说“闲上”，与下文“慵去”之“慵”，皆故示闲暇，以遮掩自家心事也。写得好笑，也写得诚朴。过片写“倚尽”，写“几度黄昏”，写得真是有耐心，有深情。“犹慵去”，不是因见着令他魂牵梦绕的女子，所以不舍离去；而是因为好几天绝无动静，不见踪影，故不甘离去。“晚春”两句，补叙之前情事，昔年春暮，曾在此树下久留，而当日何所见而去，却又不说，只从末句感叹中补出，颇得虚实互见之妙。结尾三句，从“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”化出，戛然而止，留悠扬不尽之思。曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。罗衣著破前香在，旧意谁教改？一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪、宝筝前。1天如水：古诗词中常以“天如水”衬托明月皎洁。如张籍《秋夜长》：“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。”陈元光《漳州新城秋宴》：“风肃天如水，霜高月散银。”温庭筠《瑶瑟怨》：“冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。”冯延巳《蝶恋花》：“残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。”几不胜数。杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”则是用天如水衬星光，亦异曲同工。3懒调弦：谭用之《感怀呈所知》：“千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。”此写闺怨。上片写凭栏怀人，写女子的期盼。“昨夜曾倚”，见出非偶然触动，思念之情，固中心藏之，无日忘之也。天如水者，既以天之沉静，渲染内心之寂寞凄凉，亦引出下文写月。当初分别时，曾期以月圆之时重聚，故每到月圆，女子便满怀希望，而一“长”字，既写痴情执着，也暗寓了多少次希望的破灭。下片回到室内，写女子的怨恨。“罗衣著破前香在”，有阅尽繁华，不改初心之意。写女子用情之深，心志之坚。而自古水流无限，花红易衰。妾心虽如蒲苇，恨君心未必能作磐石也。作者《阮郎归》云：“旧香残粉似当初，人情恨不如。”亦作此叹。结尾两句点出“离恨”，“懒调弦”三字，微寓“不惜歌者苦，但伤知音稀”的悲哀。此词虽写闺怨，而细味之，颇能引起更丰富的联想。女子的情感、遭遇，何尝不暗寓词人的心事，朱彝尊谓“善言词者，假闺房儿女子之言，通之于离骚、变雅之意”，小山此词正足以当之。画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。1画屏三句：谓梦回之时，见画屏上风景，仿佛天边十洲云水。依约，依稀，隐约。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“避世漂零人境外，结茅依约画屏中。”2十洲：道教称海外十处名山胜境，神仙所居。亦泛指仙境。虞世基《奉和望海》：“十洲云雾远，三山波浪高。”韦庄《尹喜宅》：“欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。”4别浦：江河与支流的汇合处曰浦，或称别浦。王融《奉辞镇西应教》：“风旗萦别浦，霜琯列遥洲。”刘禹锡《楼上》：“人从别浦经年去，天向平芜尽处低。”5分流水：古乐府《白头吟》：“蹀躞御沟上，沟水东西流。”古诗词常以分流水喻人的分别。如王建《赠离曲》：“合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。”元稹《分流水》：“古时愁别泪，滴作分流水。”冯延巳《三台令》：“流水，流水，中有伤心双泪。”则兼写水与泪，当为此句所本。此为相思怀人之作。起首三句甚奇，写梦中恍惚至仙境，梦醒之时，惝恍迷离之际，见枕边屏上山水，犹疑是梦中所历。梦境的虚幻，醒后的怅惘，自在不言之中。“十洲”，是传说中仙境，词中常用来借指美人所居之处。此三句，写对佳人的思念。歇拍两句似是因屏上山水触动梦中之景，又因此忆起梦中之事。也可以理解成梦醒之后因觉梦境虚幻，难以凭据，故写红笺以寄远人。下片回忆往事。过片两句，写别后诗人百无聊赖，独倚高楼，眺远怀人。“江南千里”，不重境界之开阔，只写伊人踪迹之渺茫。结拍两句，以“分流水”喻分别，而以水声引发联想，回思当日之情景，愈见缠绵曲折。无论您有多忙，请花1秒钟时间把它放到你的圈子里！可能您的朋友也需要了解这些知识！谢谢！
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