导语：（喜马拉雅《梁品本草》精华版-中医生命观018）
抱着一种开放的心态看待《本草纲目》，会发现极其有意思。
人肉、粪便皆能入药，这些看来反道德、反人类的事情，有没有道理呢？
01
从“吃人肉”说起
虽然叫《本草纲目》，但《本草纲目》还有很多不是草的部分，比如说水、矿物、土壤、人肉等等。
李时珍的学术思想，甚至影响到了吴承恩，吴承恩在写到《西游记》的时候，就讲到了要用人肝做药引，甚至要吃人肉才能补精神。
这些如今看来反道德、反人类的事情，在当时明朝是医学界的一种常识，或者说一种共识。
也不仅仅是中国医学界，在众多国家都曾一度有用人肉来治病的经验。除了人肉以外，还有别的东西也有作用。比如说人的排泄物、人身上搓的泥、人的大小二便，可能都是有用的。
有一种传说，不知道是否真切，有一些教派是把丧尸身上的排泄物，包括身体、头发、牙齿里面刷出来的东西搓成泥，混到某一些药物里面，然后给信徒吃。
听起来很恶心对吧？以前我一听这些就很愤慨，我觉得这种东西很不人道，甚至很愚蠢。直到后来我接触了肠道菌群学之后，觉得好像也不尽然。
02
吃屎能减肥
我们试图从肠道菌群的角度看，两个人要越长越像，其实是需要菌群交换的。
菌群交换有很多种方式：比如妈妈把食物嚼烂了之后，喂给小孩子吃；或者一家人用过同一双筷子，同一个桌上吃饭，每个人都拿筷子去夹，这其实都在进行菌群交换。
这个菌群交换完成了一个特别有意思的过程：从菌群的共存，到思想意识的共存，到生活方式的共存，到整个家族的统一性。
这背后隐藏着非常有意思的一种特征：我们菌群整合与我们的思想整合，乃至于我们命运的整合，有没有关系呢？可能是有的。
我就听说过，一些正在做菌群研究的人，他们居然把那些吃肉不长肉的人的粪便进行分离，找出适合的菌群，把它拎出来之后做成胶囊给人吃。那一些连喝冷水都长胖的人，吃了这种菌群，调完自己肠道菌群之后，有可能他就会慢慢也不长肉了。
你觉得这个事情很匪夷所思吧？其实一点都不。
《nature》杂志曾发表一项研究，把瘦子和胖子的肠道菌群分别移植到不同小鼠体内，给它们喂食同样低脂肪、高纤维的食物。结果发现，带有“瘦菌”的小鼠仍然保持正常身材，带有“胖菌”的小鼠却长胖了。
原来瘦子体内天然有一种叫“多形拟杆菌”的特定菌群，能抑制肥胖，所以吃不胖。
后来，这群长胖的小鼠吃下带有“瘦菌”的粪便，也成功减肥。
目前在医学上有一项特别热门的研究，叫做「肠道菌群移植」，就是把正常人的粪便经过离心、过滤等程序之后，提取中间的健康粪菌移植到患者的肠道里，从而起到治病的作用。
03
为什么洗干净的
肥肠不好吃？
我们很多人都有去吃酸奶的习惯，酸奶就是菌群和奶发酵之后的产物，你知不知道最开始的菌群从哪里来的呢？如果你知道的话，你也许就不会去吃酸奶了，那你一样还不吃得干干净净、舒舒服服。
有很多人都很喜欢吃肥肠，肥肠要洗得特别干净就不好吃。为什么洗不干净的肥肠，卤煮、爆炒、做火锅，吃着你就觉得很过瘾，甚至很上瘾的感觉呢？除了一种心理上的依赖，有没有口感上的依赖，乃至于菌群上的依赖呢？
如果你能慢慢理解我后面讲述的这一段东西，你可能会觉得，在以前的技术能力达不到的情况下，用一种比较粗糙的方式把丧尸的菌群，和在食物里给弟子吃了，也是一种比较粗糙而原始，但是原理上并不太差的一种方法。
04
道听途说？
还是开放心态？
当然，小梁在讲这些话题的时候都留有很多揣测。作为一个民间学习药物学的人，我感觉我们应该抱着一种开放的心态，把这些问题的当作一个和ChatGPT聊天，或者在google、百度上搜索的一个基础，这样一个开始。
有很多人对着搜索引擎，乃至于对着电脑和ChatGPT并不知道从哪里入手。当这些机器回答一个答案之后，你也不知道选择什么，也不知道该如何进行新的提问，你的内在没有一些大胆的假设，也就无法进行小心的求证。
很多人都说未来会出现一种新的职业，这个职业叫做「人工智能训练师」。你作为一个人，要跟人工智能对话，聊着聊着可能你就会聊出一些很有趣的内容。你为什么能提这种问题呢？其实本质上来说，是你有一些很开阔的想法，这些想法不一定是对的。
就像小梁在学习《本草纲目》的时候，想到把丧尸的泥搓出来丸药给弟子吃，这种假设和道听途说有没有意义？
它有意义，它最大的意义就是，在我们跟知识互动、跟搜索引擎互动、在跟人工智能互动的时候，我们有了提问的前提和条件。
所以小梁现在在学习本草的时候，是带着一种开放的心态去看《本草纲目》里的很多东西。
有些东西可能受限于李时珍当时的视野和技术背景，他无法做出精准的判断，有些可能也有道听途说的成分。
还有些当时技术上很粗糙，但是原理上不粗糙的部分。
还有一部分其实很高深，只是我们当时不懂。然后也许有一天你再深入之后，你会非常了解的一个过程。
05
有趣的《本草纲目》
说到此处，我想起当年在采访尹烨老师的时候，我问他：“为什么小孩子最好是要顺产，最好不能剖腹产？”
他说：“妈妈的产道里面是有些菌群的，顺产时小孩子在经过产道会被挤压，他很痛苦，他要挣扎，他有奋斗力。关键是肠道上菌群具有很强的免疫力，小孩子如果是顺产出来的，在挤压的过程当中，产道的菌群就会给他从头到脚抹匀一遍，甚至抹他嘴里去了。所以顺产的孩子免疫力是比较强的。
而如果一个孩子直接从妈妈肚子切开抱出来的话，孩子是不太辛苦，妈妈也不太辛苦。但他没有这一层菌群的免疫，多多少少对他童年期抵抗力的生成，是有阻碍的。”
李时珍在《本草纲目》里专门有一章讲到了“妇人的底裤是如何做药的”。你现在想想，这是不是也是一个很深刻的话题呢？
我看《本草纲目》的时候，觉得有意思极了，极其有意思。
总之，《本草纲目》是一本极其有趣的书，我们在读它的时候，要带着一种开放的心态，哪怕它里面有许多的谬误，也不妨碍我们花点时间去了解它。
如果你因为它有个别地方的错误，而不去了解它的话，就像因为一个男孩子有一点点缺点，而放弃了他一样，他可能会成为未来一个相当优秀的人，你现在不抓住他，将来这样的男人就很难抓住了。
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