（本文首发于西历2018年9月16日）
（儒家元圣周公陵）
儒家者，真儒者之变种也。外虚披儒礼之仁衣，内实行权儒世家之贪私也！
昔者，周公立司徒而有儒，以务天下之繁事。然，经五百载袭落至孔，孔子明克己复礼，实改升儒之道，以“仁”以“教”为儒本，果有广大成效！传至孟，孟子添“义”以儒，望后儒能以天下民本为“义”，此儒之境界升华也。后有荀以稷下而列全百学，天下百学而儒居九尊之一，阴阳、道德、儒、墨、楊、兵、农、名、法，此周代思想之尊也！
秦代周而统，大毁前朝上古经史，大焚天下百派书士，而儒在朝者巨，未尝有殇。至胡二世，鄙儒显露！秦失其鹿，天下逐之，汉民刘季，得鹿而立，弗感帝尊，鄙儒献计，制皇帝威仪。汉王大悦，赏金封爵。噫！侍十主之鼠儒，耸立庙堂，贵为太傅，古儒之殇矣，汉儒之宗也！
黄老一甲，盛世文景，传至武帝，物阜民丰。然，武帝志大，董儒才野，一拍即出，《天人三策》。妖儒画饼，武帝迷倒，罢黜百家，独尊儒术，此刻之始，华邦庙堂，只此一柱尔。权儒世家，至此妖儒生而坐大！
权儒世家之大成者，莽为魁首。汉之歪戚，河北王氏。莽之奸邪，自古无二，明之礼儒，暗之窃寇 。窃国花式，三辞九让，妖言嚯嚯，孽畜层层，历经八载，令人作呕！终，篡汉立新！然，不思民难，朝令夕改，杂令繁赘，花样百出，仍不失贪婪本性。强圈民祖土，引发民激变，赤眉绿林反，新篡王朝崩，累众殇百万！莽乃古今妄儒之最也！
妄儒虽亡，儒家未死，东汉三国，袁曹司马，无一不是权儒世家立于后！
晋司马权儒无耻，不强国邦，邦内争权，劳晋之疲敝，使胡虏南下，而煌煌权儒世家十数大族，竟无一御敌！然，不管北乡祖宗之坟荫，不顾北地同脉之胡屠，尽卷细软，南渡分华，隔江而眠！忽闻常谈气节，其有皮脸乎？窃闻“王与马共天下，”“旧时王谢堂前燕”，此再显权儒之鄙脸！
华邦代有雄才出，自古雍陇圣王地！
乱晋权儒不护祖，雍陇大宗担当起！
乱晋三百载，殇我华邦北地众多人杰，雍陇杨李 ，匡扶天下！隋唐政要，割除门阀，开科举之睿制，剔儒家查举之鄙害，虽不能根除世族之弊端，然人杰升通有道，此削儒家之盘根矣，此一大睿政也！权儒世家就此没落，真乃华邦一大幸事也！
唐衰宋承，赵王得位以兵，故弱兵强文，则官儒出！官儒多逞口，不知沙场凶，立于庙堂上，胡乱嚼舌根，拉帮又结派，官僚体系成。赵宋本是半壁华，无钢半壁又半壁，伶人戏称为南宋。权儒公子最怕死，官儒子弟更不如。官儒帝师名朱熹，一吓跑到武夷山，开山讲理不讲礼，纳尼为妾还扒灰，伪礼伪儒莫过此，儒风自此脸丢尽！孔孟尊礼又重道，不知天国如何唏！
明之朱王丐脾性，庙堂之高犬儒容。清之小族蛮貊底，庙堂之上奴儒跪！
民今毁儒是大过，儒礼之学要分明。周之儒学有精华，汉之儒家野心大，官僚儒家要更可怕，伪儒奴儒底线无，华邦子孙要明鉴。
世界潮流永向前，中华之学忌复辟。不尊一家一派言，尊道明德万古传！
弘道者 姬英明
黄帝纪元 四千七百一十五年 戊戌 八月初七
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