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他是汉代修仙者,服用丹药而升仙;1600年后,有人受他点化在北京成仙

原创 昆侖山人 崑崙山人 2024-06-17 19:14

昆仑文化


魏伯阳,魏姓,名魏翱,字伯阳,会稽上虞(今浙江省绍兴市)人。汉人,(151年~221年)。

他的父亲叫魏朗,年轻时候当过县长,后来在河南当市长(河内太守),最后到中央成为成为相关部委的部长(尚书)。

魏伯阳炼丹且飞升

出身于高干家庭的魏伯阳,家境优越,不愿为官,他修身养性,追求修仙长生,并炼制丹药。

魏伯阳修炼有成之后,带着三位徒弟周燮、冯良、虞巡隐居于浙江省绍兴市上虞的凤鸣山。

(魏伯阳隐居之地,今浙江绍兴凤鸣山景区)

功夫不负有心人,经过一番努力,魏伯阳师徒终于练成了神丹。
魏伯阳担心徒弟品行不良,为了考验徒弟追求成仙的心智是否坚定,魏伯阳故意拿出了有毒的丹药,让白色的狗吃,结果狗吃了倒地不起;然后自己也吃了,结果他也像之前的白狗一样,倒地不起。

(魏伯阳炼丹遗址,今浙江绍兴凤鸣山景区

三个徒弟见状,震惊不已,其中一位徒弟相信自己的师傅,也吞服丹药,追随师父而死去,而另外两人则选择了离开。
就在二人离开后,已经“死去”的魏伯阳突然站了起来。他先救活了弟子虞巡和白犬,然后带着他们飞升前往昆仑山仙界。
在离开之前,魏伯阳托进山砍柴的樵夫,送了封信给自己的两位弟子,写清了事情的前因后果。两位弟子得知真相后,肠子都悔青了。
炼丹宗师对后世的影响
魏伯阳的学术代表作《周易参同契》,属于古代昆仑学分支修仙学专业的丹药部分内容,是现存最早系统阐述炼丹理论的著作,被后世奉为“万古丹经之王”,奠定了道教丹鼎学说的理论基础。
后世道教建立后,魏伯阳被尊为“丹祖”。

1932年此书被翻译成英文,引起世界学术界重视,美国、英国、前苏联等很多国家的教科书和百科全书中均提及此书;李约瑟的《中国科学技术史》专门探讨了相关内容

1600年后,有人受他点化,在北京修炼而成仙
1600年后,清代乾隆年间,河北廊坊有个叫魏公阳的人,因为给地主放牛不小心把牛弄丢了,不敢回家,于是躲在破庙里睡觉。
梦中,一位神情飘逸身材瘦高的老者进来了,对他说:“你的牛我已经帮你找回来了,就拴在你家的牛圈里。我也姓魏,名伯阳,咱们有缘,我教你一套功法,这套功法既可治病救人,又能强身健体!”

(北京海淀凤凰岭景区,传说魏老爷修炼成仙的“仙人洞”

说罢,魏伯阳在年轻人魏公阳的头顶吹了口仙气,魏公阳顿觉浑身轻松了许多,精神不由得一振。魏伯阳望着魏公阳,对他说:“你若想得道成仙,必须造福乡里,为百姓去疾解难,切记到一处”地方找我。”
天亮后,年轻人果然找到了牛。安置好之后,他离家出走,去了北京圆明园西山一带,一边治病救人一边惩恶扬善,并寻找梦中的师傅魏伯阳。
由于魏公阳经常行善,治病救人,于是他受到了北京西北一带老百姓的尊敬,被尊称为“魏老爷”。

(北京海淀凤凰岭景区,传说魏老爷修炼成仙的“仙人洞”)
积德行善、治病救人的魏老爷最终在凤凰岭的山上一处山洞中,得道升仙
后来北京当地老百姓有人上山砍柴时,发现了这个事情。每年阴历九月十七日,传说是魏老爷生日,当地百姓争相到此洞拜谒。

(北京龙泉寺内魏老爷殿

清朝嘉庆初年,当地政府重修著名的佛教寺庙龙泉寺,在当地百姓的强烈要求下,也修建了一座魏老爷殿,并在寺后的山坡上修建灵塔安葬魏老爷肉身。

(北京龙泉寺内魏老爷殿,魏老爷近身像

据说,北京西北的苏家坨一带,至今仍然有不少百姓在家中供奉着魏老爷的雕像。


作者:昆侖山人

研究方向:昆仑学

简介:昆侖亞传承人 昆仑山探险者

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